مع جزيل الشكر على رسالتك أجيب باختصار:
1 ـ لا أريدك أن تضيع وقتك فى الجدل مع من لا يستحق وقتك. الأولى بوقتك أن تنفقه على تعلم المزيد من الفكر القرآنى .
2 ـ قلت فى احد مقالاتى غن الأحاديث المتواترة اختلفوا فى عددها منهم من قال انها لا توجد اصلا ، ومنهم من قال انها واحد هو ( من كذب على متعمدا فليتبوأ مقهده من النار ) مع اختلاف فى إضافة كلمة ( متعمدا ). ومنهم من قال انها ثلاثة ..أو خمسة أو سبعة .
3 ـ أنصحك بمراجعة كتب (أحمد أمين ) : فجر الاسلام ، ضحى الاسلام ، ظهر الاسلام .. فستجد فيها خلفية تساعدك.
4 ـ لو رجعت لكتب (الجرح والتعديل ) مثل ( ميزان الاعتدال ) للامام الذهبى لوجدت اتهاما لكثيرين من الرواة بانهم ( قدرية ) او قالوا (بالقدر ) . والقدرية هى الايمان بمسئولية الانسان عن عمله ، وهى الفرقة التى ظهرت فى العصر الأموى ، ثم تفرع عنها المعتزلة فيما بعد فى العصر العباسى. والكلام عن القدرية وشيوخها الأوائل جاء فى مقالى ( حرية الرأى بين الاسلام و المسلمين ) وهو منشور فى الموقع .وهناك إشارات أخرى لذلك فى سلسلة مقالات ( إنكار السنة فى مقدمة صحيح مسلم ) فالقدرية هم أصل المعتزلة.
5 ـ لا أجد وقتا الآن لمراجعة وتحقيق من قال بان الأحاديث تفيد الظن ولا تفيد اليقين.كنت قد كتبت هذا محققا بالهوامش فى الثمانينيات ، وضاع البحث .وسأبحث ثانيا عن مصدر هذه الحقيقة التراثية.
أسئلة متنوعة
آحمد صبحي منصور في الثلاثاء ١٥ - يوليو - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال
لاحظت عندما أتحاور مع الناس في وآتيهم بحجج من القرآن فإنهم لا يأبهون بذلك، ولكن عندما أقول لهم هذا هو رأي العالم الفلاني ،هنا تجدهم يبهتون ويتلعثمون ..هم لايعرفون أنني لا أؤمن بالحديث ،لانهم لو عرفوا ذلك فأنهم لن يتحاوروا معي وعندى عدة أسئلة:
1 ـ قلتم ان علماء المسلميين السابقيين قالوا أن الاحاديث كلها ظنية.أتمنى لو تذكروا لي من من هؤلاء العلماء قال ذلك وفي أي كتاب أو مرجع؟علما أن هذه معلومة مهمة وخطيرة...
2 ـ : قرأت مقالة لواحد شيعي ذكر أن بصحيح البخاري رواة معروف عنهم أنهم معتزلة وخوارج، وهذا شئ مهم لأني تحاورت مرة مع بعض السنة وقلت لهم أن الزاني المحصن لا يرجم وأن هذا رأي المعتزلة والخوارج ،فقالوا بأنهما فرقتين ضالتين ولانعترف بهما.فإذا كان هناك رواة من المعتزلة والخوارج في صحيح البخاري فإنه لن تبقى لهم أية حجة ،...فهل يوجد في صحيح البخاري رواة من المعتزلة والخوارج ومن هم؟....
3 ـ ذكر الاستاذ نهرو طنطاوي بأن عدد الأحاديث المتواترة لا يزيد عن ثلاث مائة وواحد حديث ،فهل هذا صحيح؟
آحمد صبحي منصور
اجمالي القراءات
12378