الفصل الأول : السعودية بين الوهابية وزعم الاسلام المعتدل 

المقال الأول : السعودية على طريق إنكار السُّنّة :   

مقدمة

أخطر قرار صدر ـ منذ ظهور الأسرة السعودية من عام 1745 والعهد بين ابن سعود وابن عبد الوهاب ــ هو مبادرة الملك سلمان التى ظهرت فى أنباء أمس : (بإنشاء مجمع للحديث النبوي تهدف لكشف المفاهيم المكذوبة عن الرسول ). علمت بالنبأ مبكرا بإتصال تليفونى من قناة ( الحُرّة ) يسأل مندوبها عن رأيي فى هذه المبادرة ، ونقل رأيى مختصرا . ما لم ينشره من كلامى أقوله هنا وبتوسع :

أولا : دعونا الى هذا منذ عام 1982 :

1 ـ فى أول كتاب لى عام 1982 ( السيد البدوى بين الحقيقة والخرافة ) فى خاتمة الكتاب دعوت الى مراجعة الأحاديث ( النبوية ) بعرضها على القرآن لأن فيها ما يدفع الشباب للارهاب . كنت وقتها لا أرى بأسا بالحديث الذى يتفق مع القرآن الكريم .

2 ـ بناء على هذا قمت بمراجعة ( صحيح ) البخارى، وإكتشفت فى المراجعة الأولى كثير من أحاديثه التى تعارض القرآن الكريم ، وأعلنت هذا فى الأزهر، وفى جماعة دعوة الحق التى كنت من قياداتها . وثار ضدى الجميع ، وإكتسبت لقب ( منكر السُنّة ) ، وإتّحد ضدى  السنيون والصوفية داخل وخارج الأزهر ، وإنتهى الأمر بتركى جماعة دعوة الحق والأزهر ودخول السجن ومعى أول مجموعة من أهل القرآن فى أواخر عام 1987. وأصبح لقبنا الرسمى فى القضية الرسمية فى السجن ( أهل القرآن ) ، وفى الاعلام المصرى ( منكرى السُّنّة ) . هذا الاضطهاد كان بتحريض سافر من السعودية ، وهوالذى أوصلنى الى الحق القرآنى ، أنه لا إيمان إلا بحديث واحد هو حديث الله جل وعلا فى القرآن الكريم. وصدر لى  كتاب ( القرآن وكفى مصدرا للتشريع ) عام 1990 ، وهو منشور هنا ومترجم الى الانجليزية . وتعرض أهل القرآن الى موجات متلاحقة من الاعتقال . وبالنفوذ السعودى وتغلغله فى الدولة المصرية العميقة والأزهر فى عهد الرئيس الحالى دخل السجن من جرؤ على إنتقاد بعض الأحاديث : ( اسلام بحيرى ومحمد عبد الله نصر ). والآن تقف السعودية رسميا فى نفس المربع الداعى الى تنقية الأحاديث .

ثانيا : ـ لو كانت السلطة السعودية مخلصة فى تنقية أحاديث دينها السُّنّى فلا بد أن :

1 ـ تعتذر لمن تسببت فى سجنهم ـ لا أقصد نحن أهل القرآن ـ أقصد من هم لا يزالون على دينها يرجون إصلاحه بتنقية الأحاديث وإنتقاء بعضها وترك البعض الآخر . أقصد أن تعتذر لاسلام البحيرى ومحمد عبد الله نصر . وأن تصدر أمرا للرئيس المصرى ( التابع لها ) بإطلاق سراح الشيخ محمد عبد الله نصر . وأن تعتذر علنا للمستشار أحمد عبده ماهر الذى يجاهد بقلمه وبحضوره فى قنوات التليفزيون وفى ساحة المحاكم داعيا الى تنقية دينه السُّنّى من أحاديث البخارى وغيره ومناهج الأزهر العفنة .

2 ـ تفرج فوريا عن الاستاذ حسن فرحان المالكى مع الاعتذار له ، فهو أروع عقلية حالية فى الجزيرة العربية ، وهو يذكرنى بالراحل ناصر السعيد .

3 ـ بمناسبة الراحل ناصر السعيد الذى إغتالته السعودية فإن له رؤية فى إصلاح المملكة السعودية عرضنا لها بالتفصيل والتحليل فى كتابنا ( المعارضة الو هابية فى الدولة السعودية فى القرن العشرين ) . رؤية الراحل ناصر السعيد التى مضى عليها حوالى نصف قرن لا تزال صالحة لاصلاح المملكة ، وحمايتها من السقوط .

 ثالثا : إشكالية تنقية الأحاديث عموما :

1 ـ منشور لنا هنا مقال بعنوان ( السُّم الهارى فى تنقية البخارى ) فى تفنيد دعوى الاصلاح فى داخل الدين السُّنّى . الدين السُّنّى باطل كله، وهو طاغوت مثل طواغيت الشيعة والصوفية والكاثوليك والارثوذكس والهندوس والبوذية وسائر طواغيت الأديان الأرضية . وما نزل القرآن الكريم إلا لتطهير البشر من رجس هذه الطواغيت . بالتالى فإن تنقية هذه الأحاديث لا جدوى منها فى الاصلاح الحقيقى . ومن هنا فإننا لسنا معنيين إطلاقا بتنقية الأحاديث . وليست لدينا إشكالية فى هذا الموضوع . الاشكالية هى فى الدعوة لتنقية لهذا الفساد الدينى.

2 ـ إشكالية تنقية الأحاديث تكمن فى قيامها على الهوى .وبالهوى تختلف الأحاديث وتختلف المذاهب وتختلف أحاديث البخارى حتى فى الصفحة الواحدة،وأثبتنا هذا فى كتابنا ( القرآن وكفى ). أئمة الأديان الأرضية إفتروا احاديث بهواهم ونسبوها للنبى محمد عليه السلام بعد وفاته بقرنين وأكثر . وتكاثرت الأحاديث فى العصر العباسى الثانى ووصلت الى ملايين ، منها ما كان شيعى الهوى ، فإخترع أئمة الدين السُّنّى اللاحقون ما يسمى بالجرح والتعديل ، وأختلفوا في كل تفصيلة من التفاصيل ، ويظهر هذا فى أكبر كتاب فى الجرح والتعديل، وهو ( ميزان الاعتدال ) للذهبى ، الذى أثبت أنه لا يوجد مطلقا أى إتفاق بين علماء الحديث فى تعديل راو أو تضعيفه . هذا لأن عملهم قائم على الهوى والانتقاء بالهوى . ثم بدأ التأليف فى الأحاديث الموضوعة فى العصر العباسى الثانى ، ومنها كتاب ابن الجوزى فى ( الموضوعات ) والعصر المملوكى مع ابن تيمية فى كتابه ( أحاديث القصاص ) وابن القيم فى ( المنار المنيف فى الصحيح والضعيف ) والسيوطى فى ( الموضوعات ) ، وأخيرا الألبانى فى عصرنا مع سلسلة الموضوعات . كله جهد فاشل لم ينفع فى التنقية ، أى إن ما سيفعله السعوديون اليوم هو إستمرار لجهد ضائع لا فائدة فيه .

رابعا : إشكالية تنقية الأحاديث مع السعودية خصوصا

1 ـ لا توجد مشكلة مع علماء الوهابية الذين تركبهم الأسرة السعودية خصوصا آل الشيخ ، أمضوا حياتهم دفاعا عن تلك الأحاديث وتكفيرا لمن ينتقدها فى كتب وفتاوى منشورة وفى قنوات فضائية وعلى الانترنت . ومع هذا فهم لا يملكون حُمرة الخجل ، سيسارعون بالتهليل لإلههم ( ولى الأمر ) وسيسحبون كلامهم .

2 ـ المشكلة الحقيقية فى تراث ابن عبد الوهاب ورسائله الكثيرة والتى تعتمد على أحاديث البخارى وغيره ، وبها قامت الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة الراهنة . برفض تلك الأحاديث تتهاوى الشرعية الدينية السُّنّية للدولة السعودية الوهابية .

3 ـ الاشكالية أيضا أنه لا بد من مواجهة تلك الأحاديث ومواجهة تراث ابن عبد الوهاب لسبب بسيط هو أن القاعدة وداعش والاخوان وكل جماعات الارهاب تؤمن بتلك الأحاديث وبما كتبه ابن عبد الوهاب فى رسائله .

4 ـ هل تجرؤ الدولة السعودية على التبرؤ من أحاديث تؤسس للإرهاب مثل حديث البخارى ( أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا .. ) ؟ هل يمكنهم رفض ما أفتى به أئمة الحنبلية ( التى تنتمى اليها الوهابية ) من قتل ثلث الرعية لإصلاح الثلثين ؟ هل يمكنهم نقد رسائل ابن تيميه التى تمتلىء بقتل الناس لأتفه الأسباب ، ولأسباب مضحكة ؟ وقد فصّلنا القول فيها فى كتاب منشور هنا عن ( دستور مرسى ) الرئيس الاخوانى .

