سؤالان

الإثنين ٢٤ - أكتوبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول ( نصب ) فى كلامنا يعنى ( خدع ) . فلان ( نصب ) على فلان ، و ( فلان نصّاب ). فهل ( نصب ) فى القرآن تعنى النّصب والخداع ؟ السؤال الثانى ماتت سيدة وتركت : زوج وثلاثة بنات ، وبنت بنت مات أمها .وابن أخت . كيف تتوزع التركة ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول عن ( نصب / نصاب )

كلا .

( نصب ) يختلف معناها حسب التشكيل كالآتى :

1 ـ ( نُصب ): النون المضمومة والصاد الساكنة : تعنى العذاب . قال جل وعلا : ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ص )

2 ـ ( نصب ): النون المفتوحة والصاد المفتوحة : تعنى التعب : قال جل وعلا :

2 / 1 : ( فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً (62) الكهف )

2 / 2 : ( مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) التوبة )

2 / 3 : ( لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48) الحجر)، وفعل الأمر منه جاء فى قوله جل وعلا : ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) الشرح) أى إذا فرغت فاتعب فى العبادة راغبا الى ربك جل وعلا .

3 ـ ( نُصُب ) النون المضمومة والصاد المضمومة : بمعنى القبر المقدس .  قال جل وعلا :

3 / 1 : ( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) المعارج )،

3 / 2 : 2 : ( وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ )  (3) المائدة )

وجمعها ( انصاب ) جاء فى قوله جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) المائدة )

إجابة السؤال الثانى : عن مسألة ميراث

1 ـ ابن الأخت لا يرث .

2 ـ الزوج له الربع . البنات الثلاث لهن الثلثان . الباقى لبنت البنت .

3 ـ يعنى تتقسّم التركة على 12 سهما . الزوج له الربع اى 3 أسهم . البنات لهن الثلثان أى 8 أسهم . الباقى سهم واحد لبنت البنت . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1291
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4988
اجمالي القراءات : 53,587,132
تعليقات له : 5,333
تعليقات عليه : 14,632
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول لدى تساؤل ات عن قوله...

البحر الأحمر فقير : البحر الأحم ر غنى بثروت ه السمك ية ...

زوج سىء: She is married to a guy for few years. They moved to the US couple of years ago, and...

لاخروج من النار: قرأت كتابك ( المسل م العاص ى هل يخرج من النار...

التوراة والانجيل: • دکت ر احمد صبحي منصور سلام عليکم انا ليس من...

المسجد الاقصى: بعض الناس يحتج بدليل المسج د ذو القبل تين ...

تفسير معتمد للقرآن: نريد ان نعرف المرا جع المعت مده فى نفسير...

هو الله جل وعلا .!: لماذا يعبر الله في القرآ ن عن نفسه ب( هو)؟...

الصبر ضرورى للحق: دعوتي الخفي ة الى فكر اهل القرآ ن اعطتن ي ...

العرب المفترون: العرب لكي يدافع ون على لغتهم العرب ية ...

الوصية هى الفرض : ختم الله تعالى إحدى آيتى الموا ريث فى...

مؤمنو اهل الكتاب: شهدت محاضر ة في يوتيو ب بين سلافي و حبر أو...

سؤالان : السؤا ل الأول إن إنهيا ر ايران ، يعني...

بين الغفران والتفاضل: قرات قبل قليل مقالك الاخي ر (في مقالا تك ...

الاستنساخ: ما حكم الاست نساخ للحيو نات ، وللان سان .....

more