هناك عبد يملكه شركاء متشاكسون فيما بينهم ، يأمره أحدهم بكذا ويأمره الآخر بالعكس ، وهو محتار بينهم لا يستطيع أن يرضيهم جميعا ولا أن يخالفهم جميعا ، فهو معهم فى تعاسة . وهناك (عبد ) له مالك واحد وسيد واحد ، له أوامر محددة ونواهى محددة . هذا العبد أفضل حالا من العبد السابق. هذا مثل ضربه الرحمن جل وعلا للعبد المسلم وجهه لله جل وعلا وحده لا شريك له ، والذى يختلف عن المشرك الذى يعبد مع الله جل وعلا أولياء وآلهة شتى .