5 ـ  بإختصار هل يمكنهم إنتقاد البخارى الذى لا يزالون يقدسونه ؟ مع ملاحظة أنهم بادروا بإطلاق لقب ( منكر السنة ) علينا حين هاجمنا البخارى . ومع ملاحظة أنه لا يوجد شىء إسمه السُّنّة . هى الأحاديث ، وخصوصا ( صحيح البخارى ). وعندما تنتقده يكون الرد الفورى أنك منكر سُنّة ، فالبخارى هو السُّنّة ، أو هو رقم واحد فى الدين السنى . من ينتقده يكون كافرا بالدين السُّنّى . فهل تجرؤ السعودية على أن تكون ( منكر سُنّة ) ؟

6 ـ الأسرة السعودية هى التى نشرت وباء الوهابية فى العالم ونشرت معه حمامات الدم .  وهى التى أنشأت جامعاتها الوهابية داخل المملكة وخارجها ، وهى التى تسيطر بوهابيتها على الأزهر وعلى ما يسمى بالمراكز الاسلامية والمساجد السنية  فى أمريكا والغرب. هل تستطيع السعودية إصلاح المناهج الوهابية فى تلك المؤسسات الوهابية ؟ .

7 ـ وسؤال على الماشى : شيخ الأزهر التابع الخانع الخاضع للسعودية والذى بذل كل ما يستطيع فى إضطهاد من يحاول تنقية الدين السنى ومناهج الأزهر .. ماذا سيفعل الآن ؟    

خامسا : لماذا لجأت الدولة السعودية لهذا القرار الخطير

1 ـ فى كتابنا الضخم عن المعارضة الوهابية فى الدولة السعودية فى القرن العشرين ـ وهو منشور مقالاته هنا ـ أكّدنا على أن الوهابية تعطى مشروعية للمستبد ( الوهابى ) فى الحكم ، وتعطى أيضا مشروعية للثائر ( الوهابى ) فى أن يزايد على المستبد ويقوم بالانقلاب عليه . ومن هنا إنبثقت حركات المعارضة لآل سعود من وهابيين كان منهم الاخوان النجديون الذين أقاموا مُلك عبد العزيز آل سعود ، وكان منهم الاخوان المسلمون وجهيمان العتيبى ثم كان منهم المسعرى والفقية وسلمان العودة وصفر الحوالى، والقاعدة وداعش ..وسيأتى المزيد .

 2 ـ الدولة السعودية وصلت الآن الى مرحلة التساؤل : متى تسقط ؟ . لقد قامت ثلاث مرات وسقطت مرتين . فى المرة الأولى بتدخل خارجى ، أسقطها الوالى المصرى محمد على عام 1818 . فى المرة الثانية أسقطتها خلافات عائلية . هذه المرة وصل بالبترول نفوذها الى مستوى لم يكن يحلم به مؤسسها عبد العزيز آل سعود . الآن مع ذبول جيل أبناء عبد العزيز وتصدر جيل الأحفاد مُمثلا فى محمد بن سلمان ( الأصغر سنا ) فإن الدولة السعودية تواجه أخطارا داخلية على مستوى الأسرة نفسها فى الشقاق بينها ، وعلى مستوى مواجهة الشيعة فى الداخل ، وعلى المستوى الاقليمى فى مواجهة الشيعة فى الخارج ( إيران ، واتباعهم الحوثيون وحزب الله ) وعلى المستوى الدولى ، فقد تنبه العالم ـ بفضل جهودنا أهل القرآن ـ الى أن السعودية بوهابيتها هى محور الشّر فى العالم ، وأنها الأم الحقيقية لداعش ،وأن الوهابية ليست هى الاسلام . وفى مواجهة السخط عليها سعت السعودية الى إسترضاء الرئيس الأمريكى ببضعة مئات من بلايين الدولارات ، وتأسيس مركز أسمته (إعتدال )، وبالضغط الدولى وخوفا من ظهور داعش داخل المملكة فقد لجأت الى الدواء الصعب المُرّ كى تطيل عُمرها وتؤجل موعد سقوطها ، بنزع القداسة عن الأُسُس الدينية للوهابية ، والسماح بتنقيتها ، بالانتقاء ، وهذا بالتمسك  بالأحاديث التى توجب الطاعة لولى الأمر وتؤكد على تقديسه وتحكم بقتل من ينتقده أو يعارضه ، ورفض الأحاديث التى تحث على قول كلمة حق فى وجه سلطان جائر.

3 ـ فى النهاية فهى قضية خاسرة . فالمعارضون هم أيضا يرفضون أحاديث طاعة ولى الأمر ، و يتمسكون بوجوب الثورة عليه جهادا وهابيا لأنه فى إعتقادهم ( كافر ). بل سيستخدمون تراث ابن عبد الوهاب فى إسقاط شرعية آل سعود ، كما فعل المسعرى وغيره .

أخيرا : الحل الأمثل

هو أن تقطع الأسرة السعودية علاقتها بالوهابية تماما . 

المقال الثانى

السعودية على طريق إنكار السُّنّة: خطورة الوهابية على العالم تحتم القضاء عليها

مقدمة :

1 ـ فى تعليقات الأحبة من أهل القرآن يأس من إصلاح السعودية ، واشاركهم هذا الياس ، ولكنه لا يمنع من توجيه دعوة الاصلاح ، لتسجيل موقف ، وسيرا على سنة عظماء الاصلاح وهم الأنبياء عليهم السلام ، وهم عليهم السلام لم يمنعهم اليأس من إصلاح الملأ المستكبر من الاستمرار فى الدعوة الى الاصلاح حتى النهاية ، وهم يعرفون أن قومهم ( لا يحبون الناصحين ) .

2 ـ ليس هناك أمل فى أن تستجيب القيادة السعودية الى الاصلاح الذى ندعو اليه . ولكن لنا أملا فى يجعلنا ربنا جل وعلا شهداء على عصرنا ، ويوم الحساب نرجو أن يكون إستمرارنا فى الدعوة الاصلاحية مؤهلا لقيامنا بالشهادة على الملأ المستكبرين الظالمين .

3 ـ ومع اليأس من إصلاح المترفين المفسدين المستكبرين فلو كان هناك أمل بنسبة واحد فى المائة لحقن دم فرد واحد فهذا يكفى للكتابة ناصحا منذرا . إذن ليسمح لى الأحبة من أهل القرآن بالاستمرار فى الكتابة فى هذا الموضوع ، ففى النهاية فإن ما ينفع الناس هو الذى يمكث فى الأرض . ولعله أن يأتى فى جيل قادم من يقرأ هذا الكلام ويتأمل كيف كان هناك نظام سعودى قام وإزدهر ثم سقط واندثر ، مخلفا مئات الالوف من الضحايا ..!

4 ـ لهذا نتابع الكتابة .. لعل وعسى ..  

أولا : بين الوهابية / والنازية والشيوعية

1 ـ شهد القرن العشرين حربين عالميتين وقيام وسقوط الاتحاد السوفيتى ، وضمن تغييرات دولية شهد القرن الماضى قيام الدولة السعودية الثالثة، بل وقيادتها لمعظم دول الشرق الأوسط . ومع ان السعودية دولة مستحدثة ( السعودية ) من العالم الثالث ولا تقارن بألمانيا النازية أو الاتحاد السوفيتى فإن وهابية الدولة السعودية تجعلها أخطر من المانيا النازية والشيوعية الدولية .

2 ـ نشأة النازية الألمانية وتسيدها ألمانيا كان تعبيرا عن الأذلال الذى تعرضت له ألمانيا بعد هزيمتها فى الحرب العالمية الأولى ، وتجلى هذا الإذلال فى معاهدة فرساى 1919 . إنتقاما من معاهدة فرساى قام هتلر بآلته العسكرية الضخمة بتدمير معظم أوربا وغرب الاتحاد السوفيتى ، وتجاوز ضحاياه العشرين مليونا من اليهود والروس والغجر . بسقوط هتلر أصبح من المستحيل ـ تقريبا ـ عودة النازية الألمانية ، ليس فقط لأنها أصبحت عارا يطارد الألمان ، ولكن الأساس فى أن النازية ايدلوجية محلية ومؤقتة جاءت رد فعل لإذلال معاهدة فرساى . ولقد فهم الحلفاء هذا فلم يكرروا نفس الاذلال مع ألمانيا بعد هزيمتها فى الحرب العالمية الثانية ، بل منحوها مشروع مارشال لتنهض من كبوتها ، فنهضت وإستعادت مكانة أرفع بدون النازية ، فمن المستحيل ان تعود الى النازية . 

