من سلسلة قتاوى السلف السعودى الصالح لعزة الأمة
التخريب عن طريق الدين
مهنة الفقيه والداعية والمفتى، ثلاثة فى آن واحد... وحكما على كتاب اللــه.
أحدث مهنة في الوطن العربي تحديدا هي مهنة الفقيه أو الداعية أو المفتي، حيث في العقود الأربعة الأخيرة تحديدا تصدرت هذه المهنة كافة المهن، فأصبحت تدرّ على أصحابها ذهبا وشهرة. فيكفي الإلمام ببديهيات الدين الإسلامي وحفظ بعض الآيات القرءآنية والأحاديث النبوية التي يمكن لوي عنقها لتناسب الحالة أو الحدث المزمع الإفتاء فيه، ومهما كان نوع الفتوى والمقصود منها.
إن طبيعة هذه الفتاوي لا يمكن أن يكون القصد منها توعية الشعوب بقدر ما هو تخريب عقولها وإشغالها بأمور ثانوية بدلا من تركيز اهتمامها على محو أميتها الدينية والارتقاء بمستواها التعليمي والفكري، واللحاق بالتقدم العلمي والتكنولوجي الذي يكتسح العالم بسرعة ، ونحن نعيش على هامش هذا التقدم بشكل مخزي إذ لا مساهمة لنا مطلقا فيه، سوى انتظار ما يبتكره الأوربيون والأمريكيون واليابانيون والصينيون، لنبدأ البحث السريع عن آية قرآنية ندعّي أنها تفسر وتتنبأ بهذا الابتكار، ولماذا لم يبحثوا مسبقا عن الاختراعات التي تتنبأ بها آيات القرءآن الكريم مسبقا، وتنبيه العلماء العرب لاختراعها وسبق الآوربيين والأمريكيين لذلك؟.
وهذا ما يمكن تسميته (التخريب عن طريق الدين) وهو أسهل وسائل التخريب وأسرعها، لأن كل ما يغلف بمسحة من الدين يجد طريقه سريعا لقلوب الجماهير وقناعاتهم العاطفية وليس العقلية.
إضطهاد المرأة من تانى...
من فتاوى ابن باز
" ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها , وأمامها الكثير من المجالات التي تتناسب معها مثل الدراسات الإسلامية وقواعد اللغة العربية أما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة والفلك والجغرافيا فلا تناسبها، وينبغي أن تختار ما ينفعها وينفع مجتمعها ، كما أن الرجال يعدون لها ما يخصها مثل الطب النسائي والولادة وغيره ".
نستشف من كلمات هذه الفتوى انها ذكورية الفهم الموروث فنجد فى أولها، ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها، ولا يناسبها إلا دراسات إسلامية ودراسة اللغة العربية، والذى يحدد لها ما يخصها هم " الرجال يعدون لها ما يخصها ". هذا كلام فيه إضطهاد صريح للمرأة وتقييد بعض من حقوقها المشروعة فى العمل والكسب وان هذا المكسب من حقها شرعا ان يكون لها نصيب منه إن لم يكن كله ملك لها إلا إذا دعت الحاجة للمساعدة مع الزوج. وهل الرجال الذين هم يحددوا لها ما يخصها أمر شرعى أو من بنات أفكارهم الذكورية التى أهدرت حقوق المرأة طوال أربعة عشر قرنا. هؤلاء وضعوا أنفسهم أولياء على المرأة والتى يقول رب العزة فى كتابه الكريم فى سوزرة النساء:
"... لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ .... " 4:32
في رأيي أن السبب ليس الرجل وحده، بل المرأة تتحمل جزءا من هذا السبب..ونحن بالتأكيد لدينا نسبة كبيرة من المتعلمات؛ ولكن بالعودة إلى الإحصائيات لدينا نسبة جهل بين الفتيات وبعضهن يعتقدن أن من الدين السير وراء الرجل وعدم المشاركة في إبداء الرأي، وبالتالي ترسخت لديهن أن الرجل هو القائد وأنه ما أفلح قوم ولو أمرهم امرأة.. وهذا أحد أسباب التأخير.وللأسف الكل تربى على خطاب ديني يوهمه أنه المخلوق الأوحد في الكون الذي خلق له كل ما في الكون بما فيه ومن فيه حتى النساء فكثير من الرجال يعتقدون أن النساء خلقن لخدمتهم ومتعتهم، ولا يفكرون أن لهن حقوقاً في المجتمع.
المرأة هي نصف المجتمع.. وهي الأم والأخت والزوجة؛ وتقع عليها مسئولية تربية الأجيال، وخدمة مجتمعها ووطنها من خلال علمها وعملها، بما يتفق مع تعاليم ديننا السمحة، والتي أعطت المرأة كامل الحق في أن تمارس وظيفتها ودورها في المجتمع.
والمرأة اليوم يجب أن يكون لها دور فاعل وقوي في مسيرة بناء الوطن، وأن تقف جنباً إلى جنب مع الرجل في منظومة متكاملة للرقي بهذا الوطن نحو العالم .
