بالنسبة لعدم وجود حد أقصى فى الزواج فالنص القرآنى صريح بأن ننكح ما طاب لنا من النساء مثنى وثلاث ورباع ، وتعبير مثنى وثلاث ورباع يفيد عدم التحديد ، فاذا قلت سار الجيش مثنى مثنى أو ثلاث ثلاث أو رباع رباع فالمعنى انه مستمر بلا نهاية. والدليل من القرآن أن الله تعالى استعمل نفس الوصف ليدل على الكثرة اللانهائية لأجنحة الملائكة ( فاطر : 1 ) والله تعالى بعد أن ذكر المحرمات فى الزواج قال : (واحل لكم ما وراء ذلكم ..) لم يحدد عددا فى الزوجات. ولا ننس ان التراضى هو الأصل فى الزواج
وانه يحرم اكراه امرأة على الزواج من رجل لديه قطيع من الزوجات، كما أنه من حق الزوجة التى تتضرر من زواج زوجها عليها أن تفتدى نفسها منه بما يعرف عند الفقهاء بالخلع، كما أن من حقها أن تشترط عليه ألا يتزوج عليها غيرها .