2 ـ وظهرت الشيوعية حركة إحتجاج على توحش الرأسمالية ، وأتيح لها أن تؤسس دولتها فى روسيا الزراعية ( وليست الصناعية ) بسبب ظلم آل رومانوف ، وبعد قتل الأسرة المالكة قام النظام الشيوعى الروسى بالتوسع فى آسيا ، وفى عهد ستالين لقى الملايين مصرعهم فى التوسع السوفيتى فى الشرق وأواسط آسيا . ولأنها كانت أيدلوجية تحتج على الرأسمالية الغربية ومن داخل الثقافة الغربية كان لا بد لها أن تسقط إن آجلا أو عاجلا ، بالاصلاح للرأسمالية ، وفعلا قلّمت الرأسمالية الغربية بعض أظافرها ، واصلحت من أحوال العمال ، وأخفت أنيابها الى حين ، فلم يعد هناك مبرر للإصلاح الشيوعى ، ولم يعد هناك مبرر للإستبداد الشيوعى ، وكسرت ثورة الاتصالات فى القرية الكونية الستار الحديدى فسقط الاتحاد السوفيتى بين ليلة وضحاها . وبعد أن قتل ماوتسى تونج عشرات الملايين نرى الصين الآن تنهج راسمالية خاصة ودعت بها الشيوعية الماوية .

ثانيا : الوهابية أخطر من النازية والشيوعية

1 ـ فى أواسط القرن العشرين ومع ثورات التحرر من الاستعمار الغربى والهيمنة الأمريكية اصبحت الشيوعية هى الملجأ ، واصبح الاتحاد السوفيتى هو كعبة الثوار . وكان لينين مشهورا بلحيته فاصبح الشيوعيون يقلدونه فى إطلاق لحيته . وظهر كاسترو وجيفارا بلحية مرسلة كثيفة فاصبحت موضة للثوار . بسقوط الشيوعية وإتحادها السوفيتى أصبحت الوهابية البديل الذى يقف ضد أمريكا والرأسمالية الغربية . حلق بعض الرفاق لحاهم ، وبعضهم أعاد إطلاق اللحى وأصبح وهابيا تحت شعار جديد هو ( الاسلام السياسى )   . بتحالف السعودية الوهابية مع أمريكا ظهر وهابيون معارضون يقاتلون أمريكا والغرب والنظم التابعة للغرب ومنها السعودية ومصر .

2 ـ ليس الوهابيون الحكام ( فى السعودية والنظم الحاكمة الأخرى ) فى قوة ألمانيا النازية أو الاتحاد السوفيتى ، وليس الوهابيون الثوريون ــ كالقاعدة والاخوان وداعش وما سياتى بعدها ـ فى قوة النازية والاتحاد السوفيتى . ولكن ضحايا الوهابية خلال قرون ثلاثة يتجاوز عشرة مليون نسمة . أى أقل من ضحايا النازية والشيوعية الماركسية اللينينية الستالينية والماوية . ولكن الخطورة هنا فى إستمرارية الوهابية وتمددها من عام 1745 وحتى الآن . ظهرت قبل الشيوعية والنازية واستمرت بعد زوالهما ، وأصبحت الآن تتصدر أنباؤها نشرات الأخبار فى العالم .

3 ـ  وثوار الوهابية هم الذين يتصدون الآن للقوى الكبرى فى العالم ، من روسيا الى أمريكا وكندا وأوربا. وحتى الآن يتلقى الغرب الضربات من مجاهدى الوهابية من حيث لا يدرى ومن حيث لا يعلم. نجح الغرب فى القضاء على الشيوعية بالحرب الفكرية ، لأنها جزء من الثقافة الغربية . مشكلة الغرب أن الوهابية ليست ثقافة غربية ، بل ثقافة غريبة عن الغرب لا يستطيع أن يسبر أغوارها ويستخدمها فى حرب فكرية ناجحة ضد الوهابية . لا بد من حرب فكرية اسلامية تنقذ من يريد تفجير نفسه وتنقذ من سيكونون ضحايا له . وهذا ما يقوم به اهل القرآن ، ولهذا تعادى السعودية أهل القرآن .

4 ـ دخل ملايين المحمديين فى دين الوهابية أفواجا ، منهم من يعيش فى الغرب ، ويعايش  الاحباط ويعانى من ضياع الهوية فيجد فى الوهابية الملاذ ، وفى أى أزمة تصيبه يجد فى الغرب مسجدا وهابيا يستقبله ويضمد جراحه النفسية ويؤهله ليكون ارهابيا عريقا . ومنهم شباب فقير فى بلاد المحمديين . كان آباؤه الفقراء يدخلون فى الشيوعية ثورة على المترفين المفسدين ، بسقوط الشيوعية لم يعد أمام الشباب الفقير ـ الذى يعانى الاحباط ـ سوى الوهابية ليقاوم حاضرا لا أمل فى تغييره إلا بالعنف . ومنهم طموحون أثرياء ومثثقفون لم يجدوا لهم مكانا تحت الشمس ، فوجدوا الأمل فى الحكم فى قطار الوهابية القادم للحكم ، فلا بديل للمعارضة سواه .  معظم هؤلاء شباب ( من 18 الى 35 عاما )، فى عدد السكان نسبتهم الأكبر ، وفى مجال الأمن خطورتهم أيضا أكبر . لا بد من حرب فكرية اسلامية تنقذ من يريد تفجير نفسه وتنقذ من سيكونون ضحايا له . وهذا ما يقوم به اهل القرآن ، ولهذا تعادى السعودية أهل القرآن .

5 ـ فى مواجهة السلاح الغربى القادر على تدمير العالم عدة مرات إخترعت الوهابية سلاحا بشريا لا سبيل لهزيمته بأى سلاح مادى، هو ذلك (المجاهد الوهابى ) الذى يفجّر نفسه ليقتل الناس عشوائيا فى وسائل المواصلات وفى الشوارع والميادين والمسارح والمستشفيات . الوهابيون المعارضون وجدوا فى تراث دينهم السٌنى ما يشجع على تحويل الشباب الى قنابل موقوته تسير على قدمين تتفجر فى أى مكان وزمان ، فظهر وانتشرت ( العمليات الانتحارية ) يقوم بها الشباب ( المجاهد الوهابى ) معتقدا ان الحور العين تنتظره تفتح ساقيها . لا يمكن أن تهزم شخصا عزم هلى تفجير نفسه . هو قد إنتصر على غريزة حب البقاء ، فضمن أن ينتصر عليك .  بل وجدوا التبرير فى قتل مسلمين على هامش عملياتهم الانتحارية من خلال ما يعرف ب ( التتّرُّس ) أى جواز قتل المسلمين إذا كان هذا يساعد فى قتل الكافرين .  لا يمكن مواجهة هؤلاء بالسلاح المادى . لو قامت أمريكا بتجميع كل الارهابيين وقتلهم جميعا ـ مع بقاء الوهابية فإن الوهابية ستنتج أجيالا أكثر دموية وأكثر حرصا على الانتقام . لا بد من حرب فكرية اسلامية تنقذ من يريد تفجير نفسه وتنقذ من سيكونون ضحايا له . وهذا ما يقوم به اهل القرآن ، ولهذا تعادى السعودية أهل القرآن .

6 ـ سهولة التكفير وشيوعه فى الدين الوهابى . التكفير هو العملة السائدة فى الجدال الدينى ، كل دين يكفّر الدين الآخر ليحوز وحده على الحقيقة الكاملة . التكفير فى الاسلام مختلف ، هو للوعظ ثم التسليم بالحق فى الحرية الدينية للخصوم ، وإنتظار الحكم عليه وعلى الجميع يوم القيامة . أما التكفير فى الدين السنى الحنبلى الوهابى فيعنى قتل الخصم بما يعرف بحد الردة . وهو سلاح يوجهه الوهابيون للغرب وللشيعة ولغيرهم حتى داخل الدين الوهابى ، بما فى ذلك الأسرة السعودية وعلماؤها . من السهل إصدار فتوى بتكفير شخص أو جماعة وبناء عليه يكون واجبا على من يتبع هذا المفتى أن يقتل هذا الشخص أو تلك الجماعة . ومن هنا تنتشر العمليات الارهابية الانتحارية فى الغرب والشرق معا .  لا بد من حرب فكرية اسلامية تنقذ من يريد تفجير نفسه وتنقذ من سيكونون ضحايا له . وهذا ما يقوم به اهل القرآن ، ولهذا تعادى السعودية أهل القرآن .

7 ـ  الأخطر: هو زعم الوهابية الانتماء الى الاسلام ، وتأسيسها على دين أرضى تؤيده الأغلبية الساحقة من ( المسلمين السنيين ) ، واصبحوا مشهورين بأنهم يمثلون الاسلام نفسه . وبالتالى فإن القضاء عليهم مستحيل مع بقاء الوهابية محمية من النقاش . ولهذا تبذل السعودية جهدها فى حماية دينها الوهابى ، ولهذا أيضا يظل أهل القرآن الخطر الأكبر على الوهابية .

ثالثا : الغرب يدرك هذا ..ولكن ..

1 ـ مؤسسات الغرب وأمريكا تدرك أن الوهابية هى منبع الخطر . ومن ربع قرن تقريبا وهم يعلمون بنشاطنا ويتابعونه . مشكلتنا ، بالنسبة لهم ـ أننا عقائديون إنتماؤنا لديننا ، بينما العمل لديهم يستلزم أن ننتمى اليهم ، وهذا نرفضه . هم يرفضون أن نتعامل معهم على أساس الندّية. نحن نحتاج مساعدتهم لتبرئة ديننا مما يفعله به الوهابيون ، وهم يحتاجوننا لحماية بلادهم . ولكن العمل الأمنى لا بد فيه من الولاء لتحصل على الثقة ، وطالما نحن ننتمى الى ديننا فلا يمكن أن يثقوا بنا . وهم فى نفس الوقت لهم علاقات متعددة ومعقدة وتحتية مع السعودية ومصر ودول الخليج ، وتحالفات ضد ايران. وتحالفهم معنا يعقّد هذه العلاقات ويضرُّ بهذه التحالفات .

