منافع لهم..

الأربعاء ٠٦ - فبراير - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل تجوز التجارة فى موسم الحج ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ موسم الحج أربعة أشهر هى الأشهر الحرم (  الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّـهُ ۗوَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٧﴾ ) وتبدأ من إفتتاح الموسم أول شهر ذى الحجة وتنتهى فى آخر الشهر الرابع ربيع الأول .

2 ـ يقع البيت الحرام فى منطقة صخرية جبلية لا زرع فيها ولا نبات ، ولكن منّ الله جل وعلا على بيته الحرام بعين ماء لا تنضب هى ( زمزم ). وجعل من آياته جل وعلا أن يؤتى بكل الثمرات من أنحاء العالم الى مكة . وهى إستجابة لدعوة ابراهيم عليه السلام (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ﴿٣٧﴾ ابراهيم  ) . وفعلا تمتعت قريش فى مكة وقت نزول القرآن بكل الثمرات : (أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَىٰ إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٧﴾ القصص ) ولا يزال هذا حتى الآن .

3 ـ أهم ما يؤتى به الى مكة هو الأنعام . والله جل وعلا وصف الأنعام فقال : ( وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴿٥﴾ النحل ) ( وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴿٢١﴾   المؤمنون ) (  اللَّـهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴿٧٩﴾ وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ﴿٨٠﴾ غافر ) ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ﴿٧١﴾ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ ﴿٧٢﴾وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ ۖ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ﴿٧٣﴾ يس )

4 ـ وأوجب الله جل وعلا على القادرين القاصدين للبيت الحرام أن يقدموا ( الهدى ) . وبالتالى يستطيعون شراءه ، أى لا بد من سوق لبيع الأنعام فى مكة . وهنا يكون تبادل المنافع فى الحج . وبدأ هذا بأول تشريع للحج فى عهد ابراهيم عليه السلام . قال له ربه جل وعلا : (  وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴿٢٧﴾ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴿٢٨﴾ الحج ) فى أيام تأدية مناسك الحج خلال الأشهر الحرم يشهد الناس منافع لهم بشراء وبيع الأنعام . قال جل وعلا : ( ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴿٣٢﴾لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴿٣٣﴾ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ فَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا ۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴿٣٤﴾ الحج )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2951
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4986
اجمالي القراءات : 53,546,962
تعليقات له : 5,331
تعليقات عليه : 14,632
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


يختصمان / يختصمون: قال جل وعلا : ( هَـ 48;ذَا ِ خَصْم َانِ ...

مُّهْطِعِينَ: أسأل عن معنى ( مُّهْ طِعِي نَ) فى القرآ ن . ...

النبى والجن: قال لي أحد المسي حيين : انه مكتوب عندهم في...

أضحية العيد الكبير: المحم ديون على ابواب اضحاه م ومن أسف أنني...

عهد الله جل وعلا: بسم الله الرحم ن الرحي م العم والوا لد ...

البكاء خشوعا .!!: السل ام عليكم و رحمة الله ادعو الله ان يبارك...

الدعوة والتبليغ: أنت هاجمت جماعة الدعو ة والتب ليغ مع انهم...

الدعاء والقدر: هل الدعا ء يغير قدر الانس ان ؟...

لا إمساك فى رمضان : ما هو التحد يد المتف ق عليه لوقت الامس اك ...

المقصد التشريعى : الأحك ام الشرع يةفي القرآ ن من (الوا بات ...

ماذا لو قرأت لنا ؟: اغلب الظن بأن البحر ين المذك ورين في...

مكنون: ما معنى مكنون فى قوله تعالى (لُؤْ ُؤٌ ...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول انت تهاجم حماس وتهاج م ...

مسامحة من مات : هل يصح المسا محه للميت من دين أو حق معنوي رغم...

زهقنا يا عالم ..!: تحية تقدير إلى المفك ر الدكت ور أحمد صبحي...

more