التشهد من تانى .!!

آحمد صبحي منصور في الأربعاء ٠٤ - مايو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال
لدي سؤال مهم للغاية يتعلق بالصلاة، ألا وهو صيغة التشهد....فكما تعلم سيادتك أن التشهد يتلي بصيغ متعددة وبالتالي فإن مصداقيته تقل بكثير عن أي نص يحمل صيغة واحدة...وكما تعلم أيضاً أن هناك عدة روايات مختلفة للتشهد بعضها موجود في كتب الصحاح......وقد خالطت بعض الشيعة فوجدتهم لا يقرأون التشهد إطلاقاً... كما لاحظت أيضاً أن صيغة التشهد مخالفة تماما للقرآن الكريم في معظمها . والمطلوب من سيادتكم أن تخبرني عما إذا كانت هذه الصيغ متواترة أم هي روايات آحادية تحتمل الظن (أرجو أن تذكر لي سلسلة الرواة التي تتكلم عن تلك الصيغ إن كانت آحاد. -) أن تخبرني عما إذا كانت الروايات مستجدة علي الصلاة أم لا، وإن كانت مستجدة فبرجاء أن تذكر لي ما البديل لها قبل أن تصبح دخيلة علي صلاة المسلمين منذ الرعيل الأول.
آحمد صبحي منصور

1 ـ تقول إن التشهد ( التحيات عندهم ) له صيغ متعددة وله روايات مختلفة ، وأن معظمها مخالفة تماما للقرآن الكريم ، ثم تناقض نفسك فتقول إن بعضها موجود فى ( كتب الصحاح ) . يعنى تجعل كتب الأحاديث صحيحة ، مع روايتها لأحاديث ( التشهد / التحيات ) . وتقول إن الشيعة لا يقرآون التشهد ، بالتالى فليس هناك إجماع عليه . وتسأل إن كانت أحاديث التحيات متواترة أم آحاد ، مع إنك سبق أن قلت عنها روايات مختلفة وتخالف القرآن ، أى لا يمكن أن تكون متواترة لأن المفترض عندهم فيما يسمونه بالمتواتر أن تكون له صيغة واحدة موحدة متواترة بلا شك وبلا أختلاف . وإنهم يقولون أنه لا وجود إطلاقا للحديث المتواتر ، وبعض يقول بوجود بعض أحاديث متواترة منها حديث ( من كذب علىّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) وبعضهم يرويه بدون كلمة ( متعمدا ) ، أى ليس متواترا بسبب الاختلاف فى متنه . ولكن القول العلمى أنه طبقا لتعريفهم لتعريف للحديث المتواتر فإنه لا يوجد حديث متواتر واحد متفق عليه فيما تسميه بكتب الصحاح  . وأقول لك إن من يؤمن بحديث آخر غير حديث الله جل وعلا فى القرآن فهو كافر .  

2 ـ التشهد هو الآية 18 من سورة آل عمران . قلنا هذا كثيرا جدا .. جدأ ..جدا .

اجمالي القراءات 2283