2 ـ وجدوا البديل فى الحصول منا على المعلومات ، وهى متاحة مجانا فى موقعنا (أهل القرآن ) وقناتنا ( أهل القرآن ) ، وهى أيضا متاحة مجانا فى الأسئلة التى تأتى الينا ونرد عليها تطوعا .

3 ـ الفائدة الكبرى هى إستخدامنا ورقة ضغط على السعودية . يرتعب السعوديون من أن يكون لنا نفوذ يأتى على حسابها . لذا نظن ـ وبعض الظن ليس إثما ـ أنهم يضغطون عليهم بالتحالف معنا .  وظهرت ثمار هذا الضغط  فى هذا التوجه الخطير المعلن عنه بتنقية الأحاديث، والذى يعتبر نقطة فاصلة ، فلم تعد الأحاديث فى الرؤية الرسمية السعودية تحظى كلها بالتقديس ، بل اصبح الشّك يلحق ببعضها ، وهذا يتيح لأصحاب الرؤى السنية الأخرى الشّك فى البعض الآخر من الأحاديث . وطالما لحق الشك ( الرسمى ) بالأحاديث التى هى ( السُنّة ) فقد لحق الشك بالسُّنّة نفسها . فليس هناك كتب إسمه ( السّنّة ) . هى فقط كتب الأحاديث .

6 ـ ولهذا نفهم إن إقدام الملك السعودى على هذه الخطوة لم يكن سهلا ، خصوصا عندما نعرف أنه هو الذى تصدى وهو أمير للرياض الى دعوة السعوديات لقيادة السيارة ، وهو الذى واجه بحسم حركة المعارضة الوهابية التى قادها المسعرى والفقية وسلمان العودة وصفر الحوالى ، ومعه شقيقه وزير الداخلية نايف بن عبد العزيز . تمر الأيام ويأتى سلمان بهذه الخطوة حفاظا على العرش السعودى . ونتذكر السفير السعودى فى واشنطن الأمير بندر بن سلطان ، الذى كان صاحب نفوذ هائل فى الادارة الأمريكية والبيت الأبيض. كان رأس حربة ضدنا فى واشنطن . اين هو الآن ؟

7 ـ السعودية الآن فى بداية الطريق . سبق هذا تحجيم البوليس الدينى ( الهيئة الشرعية التى تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ) والسماح للمرأة هناك بقيادة السيارة ، ولجم ألسنة الشيوخ الوهابيين الصرحاء .. والبقية ستأتى .. ولكن الخطوة الكبرى هى إعلان السعودية براءتها من الوهابية ..

المقال الثالث

السعودية على طريق إنكار السُّنّة: ليس صعبا على السعودية نبذ الوهابية

مقدمة : مصدرية الشرعية للنظم الحاكمة

1 ـ الدولة الحديثة تستمد شرعيتها من الداخل ( الشعب ، وهو مصدر السلطات ) ، ومن إعتراف العالم بها ، وإنخراطها فى منظمات الأمم المتحدة والمنظمات الاقليمية .

2 ـ قديما كانت الشرعية مستمدة من القوة العسكرية . قد تكون قوة عسكرية ( فاتحة ) تأتى من الخارج ، وتفرض سيطرتها على الشعب ، كما حدث من الامبراطويات الكبرى الفرعونية والفارسية والرومانية والعربية والمغولية والمملوكية والعثمانية والأسبانية ثم الاستعمار البريطانى والفرنسى والبلجيكى والايطالى واليابانى فى العصر الحديث. وقد تكون القوة العسكرية من الداخل ، تتغلب على النظام القائم وتحكم بدلا منه ، مثلما تغلب العباسيون على بنى أمية ، وتغلب الفاطميون على العباسيين وانتزعوا منهم مصر والشام .وتغلب الصليبيون على الخلافة العباسية وأقامولهم مملكة بيت المقدس وإمارات اخرى فى آسيا الصغرى وسوريا .

3 ـ  الشريعة السنية إعترفت بحق السلطان الذى قام ب( الفتح عنوة )، وجعلته مالكا للأرض والشعب ، وإعترفت أيضا بالسلطان القائم الوارث للسلطة ، كما إعترفت بالثائر الذى يتغلب على الحكم ويقيم نظام حكم جديد،وفصّل الماوردى هذا فى كتابه (الأحكام السلطانية) .

4 ـ فى صحراء الجزيرة العربية  ـ ومنطقة نجد  بالذات ـ تعاقبت إمارات ، تتصارع فيما بينها ، وأسفر هذا الصراع عن قيام دول مؤقتة ، تسقط احداها لتقوم على حسابها أخرى . وبعضها إعتمد على الانتماء الى دين أرضى مثل حركة الزنج ودولة القرامطة ، فتمكن من التمدد والتوسع شرقا وشمالا ، ثم تآكلت وخمدت الدعوة الدينية فسقطت دولتها . وهو بالضبط ما حدث فى الدولة السعودية التى تشابهت مع دولة القرامطة فى نشأتها وتوسعها ، وسقوطها فى الدولتين السعودية الأولى والثانية . هذا مع إختلاف نوعية الدعوة ( القرامطة شيعية متطرفة ) والسعودية ( سنية متطرفة ) . وقد قام ابن خلدون بعبقرية نادرة بتحليل هذا فى مقدمته ، والتى عرضنا لهذا فى كتابنا المنشور حلقاته هنا عن ( مقدمة ابن خلدون دراسة تحليلية ..) . وكتبنا فيه عن إنطباق نظرية ابن خلدون فى العصبية القبلية والعصبية الدينية على الدولة السعودية التى ظهرت بعد موت ابن خلدون بثلاثة قرون . وهى أن الأعراب يقيمون دولا مؤقتة لهم بالعصبية القبلية ، وإذا إستولت على بلد متحضر دمرته . وتستمر الدولة الإعرابية إذا كانت مؤسسة على دعوة دينية، لأنها بهذا تعتمد على شرعيتين ، أو بتعبير ابن خلدون ( عصبيتين ) الشرعية القبلية القائمة على السيف وتتوارث به الحكم   والشرعية الدينية التى بها ينضم آخرون  يجاهدون نُصرة للدين وللأمير القائم به .وإستعمل ابن خلدون مصطلح ( العرب ) ويقصد به الأعراب البدو . وتحققت نظريته فى الدولة السعودية لاحقا .

5 ـ نعطى لمحة هنا عن الدولة السعودية بين شرعيتها القبلية (بقوة السيف ) وشرعيتها الوهابية ، لنرى إمكانية أن تتحلل الدولة السعودية الراهنة من شرعيتها الوهابية . 

أولا : الدولة السعودية

1 ـ حين ظهر محمد بن عبد الوهاب فى منطقة نجد كانت هناك عصبيات قبلية تسيطر على مدن ، وتتقاتل فيما بينها . كانت تمثل شرعية السيف والقوة المستمدة من عصبية القبيلة ومن يتحالف معها . كان ابن سعود يحكم بلدة الدرعية ، ولم تكن الإمارة الأقوى ، وتغير الحال بالتحالف بين ابن سعود وابن عبد الوهاب عام 1745 ، إذ أعطى ابن عبد الوهاب تفويضا دينيا لابن سعود ، يبيح له تكفير من حوله ، ومن ثمّ غزو وإحتلال بلادهم وضمها الى إمارته . كان ابن سعود يحكم بعصبيته القبلية يرث الحكم عن أسلافه ، وهى شرعية معترف بها . وهى شرعية تتصارع مع الشرعيات القبلية الأخرى فى الإمارات الأخرى . لكن ( الوهابية ) أضافت شرعية اقوى ، إنضم اليها كثيرون فأصبحوا ( مجاهدين ) يقاتلون تحت إمرة الأمير السعودى فى سبيل ( دينهم الوهابى ) معتقدين أن لهم الجنة والنصر أيضا .

2 ـ وتقريبا كما حدث للقرامطة تغلب آل سعود فى دولتهم الأولى على معظم الجزيرة العربية واحتلوا الحجاز وهاجموا العراق، وكما دخل القرامطة فى صراع مع الدولة العباسية دخل السعوديون فى صراع مع الدولة العثمانية ، وكما أسقط أعراب المنتفق دولة القرامطة ـ بتدخل خارجى ـ أسقط الوالى محمد على الدولة السعودية الأولى بتدخل خارجى .

3 ـ ونعود الى الشرعية السعودية فى الحكم. لم يكن للأسرة السعودية أن تحقق هذا الانتصار وتلك التغييرات الهائلة فى الجزيرة العربية بنفسها . الشرعية الوهابية الحنبلية السنية هى التى حققت هذا التغيير . وبهذا أصبح للأسرة السعودية شرعيتان فى الحكم ، شرعيتها كأسرة متغلبة بالسيف تتوارث به الحكم، ثم شرعيتها الدينية الوهابية الحنبلية السنية بإعتبارها حامية حمى هذا الدين .

