وكانوا مستبصرين

الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى مستبصر في الاية الكريمة ( وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴿العنكبوت: ٣٨﴾؟ هل يعنى هذا أنهم فى هذا الزمن الماضى كانوا أكثر تقدما من العرب وقت نزول القرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور :

 

1 ـ كانوا مستبصرين أي كانت فيهم فطنة وتعقل . وكانت مساكنهم التي بنوها لا تزال آثارها في طريق قريش التجارى ، وكانوا يتفحصونها منبهرين بفخامتها ، بدليل قوله جل وعلا لهم ( وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ ) .

2 ـ وعموما كانت الأمم السابقة أكثر حضارة وتقدما من العرب الذين جاءوا بعدهم بعشرات القرون . لم يبلغ العرب عُشر معشار تقدمهم ، قال جل وعلا : (  وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿٤٥﴾  سبأ  ). ومنها الحضارة الفرعونية .

3 ـ قال جل وعلا يدعوهم الى السير في الأرض والتنقيب عن آثار السابقين الذين كانوا أكثر منهم قوة وتقدما وحضارة :

3 / 1 :(  أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٩﴾ الروم  )

3 / 2 : (  أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ﴿فاطر: ٤٤﴾

3 / 3 : (  أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّـهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مِن وَاقٍ ﴿غافر: ٢١﴾

3 / 4 : (  أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿غافر: ٨٢﴾.

3 / 5 : كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا ۚ أُولَـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٦٩﴾ التوبة )

4 ـ وبالنسبة لحضارة قوم عاد الذين أتوا بعد قوم نوح في الزمن الغابر البعيد:

4 / 1 :  قال لهم نبيهم هود عليه السلام : (  أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ﴿١٢٨﴾ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ﴿١٢٩﴾ وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ﴿١٣٠﴾ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٣١﴾ وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ ﴿١٣٢﴾ أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ ﴿١٣٣﴾ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٣٤﴾ الشعراء ) ، أي أقاموا آيات معمارية ومصانع وكانت لهم جنات وعيون وكانوا أصحاب قوة وجبروت .

4 / 2 :  ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾ الفجر ) .. لم يُخلق مثلها في البلاد .!!

4 / 3 : (  فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّـهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ﴿١٥﴾ فصلت  )

5 ـ وجاء بعدهم قوم ثمود ، وقال لهم نبيهم صالح عليه السلام :

5 / 1 :(  وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّـهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿٧٤﴾ الاعراف).

 5 / 2 :( أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ ﴿١٤٦﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٤٧﴾ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ ﴿١٤٨﴾ وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ﴿١٤٩﴾ الشعراء ) . أي أسّسوا قصورا في السهول ونحتوا بيوتا في الجبال ، مع جنات وعيون .

5 / 3 :  ( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾  الفجر ) أي نقبوا الصخر وحفروه. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3193
التعليقات (5)
1   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92010]

ملاحظة


جئتم بآيات فصلت بدلا من آية العنكبوت.



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92012]

شكرا أخى الحبيب د مصطفى ، أكرمك الله جل وعلا ، واقول


تم التصحيح .

3   تعليق بواسطة   هشام سعيدي     في   الجمعة ٢٠ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92015]

عادا الأولى


وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50) النجم



ما الحكمة في وصفها يالأولى. هل هناك عادا الأخيرة مقابل الأولى. أو عادا الثانية؟؟


4   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   السبت ٢١ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92016]

لم يتم التصحيح


الإستبصار مذكور فى آية العنكبوت وليس فى آيات فصلت.



5   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت ٢١ - مارس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
[92019]

شكرا أحبتى ، اكرمكم الله جل وعلا وجزاكم خيرا ، واقول :


1 ـ تم التصحيح أخى الحبيب دكتور مصطفى .

2 ، أخى العزيز د هشام : سأرد على سؤالك فى الفتاوى بعون الرحمن جل وعلا . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4985
اجمالي القراءات : 53,501,057
تعليقات له : 5,329
تعليقات عليه : 14,629
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ابليس: 1 ـ قَالَ مَا مَنَع َكَ أَلَّ ا تَسْج ُدَ ...

مسألة ميراث: توفى والدى عن عمر 43 سنة وترك أربعة أولاد صغار...

لا مسح على (الخفين ): 1 ــ هل يوجد مسح على الخفي ن ؟ 2 ـ السلا م ...

هل الأقارب عقارب ؟ : الناس أصبحو ا نكاري ن للجمي ل يعض اليد التى...

سؤال ملحق بالتخصيب: أشعر يا استاذ ى بالفخ ر بالان تماء الى...

مطلوب بيان: نريد من المرك ز العال مى للقرآ ن الكري م ...

كيفية التعليق : هناك شروط للنشر فى الموق ع فهل هى نفس الشرو ط ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : اعر انك لا تؤمن...

الكوافير الرجالى: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبحي منصور :...

خلع الحجاب: هل يجوز ان اقول لزوجت ي اخلعي الحجا ب ام اني...

كتابة المصحف : المصح ف المرق م غير مطابق لرسم المصح ف ...

حرب الانترنت: رسالت ي هذه لا تتعلق باي امر ديني ولكن تتعلق...

الصلاة وذكر الرحمن : بعض الأوق ات فی التشه د فی الصلا ة ...

نتمنى انتاجا دراميا : لماذا لايتك اتف القرآ نيون معا( فرقةف نية )...

الوحى الارشادى: ممكن حضرتك تقولي رأيك في اية في سورة يوسف...

more