4 ـ على أن شرعيتها كأسرة متغلبة بالسيف كانت هى الأساس والأصل . فهى التى لجأ اليها ابن عبدالوهاب نفسه وعاش فى رحابها يقاتل تحت لواء أميرها . إن محمد بن سعود قبل ان يعقد تحالفه مع محمد بن عبد الوهاب كانت لديه شرعية حكم الدرعية التى توارثها عن جده الأكبر ( مانع بن ربيعة المريدى الدرعى ) مؤسس الدرعية . وبعد اتفاقه مع ابن عبد الوهاب ظلت شرعيته هذه تصاحب توارث السلطة ، فحين مات محمد بن سعود عام 1765 تولى ابنه عبد العزيز ، ومات عبد العزيز عام 1803 فتولى ابنه سعود الكبير ، ومات سعود هذا عام 1814 فتولى ابنه عبد الله الذى هزمه ابراهيم باشا عام 1818 . توارث السلطة الشرعى هذا تمّ بحضور الشيخ ابن عبد الوهاب مالك الدين الوهابى ، والذى توفى عام 1791 فى إمارة عبد العزيز بن محمد بن سعود . أى كانت الشرعية الدينية الوهابية الحنبلية السنية تؤازر شرعية الأسرة السعودية بمفهوم العصور الوسطى .

5 ـ فى الدولة السعودية الثانية تضاءل دور الشرعية الوهابية فلم تتوسع خارج نجد . أعاد تأسيسها تركى بن عبد الله بن محمد آل سعود فى الرياض ، ثم وقع الإختلاف بين ابناء فيصل بن تركى ، مما أدى الى سقوط الدولة السعودية الثانية على يد آل الرشيد حكام حائل 1891 .  وغادر آخر أمير سعودى الرياض وهو عبد الرحمن بن فيصل بن تركى الى الكويت . تضاؤل الشرعية الوهابية فى الدولة السعودية الثانية عزّز دور الشرعية التى للأسرة السعودية ، وجعل بأسها بينها شديدا ، وأدى الى سقوطها على أيدى أتباعها السابقين آل الرشيد . وكانوا وهابيين ايضا . لكن وهابيتهم لم تمنعهم من حرب آل سعود .

6 ـ تضاءل دور الوهابية أكثر حين بدأ عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل تأسيس الدولة السعودية الثالثة الراهنة . كانت مذابح الدولة السعودية الأولى لا تزال عالقة بالأذهان بالإضافة الى تناحرهم الداخلى فى الدولة السعودية الثانية . عانى عبد العزيز من تقلب البدو ، إنضمامهم اليه وخروجهم عليه . رأى نفسه فى حاجة الى بعث الوهابية من جديد ، وإستعاد تجربة القرامطة الذين كانوا يقيمون معسكرات للشباب لتعليمهم دينهم الشيعى والولاء للأمير القرمطى . أقام عبد العزيز ( الهُجر ) معسكرات حربية ودينية يتلقى فيها شباب الأعراب الوهابية على انها الاسلام ، وتكفير الآخر وإستحلال دمه وماله وعرضه ، وسمّاهم عبد العزيز ( الإخوان ) . وببسالة الاخوان ووحشيتهم تمكن عبد العزيز من ( إستعادة مُلك آبائه ) بإسم الوهابية وبسيوف الاخوان . على أن  هذا الإنجاز للإخوان الوهابيين قد أدّى الى عُلو الشرعية الوهابية ، ورأى الاخوان ومعهم شيوخهم ـ الذين علموهم الوهابية ــ أن لهم حقا فى الدولة التى أقاموها بسيوفهم وبدينهم الوهابى . بهذا حدث أول صدام بين الشرعية السعودية فى المُلك كأسرة متغلبة بالسيف ( وهذا رأى عبد العزيز )، والشرعية الوهابية التى ترى أن الوهابية هى الأصل والتى تعلو عبد العزيز ( وهذا رأى الاخوان وشيوخهم ) . وفى كتابنا عن ( المعارضة الوهابية فى الدولة السعودية فى القرن العشرين ) فصّلنا مراحل معارضة الاخوان لسيدهم عبد العزيز من المعارضة القولية بالمؤتمرات الى المعارضة المسلحة ، وانتهى الأمر بهزيمة الاخوان فى موقعة السبلة 1930 ، وإخضاع شيوخ الوهابية لسلطان عبد العزيز ، وحصر شرعية الدولة السعودية فى الأسرة السعودية ، أى إن عبد العزيز هو الذى إستعاد مُلك آبائه بالسيف ، واصبح  (المُلك لله ثم لابن سعود ) كما كان يقال .

7 ــ وحتى يقطع الطريق على أى حركة وهابية معارضة فقد أطلق عبد العزيز إسم أسرته على دولته ، فأصبح اسمها عام 1932 المملكة العربية السعودية . ( لم يجعلها المملكة السعودية الوهابية مثلا ) بل جرى عن عمد تغييب مصطلح الوهابية ورفع إسم الاسلام بديلا عن الوهابية ، مما أدى الى تشويه الاسلام وجعله مسئولا عن جرائم الوهابية .  ومع إن عبد العزيز خطّط مبكرا للتخلص من الاخوان النجديين بعد أن إستغلهم فى تأسيس دولته ، وعمل على تأسيس بديل لهم باسم الاخوان ( المسلمين ) فى مصر إلا إنه منع الاخوان المسلمين المصريين من العمل داخل مملكته ، ليحصر الشرعية ليس فى الوهابية  ولكن فى الأسرة السعودية ومُلك الآباء .

أخيرا : ليس صعبا على السعودية نبذ الوهابية

1 ـ لم تنته المعارضة الوهابية داخل المملكة السعودية بعد القضاء على الاخوان النجديين . ذلك أن البترول شجع آل سعود على نشر وهابيتهم خارج مملكتهم . عزّز هذا من الشرعية الوهابية وإرتفع بها الى مناوأة آل سعود حتى فى داخل مملكتهم . نرى هذا فى حركة جهيمان العتيبى مع مطلع القرن الهجرى الحالى ، ثم فى حركة الصحوة التى تزعمها المسعرى والفقيه وسلمان العودة وصفر الحوالى ، والتى أنجبت ابن لادن والقاعدة ، ثم إن التوسع الوهابى فى الخارج أضاف أعداءا جُدُدا للاسرة السعودية ( الوهابية ) . وبدا الأمر  كما لو أن الدولة السعودية قامت بتربية وحش فإنقلب عليها . تنظيمات الوهابية من الاخوان الى القاعدة وداعش ( وما بعد داعش) تعادى الأسرة السعودية الوهابية . علاوة على أن تكلفة حماية الوهابية من النقاش عالية ، ثم ما تستلزمه الوهابية من أعباء سياسية وحربية أصبح فوق طاقة الأسرة السعودية . وسهام الانتقاد تترى من الحلفاء .

2 ـ وفى وقت ينتظر فيه البعض سقوطا مريعا للأسرة السعودية لا تنفع الحلول المٌسكّنة مثل إنتقاء مايحلو لهم من الأحاديث وتحريم وتجريم غيرها . أعتقد ان الأحداث تتسارع بما لا تنفع معه محاولات التجميل . إن وجه الوهابية البشع لا يمكن أن تخفيه أطنان المساحيق ، ودماء ضحايا الوهابية لم تجف بل تتكاثر الضحايا . ولا بد من حل جذرى قبل أن تطيح العواصف بالأسرة السعودة خصوصا وهى تعانى شقاقا داخليا ، ونزيفا ينذر بهزيمة ماحقة فى حرب اليمن ( واليمن مثل أفغانستان : مقبرة الغزاة ، وقد أحجم عبد العزيز من قبل عن دخولها بعد أن إنتصر على إمامها ، لأنها ليست من أملاك أجداده .!! ) ، وسيد البيت الأبيض لا يزال يحلم بالمزيد من حليب البقرة السعودية ، وهناك من يوازن بين الأكثر فائدة له ، ذبح البقرة أم إستنزاف لبنها ودمائها .!

2 ـ مؤسس الدولة السعودية الراهنة عبد العزيز كان كريما مع الاخوان النجديين. بعد أن هزمهم فى موقعة السبلة أحالهم الى المعاش مع مكافآت مجزية وتركهم يعيشون على الهامش فى سلام . من الممكن لابنه سلمان بن عبد العزيز أن يفعل نفس الشىء مع آل الشيخ ، وشيخ آل الشيخ وبقية شيوخ الوهابية الذين لا يزالون يعيشون فى كهوف القرون الوسطى . سكفى أن يعلن الملك السعودى أن الوهابية لم تعد تصلح دينا لمملكته . حين يفعل هذا لن يجرؤ وهابيو المملكة من الاعتراض عليه . لسبب بسيط أن الوهابية ساقطة بنفسها وقد انتهى عمرها الافتراضى بنشر التحديث فى المملكة ، وأن الذى يحمل الوهابية على كاهله منافحا عنها هو العاهل السعودى فقط ،إذا ألقاها من على كاهله إنتهت ، وإستراح منها العالم .

ردا على ولى العهد السعودى فى أكذوبة ( عودة السعودية الى الاسلام الوسطى )

المقال الأول :

مقدمة :

1 ـ أدلى ولى العهد السعودى بحديث أمس عن رغبة المملكة الى العودة إلى "الإسلام الوسطي"، يعنى به ما كانت عليه الأمور قبل عام 1979 . 

2 ـ يشير كلام ولى العهد السعودى  الى عام 1979 ، الذى ومع مطلع القرن الهجرى الحالى واقعة إستيلاء الوهابى جهيمان العتيبى على الحرم المكى .  وقد كان تلميذا لابن باز ، مفتى المملكة . وقد حللنا حركة جهيمان ورسائله فى كتابنا المنشور هنا عن ( المعارضة الوهابية فى الدولة السعودية فى القرن العشرين ) . 

3 ـ لعل كلام الأمير السعودى جاء ردا على إنتقاد ( السلطان العثمانى ابن اردوجان  ) لما أعلنته المملكة السعودية فى تنقية الأحاديث النبوية . ( رجب أردوغان ) سياسى ينتمى يؤيد الاخوان المسلمين  وهم خصوم السعودية ، وهو يريد المزايدة على المملكة ، وهو ليس متخصصا فى الدين السنى بمذاهبه وأحاديثه وشريعته ، وطموحاته معروفة فى تزعم (العالم الاسلامى ) فى مواجهة  الاتحاد الأوربى وأمريكا . وقد نبهنا على خطورة إتجاهه فى مقال منشور هنا كان بمناسبة حركة الانقلاب العسكرية الفاشلة .

4 ـ نرد على هذا الحديث بالتصحيح اسلاميا وتاريخيا

أولا : هل هناك إسلام وسطى معتدل وإسلام متطرف إرهابى ؟

1 ـ ولى العهد السعودى إستعمل الخطاب السياسى الشائع والذى يحوى أخطاءا أصولية ، منها قوله ( الاسلام الوسطى ). هذا يفيد بتعدد الاسلام ، فهل نزل على خاتم النبيين أنواع مختلفة من الاسلام ، منه الاسلام المعتدل الذى يريد ولى العد الرجوع اليه ، وإسلام متطرف إرهابى يريد التخلص منه .

2 ـ  مفهوم بمنطقه هذا أن ( الاسلام الوسطى ) هو المناقض ل ( الاسلام المتطرف الارهابى )، ومفهوم أيضا أن الاسلام الوسطى هو الذى كان عليه خاتم النبيين محمد عليه السلام الذى أرسله الله جل وعلا بالقرآن الكريم رحمة للعالمين ( الأنبياء 107 ) . بالتالى فإن السعودية ـ وفقا لكلامه ـ حين إتبعت ( الاسلام المتطرف الارهابى ) كانت كافرة بالاسلام الذى كان عليه خاتم النبيين .!!

ثانيا : هو إسلام واحد بكتاب إلاهى واحد للبشرية كلها الى قيام الساعة :

1 ـ المسلم الذى يرجو رحمة ربه جل وعلا  يؤمن أنه ( إسلام واحد ) نزل فى كتاب واحد هو القرآن الكريم ، كلمة الله جل وعلا الخاتمة للبشر جميعا الى نهاية العالم ، وهو دين السلام والعدل والحرية الدينية والسياسية ودين الرحمة وحقوق الانسان وكرامة الانسان . هذا لو قرأنا القرآن بمفاهيمه مؤمنين به وحده مصدرا وحيدا للاسلام ، محتكمين اليه فيما يفعله المنتسبون الى الاسلام الذين يشوهون الاسلام بجرائمهم .

2 ـ وبعيدا عن تحريفات السنيين والشيعة والصوفية ، فالذى يجب أن يعرفه المسلم الباحث عن الحق أن الاسلام دين واحد أما ( المسلمون ) فهم طوائف شتى ، وهم فى شقاق ، أو ــ بتعبيرنا الذى نراه الأصح ــ  هم ينتمون الى أديان أرضية مصنوعة : ( السُّنّة والتشيع والتصوف )، وأن أوسعها إنتشارا دين التصوف السنى الذى يأخذ من دين التصوف تقديس القبور ، بينما يعتقد فى الشريعة السنية ، وأن دين السنة يتقسم الى مذاهب أربعة ، أشدها تطرفا وتزمتا وتعصبا وإرهابا هو المذهب الحنبلى ، وأنه إنبثقت عن الحنبلية فى العصر الحديث دين جديد صاحبه ومالكه ومخترعه هو ابن عبد الوهاب ويحمل إسمه ( الوهابية ) ، وهو دين الارهاب والاستبداد فى عصر حقوق الانسان والديمقراطية .

ثالثا : خطورة الخلط بين الاسلام والمسلمين

1 ـ تتجلى هذه الخطورة فى الاعتقاد بأن الاسلام هو ما يفعله المسلمون  من عصر الفتوحات والخلفاء وحتى الآن . وهذا ظلم حقيقى للاسلام ، إذ جعلوا الاسلام مسئولا عما يرتكبه المنتسبون اليه من السنيين والشيعة والصوفية .

2 ـ وعليه فإن أى جريمة يرتكبها ( مسلم ) يكون دينه ( الاسلام ) هو السبب . وبالتالى فإن كل فرد ( مسلم ) هو مرجعية للدين الاسلامى ، نفهم من عمله شريعة الاسلام . وهذا تخلف عقلى .!. وبالتالى تتعدد مرجعيات الاسلام الى بلايين المرجعيات من عصر الخلفاء والصحابة والتابعين وحتى عصرنا ، تبعا لعدد ( المسلمين ) من القرن الأول الهجرى السابع الميلادى وحتى اليوم . وأيضا هذا تخلف عقلى ..!

رابعا : لماذا لا يعاملون المسيحية بنفس المعيار ؟

1 ـ دليلا على ظلمهم للاسلام أنهم لم يعاملوا المسيحية بالمثل، فلم ينسبوا جرائم المسيحيين الى المسيحية . ولقد إرتكبوا جرائم مهولة ، بدءا من الروم البيزنطيين وجرائمهم ضد الأقباط المصريين وغيرهم ، ثم ثم جرائم البابوية الكاثولوكية وتحالفها مع الملكية  فى اوربا ، ثم جرائم الصليبيين حين إحتلوا القسطنطينية وتوسعوا يقيمون حمامات الدم حتى داخل القدس  ، وحملاتهم الصليبية على مصر ، وجرائم الأسبان حين إجتثوا بالمذابح ومحاكم التفتيش المسلمين والاسرائيليين فى اسبانيا بعد سقوط غرناطة ، وجرائم الأسبان بعد وصولهم الى امريكا ، وإبادتهم شعوبا بأكملها فى أمريكا الوسطى والجنوبية ، وجرائمهم فى جنوب شرق آسيا ، وجرائم الانجليز والفرنسيين فى أمريكا الشمالية ، وجرائم الأمريكيين فى إبادة ملايين الهنود الحمر أصحاب البلاد الشرعيين ، وجرائم الاستعمار الأوربى الذى إحتل معظم العالم من جنوب الصين وجزر آسيا الى الهند ومعظم بلاد المسلمين ، وجريمة إجبار الصين على تعاطى الأفيون فى حروب الأفيون ، وجرائم أمريكا  هيروشيما ونجازاكى ، وفى فيتنام ثم فى العراق .. وجرائم النازى فى الحرب العالمية الثانية ، وجرائم الصرب ضد المسلمين فى البلقان . لم يقل أحد إن المسيحية هى المسئولة . الغريب أن فظائع جيش الرب المسيحى فى أفريقيا لم ينسبها أحد الى المسيحية بينما ينسبون فظائع باكو حرام الى الاسلام .

2 ـ لم يقل أحد أن البوذية هى المسئولة عما فعله اليابانيون فى بيرل هاربر وفى الصين والمناطق التى إحتلوها فى الحرب العالمية الثانية . ولم يقل أحد أن البوذية هى المسئولة الآن عن مذابح الروهينجا المسلمين المستضعفين فى مينامار .

3 ـ بل حتى ما إرتكبه ستالين وماو تسى تونج من قتل الملايين فى آسيا لم يقل أحد أن الشيوعية هى المسئولة .

4 ـ فكيف تنجو الأديان الأرضية من جرائم أصحابها بينما يجعلون الاسلام مسئولا عن جرائم المنتسبين اليه ، وهو الدين الالهى الموثّق بكتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، والذى يحكم على البشر سواء من انتسب اليه أو من كفر به ؟

خامسا : لا يوجد بشر يمثل الاسلام حتى النبى محمد عليه السلام

 1 ـ كيف يكون المسلمون ممثلين للإسلام وقد إختاروا لأنفسهم أسماء أخرى من السنة والتشيع والتصوف ؟، وهم الذين لم يكتفوا بكتاب الرحمن فإخترعوا أحاديث وكتبا قدسوها كالبخارى وجعلوها فوق القرآن الكريم ، وجعلوها بزعمهم تلغى شريعة القرآن أى ( تنسخ ) أحكام القرآن ؟ 

2 ـ ثم كيف يكون المسلمون ممثلين للاسلام بينما النبى محمد نفسه لا يجسّد الاسلام ولا يمثل الاسلام . وقد كتبنا مقالا هنا يؤكد أن النبى محمدا نفسه لا يجسّد الاسلام ولا يمثّل الاسلام ، بدليل أن الوحى نزل يؤنبه ويعاتبه ويأمره وينهاه ،ويؤكد أنه سيأتى يوم القيامة مساءلا شأنه شأن خصومه . ولو كان يمثل الاسلام ما عومل كبقية البشر فى المسئولية والحساب .

3 ـ إعتبار النبى محمد ممثلا أو مجسدا للإسلام هو كفر بالاسلام وبالرسالة الاسلامية لأنه يعنى أنه عليه السلام هو الذى إخترع الاسلام وأنه الذى تقوّل وإفترى القرآن الكريم . والمسلم الحقيقى يرفض هذا ، وإذا كان مسلما حقيقيا فلا بد أن يؤمن بما تكرر فى القرآن الكريم أنه ما على الرسول إلا البلاغ ، وأن وظيفته أن يبلغ رسالة ربه ، أى مرجعية الاسلام الى الله جل وعلا وحده ، وهو الذى أنزل الكتاب جل وعلا وهو الذى له الدين واصبا وهو مالك يوم هذا الدين . 

سادسا : من أين جاء هذا الخلط ين الاسلام والمسلمين

1 ـ هذه الفرية بدأت مع الفتوحات العربية ، وهى أساس الشرور فى تاريخ المسلمين ، وهى الردة التى وقع فيها الصحابة والخلفاء ( ابو بكر وعمر وعثمان وعلى ) ، حين رفعوا شعار الاسلام و غزوا به الدول الأخرى واحتلوها وإستعبدوا أهلها ونهبوا ثرواتهم . وعلى هامش هذا الكفر تكون دين السُنّة الأرضى يحمل ملامح التسلط والارهاب ، ونشأ بالمقابل مواجها له دين التشيع يعبر عن القومية الفارسية ، ردا على تدمير العرب الصحراويين الامبراطورية الفارسية ، ثم على هامش التشيع نشأ وتأسس دين التصوف يعبر عن الشعب والعوام .

2 ـ وحسبما كتبنا فى مقالات عن نشأة وتطور الأديان الأرضية للمسلمين فقد إنتهى الأمر فى عصرنا بظهور الوهابية تجترُّ الحنبلية ، وتطبقها فى العصر الحديث مع قيام الدولة السعودية الأولى ، والتى إعتبرت أن الوهابيين هم وحدهم المسلمون،وعليهم ان يقاتلوا غيرهم . وقد فصلنا هذا فى مقالات هنا تحلل كتاب ابن بشر : ( عنوان المجد فى تاريخ نجد ).

3 ـ فرح أعداء الاسلام بهذا التفسير الخاطىء الذى يشوّه دين الاسلام العظيم ، وتابعهم السطحيون من الدارسين من علماء الاجتماع السياسى فى الجامعات والمراكز البحثية ، ثم الصحفيون والاعلاميون . وبهم أصبح شائعا أن الوهابيين من الاخوان والمعارضة الوهابية الطامحة للوصول الى الحكم هم الاسلاميون الممثلون للاسلام .

سابعا : ماذا تعنى بالنسبة للسعودية مقولة ولى العهد بالعودة إلى "الإسلام الوسطي"الذى كانت عليه السعودية قبل عام 1979 .؟ :

1 ـ  أن ما ساد السعودية بعد عام 1979 ليس (إسلاما وسطيا ) أى كان إسلاما ارهابيا دمويا .بالتالى يعترف بأن ما إقترفته السعودية من عام 1979 وحتى الأمس هو إرهاب . يعنى أن ما فعله أعمامه الملوك (خالد وفهد وعبد الله ) كان إرهابا أو بتعبيره ليس إسلاما وسطيا .

2 ـ وهنا نسأله عما فعله هو ، وهو الذى يسيّر الأمور منذ تولى ابوه سلمان الحكم : من المسئول عن مذابح اليمن ؟

3 ـ :يخطىء من يقول أن ما ساد السعودية قبل عام 1979 كان اسلاما وسطيا معتدلا مسالما أليفا ناعما متسامحا .

3 / 1 : لقد تأسست الدولة السعودية الراهنة الثالثة فوق أشلاء حوالى مائة الف من الضحايا ، وسلاسل من المذابح ، اشهرها مذبحة الطائف قبيل إستيلاء عبد العزيز على مكة . وهناك مذابخ مسكوت عنها لأنها لم يتابعها العالم وصحافته ، وقد جرت فى العراق والشام ، وارتكبها الاخوان النجديون الذين أقاموا لعبد العزيز مُلكه ثم عارضوه وقاتلوه فغلبهم .

3 / 2 : ثم إن الوهابية السعودية هى المسئولة عن المذابح التى أقامها الجيش الباكستانى الوهابى فى باكستان الشرقية ، وأهلها مسلمون معظمهم صوفية وليسوا سنيين وهابيين . كانت قيادة باكستان الموحدة  فيما يعرف بباكستان الغربية ( القريبة من السعودية ) والواقعة تحت تأثير الوهابية والنفوذ السعودى . هذه القيادة عتبرت سكان باكستان الشرقية ( البنغال ) كفرة يستحقون القتل طبقا للشريعة الوهابية . قتل منهم الجيش الباكستانى عدة ملايين مما سبّب فى إنفصال باكستان الشرقية بمساعدة أنديرا غاندى رئيسة الهند ، واصبح إسمها بنجلاديش .

3 / 3 :  ثم كانت الوهابية سببا فى نشأة التيار الوهابى فى الجزائر ، ووصل بالانتخابات الى الحكم فرفض عسكر الجزائر ، ووقعت الحرب الأهلية فى الجزائر . ثم كانت الوهابية هى السبب فى نشأة القاعدة ، وما ترتب على القاعدة ، ثم كانت الوهابية هى دين جهيمان العتيبى ، وحتى أمس القريب كان شيوخ الوهابية فى السعودية يعلنون تأييدهم للمجاهدين فى سوريا أى داعش . ومعروف أن داعش هى ابن شرعى للوهابية ، وأبن غير شرعى للسعودية ، تنكرها ولكن لا تستطيع التبرؤ من وهابيتها ، فداعش فى دولتها تجعل التعليم بالمؤلفات السعودية الوهابية ، ومثلها باكو حرام وحركة الشباب فى الصومال ، والأزهر لا يستطيع التبرؤ من داعش ، فقد أصبح يدين بالوهابية فى عصر السقوط العظيم ..!!

4 ـ أى لم تعرف السعودية وسطية دينية . دينها وديدنها الارهاب باسم الدين الوهابى بينما ترفع إسم الاسلام وتتمسح به زورا وبهتانا .

أخيرا :

1 ـ لو كان ولى العهد يعتنق ما أسماه بالاسلام الوسطى لماذا لا يوقف حرب اليمن ولماذا لا يوقف التعذيب فى المملكة ويطلق سراح الأبرياء من السجون ؟ هو يستطيع ذلك فهو المتحكم فى كل شىء .

2 ــ أم أن إسلامه الوسطى يبيح له أن يقيم مذابح مستمرة لأطفال اليمن ويقيم سلخانات يومية للتعذيب فى سجونه ؟

3 ـ كفى ظلما للاسلام .

 4 ــ أحسن الحديث : (وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43) وَأَنذِرْ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمْ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعْ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44) وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأَمْثَالَ (45) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51) هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (52) ابراهيم   )

ودائما : صدق الله العظيم .!!

المقال الثانى

أولا : إسلامه الوسطى كُفر بالاسلام :

1 ـ عقيدة  الاسلام ( لا إله إلا الله ) هى باسلوب القصر والحصر ، أى  ليس فيها وسطية ، إذ لا بد أن تعبد الله جل وعلا مخلصا له الدين كى تفوز بالجنة ، أى لا تقديس إلا لرب العزة جل وعلا وحده . وهذا هو معنى الاخلاص ، أى لو  (أشركت ) مع الله أى شريك أصبحت ( مشركا ). يكفى قوله جل وعلا : (مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (26) (فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (110)الكهف) ( فَذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّا تُصْرَفُونَ (32) يونس).

2 ـ هو نفس الوضع فى الحديث الالهى فى القرآن الكريم ، فمن يؤمن بحديث آخر مع القرآن الكريم فهو كافر ، حتى لو آمن بحديث واحد فقط .يقول جل وعلا باسلوب القصر والحصر: (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ) (50)المرسلات،والأعراف 185 )،(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) الجاثية ).

3 ـ من يموت مشركا قال عنه جل وعلا : ( إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) المائدة ). وحتى لو كان مؤمنا مخلصا ب ( لا إله إلا الله ) ثم مات وقد تعدى حدود الله فى الميراث فقط فمصيره الخلود فى النار ، فى ختام تشريعات الميراث قال جل وعلا : (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14) النساء ) . ونسال : من منكم يعطى الأنثى حقها فى الميراث ؟

4 ـ إذن لا توسط ولا وسطيه فى الاسلام . والذى يقول بهذا كافر بالاسلام وجاهل به ، ويوم القيامة سيرى أنه ليست هناك منطقة وسطى بين الجنة والنار .!

 ثانيا : مدلول ( الاسلام الوسطى ) فى عقلية ولى العهد السعودى

1 ـ حديث ولى العهد السعودى عن عودة مملكته الى "الإسلام الوسطي" قوبل بتصفيق حاد  يفوق التصفيق الذى كان جمهور أم كلثوم يستقبلها به . ليس منتظرا من عبيد ( ولى الأمر ) السعودى سوى ذلك ، فهى ثقافة العبيد . لو قال لهم إن الشمس تطلع من الغرب لهتفوا له ، ولو قال عكس ذلك بعد ذلك لصفقوا أيضا له . هم مخلصون فى تصفيقهم لولى الأمر طالما هو ولى الأمر. هم الآن يصفقون لابن سلمان، وكانوا قبلها يصفقون لابن نايف وبنفس الاخلاص . تربوا على تقديس ولى الأمر ونسوا الله جل وعلا فأنساهم أنفسهم ..وهو شأن المنافقين كما جاء فى القرآن الكريم .

2 ـ على أن تصفيق أهل النفاق لا يضمن نجاح المستبد وبقاءه فى سلطته . وواضح أن ولى العهد الشاب محتاج الى هذا التصفيق ، بل هو يعاقب من لا يصفق له .

3 ـ وهذه قضية فارقة هنا . فالمستبد الشرقى نوعان : نوع خفيف محتمل ، مثل المستبد العسكرى فى مصر . هو لا يُجبر الناس على التصفيق له . معظم المصريين يديرون ظهورهم للمستبد ويقاطعون إنتخاباته الهزلية وخطاباته الكوميدية ، بل قد يتندرون بها ، ولا يتعرض لهم المستبد المصرى بشىء . النوع الآخر هو المستبد الفرعونى الطاغية الذى يؤله نفسه ويُجبر الناس على التصفيق له رغم أنوفهم ، لا يكتفى بسكوتهم بل لا بد من إعلان ولائهم له والتصفيق لقراراته مهما تكاثرت ومهما تضاربت وتعارضت . ومن لا يفعل ذلك فمأواه السجن والتعذيب وبئس المصير . صدام حسين والقذافى أبرز الأمثلة لهذا الطغيان الأسود . والآن يلحق بهم هذا الشاب ولى العهد السعودى الذى إتخذ قرارا بحرق اليمن ثم قرارا آخر بحصار قطر ، ومن سكت عن تأييده أدخله السجن . وبالتالى فإن من يتقاعس عن تأييده فى موضوع ( الاسلام الوسطى ) سيدخل السجن السعودى ، وما أدراك ـ  يا مؤمن  ــ بالسجن السعودى .!!

4 ـ موقف ابن سلمان يذكرنا بفرعون موسى الذى إستكبر أن يخرج بنو اسرائيل عن طاعته هاربين منه فطاردهم حتى لقى حتفه مع نظام حكمه . هذا المستبد الطاغية السائرعلى ( دأب فرعون ) مصيره القتل ، وليس مصير صدام والقذافى عنا ببعيد . فهل يتعظ  ابن سلمان ؟ أم أن دينه ( الوسطى ) يعطيه حصانة ؟

5 ـ قبل أن يتولى أبوه سلمان المُلك كان محمد بن سلمان نسيا منسيا ولم يكن شيئا مذكورا . كان نجوم الأسرة السعودية هم من أبناء فهد وفيصل وعبد الله ونايف، وكانوا هم الذين يتصدرون المواكب وهم الذين يتنافس فى مواكبهم الراقصون المنافقون . بعدها ظهر محمد بن سليمان وليا لولى العهد ثم وليا للعهد ، وبنفس السرعة ظهرت عبقريته المخفية والخفية تصفع أجهزة الاعلام .وتبشيرا بقدومه السعيد حاصر قطر ومعه تحالف يتبعه ، وبدأ بإجراءات حصار مشدد متطرف بمثابة إعلان حرب ، فليس بعده سوى الحرب ، وكتم بعض الناس أنفاسهم خوفا وهلعا ، وتوالت الأيام واستمر الحصار مترنحا حائرا خجلا ، لا يستطيع أن يخطو الى حرب قطر ويستحى أن يتراجع عن حصار قطر. خيبة سياسية منقطة النظير. كسبت قطر وخسر ابن سلمان ، وعاقب من لم يصفق له فى خسارته وخيبته . نفس الحال فى الحرب على اليمن ، نجح فى تدميره نجاحا باهرا ترى آثاره على الانسان والبنية التحتية اليمنية ، وهى حرب خاسرة ، وتوشك أن تعصف به ، ولكن من يستطيع أن يقول لابن سلمان قد ّأخطأت ، أو حتى يعظه بكلمة ( إتّق الله ). آل الشيخ  لا يستطيعون قولها له ، وكبيرهم الذى بلغ أرذل العمر يرى أنه كُفر بواح إنتقاد ولى الأمر .!

6 ـ فى لحظة ( وحى ) قرّر ابن سلمان ( الحاكم المؤلّه المُلهم ) أن يغير دين مملكته من الوهابية ( الاسلام المتطرف ) الى ( الاسلام الوسطى ) المعتدل . هو الذى قرّر هذا ، نيابة عن أكثر من ثلاثين مليونا هم سكان المملكة . لم يأخذ رأيهم فى الدين الذى إختاره لهم .

7 ـ ابن سلمان بهذا يرفع نفسه فوق مقام رب العزة جل وعلا .  الله جل وعلا أتاح للبشر الحرية فى الايمان أو الكفر وفى الطاعة أو المعصية . ولكن الشاب محمد بن سلمان ( 32 عاما ) يصادر حرية السكان فى مملكته ، حتى فى إختيار دينهم . الله جل وعلا يقول (وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) (29) الكهف). أما إبن سلمان فهو يتصرف بعقلية فرعون موسى القائل للملأ من قومه:( مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ (29)غافر).  فهل يتعظ  ابن سلمان بمصير فرعون  ؟ أم أن دينه (الوسطى ) يعطيه حصانة ؟

8 ـ ابن سلمان لا يدور بخلده ولو لدقيقة أن لأحد من سكان مملكته الحق فى أن يسائله أو أن يسأله . هذا مع أن الاسلام ـ الذى لا يعرفه ابن سلمان ـ يؤكد أن الله جل وعلا وحده هو الذى لا يُسأل عما يفعل ، ومن عداه جل وعلا معرّض للمساءلة . قال جل وعلا : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) الانبياء ).

9 ـ هل يستطيع أحد فى مملكة ابن سلمان أن يسائل ابن سلمان ؟ . هذا إنتحار . لأنه بالتناقض  مع الاسلام فالقانون السعودى ـ غير المكتوب ـ يقرر أن ( الشيوخ أبخص ) ، أى أن ( ولى الأمر ) هو الأعرف بالأمر ، وهى جريمة كبرى أن تعظه أو أن تقول له (إتّق الله ) أو أن تنصحه . وحركة المعارضة الوهابية فى أواخر القرن الماضى بدأت بالنصيحة و ( مذكرة النصيحة ) فإعتبرها ولى الأمر السعودى ( الملك فهد ) وشقيقه ( سلمان ) أمير الرياض و شقيقه ( نايف ) وزير الداخلية ) جريمة عظمى . وتطور الأمر بعدها الى سجن وتعذيب وفرار المسعرى والفقيه الى بريطانيا . هذه هى الثقافة الدينية الوهابية التى تربى فيها ولى العهد .

10 ـ ومن هذه الثقافة السعودية نبعت فكرة ( الاسلام الوسطى ) . الاسلام الحقيقى ليس فيه وسطية أو توسط فى موضوع ( لا إله إلا الله ). أما الدين السعودى العملى الواقعى فهو يرفع ( ولى الأمر ) الى مرتبة الالوهية ، بل يجعلونه أعلى من مقام رب العزة جل وعلا . ومنشور لنا هنا مقال عن تأليه ولى الأمر السعودى . وهذا هو التوسط أو الوسطية الدينية فى المملكة السعودية. هم يجعلون الألوهية شركة متعددة الشركاء ، يؤلهون فيها ولى الأمر السعودى القائم والملك المؤسس عبد العزيز ، ومعه آلهة الدين السنى من الخلفاء الراشدين والصحابة وأئمة الحديث من البخارى وابن حنبل وغيرهم ، ثم ابن تيمية وابن القيم الى ابن عبد الوهاب ..وقد يضيفون الى القائمة سيدهم دونالد ترامب .!

11 ــ فماذا يتبقى من تقديس وتأليه لله الواحد القهار ..

أخيرا : ألا لعنة الله على الظالمين .!!