ولنقرأ فى جريدة الرياض:
" أن المرأة نجحت في الكثير من مجالس الإدارات وأهمها مجلس غرفة جدة، وبسبب انتخابها وتعيينها في مجلس إدارة غرفة جدة التجارية الصناعية أدى ذلك لتغيير الكثير من القضايا التي تهم المرأة لأن صوتها وصل لأعلى المستويات وهو المقام السامي عن طريق عمل منتدى السيدة خديجة بنت خويلد الذي خرج بتوصيات ووصلت للمقام السامي ومجلس الوزراء؛ وتمكنت من إيصال صوتها وبالتالي تحققت نتائج معينة أدت إلى تغيير الكثير من القوانين والأنظمة التي كانت سببا في تأخر المرأة وعدم حصولها على حقها من التطور وخاصة في مجال الاقتصاد. "
فتوى ابن عثيمين في تحريم تعلم اللغة الإنجليزية
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم " :( فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، ولايصح لمسلم التكلم بغيره ... )
وقد سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية ؟ فكرهه . وقال: لسان سوء ولايصح الحلف بها ولا الصلاة ولاسائر العبادات.
وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم ( من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق )
ومعلوم أن اعتياد التكلم بغير العربية حتى يكون عادة أمر غير مشروع لأن يورث محبة أهل تلك اللغة من الكفرة وهو مخالف لعقيدة الولاء والبراء من الكفار. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قـويًا بينًا، ويـؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد في العقل والدين والخلق)
والذي أراه أن الذي يعلم صبيّه اللغة الإنجليزية منذ الصغر سوف يُحاسب عليه يوم القيامة ؛ لأنه يؤدي إلى محبة الطفل لهذه اللغة ، ثم محبة من ينطق بها من الناس ؛ هذا من أدخل أولاده منذ الصغر لتعلم اللغة الإنجليزية أو غيرها من اللغاتفليتق الله من يريد جلب هذه إلى أبناء المسلمين.
راى من بعض الآراء للمدافعين عن الفتوى..
ومن هنا نعلم مقصود الشيخ دون أي غموض والحمد لله , فالشيخ فقط رفض ممن1- يعلمون اطفالهم اللغة الانجليزية اجل حبها والكلام بها في الحياة العادية حتى انه يقول باي باي بدلا من السلام عليكم,وهذا العمل لاشك ممايؤدي الى زوال ، اللغةالعربية اذا اصبح الكلام العامي في الحياة باللغة الاجنبية وهذا ما ينادي به العلمانية للاسف.فكلنا يعلم ان اللغة تضعف وتموت كما يموت البشر.
2- اللغة الإنجليزية لغة (العجم) وكلمة العجم والعجماء في اللغة العربية تعني : الدابّة..من أين جاء هذا التفسير بأن العجم تعنى دابة؟ هناك فرق كبير بين العجم والعجماء ...
فهنيئاً (للدوابّ) العربية...إذ أصبحت تتحادث بلغة الدوابّ
اللغة جزءلا يتجزّء من (الهوية) الدينية...!!والعرب لم يعودوا (أصلاً) يتحدثونباللغة العربية الفصحى
أضاعوها ...فماعت هويّتهم!!لا يجوزتعلُّم اللغات (الأعجميّة) الأجنبية...أيّاً كانت...إلاّ للضرورة القصوى
ومن يتحجّج بأنها (لغة العلم) ...فذلك (عذرٌ) أقبح من ذنب...فاليهود (أحيوا) لغتهم العبرية (البائدة) ، وهم (يعتزّون) بها...والفرنسيون لا (يحبّذون) على الإطلاق مشاهدة الأفلامالإنجليزية سواء أكانت برطانة بريطانية ، أم أمريكية ... ولا يقبلونبمشاهدتها إلا بعد (دبلجتها) إلى اللغة الفرنسية ...أو : النسخة الفرنسية منها ... وإذا كان (العلم) كما يقول المنبطحونلغته (أعجمية) ...فلماذا لا نعرّب لغة (العلم) ؟
عجيب هذا الأمر ...
ماذا تعنى كلمة " عجم " وماذا تعنى كلمة " العجماء "
العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كثيراً، يقال عَجَمِيٌّ وجمعه عَجَمٌ، وخلافه عَرَبيّ وجمعه عَرَبٌ، ورجل أَعْجَم وقوم أعْجَمُ. والعُجْمُ جمع الأَعْجَمِ الذي لا يُفْصِحُ، ورجل أَعْجَميٌّ وأَعْجَمُ إذا كان في لسانه عُجْمة، وفي التنزيل: لِسانُ الذي يُلْحدُونَ إليه أَعْجَمِيٌّ؛ وجمعه بالواو والنون، وعليه قوله عز وجل: ولو نَزَّلْناه على بَعْضِ الأَعْجَمِينَ.
أَفْصَحَ الأَعْجَمِيٌّ؛ أَي تكلم بالعربية بعد أَن كان أَعْجَمِيّاً، فعلى هذا يقال رجل أَعْجَمِيٌّ، إنما أَراد به الأَعْجَمَ الذي في لسانه حُبْسَةٌ وإن كان عربيّاً؛ وقوله عَزَّ وجَلَّ: أَأَعْجَمِيٌّ وعربيٌّ، بالاستفهام؛ جاء في التفسير: أَيكون هذا الرسولُ عربيّاً والكتابُ أَعجمي. قال الأَزهري: ومعناه أَن الله عز وجل قال: ولو جعلناه قرآناً أَعْجَمِيّاً لقالوا هَلاَّ فُصِّلَتْ آياتُه عَرَبِيَّةً مُفَصَّلةَ كأَن التَّفْصِيل للسان العَرَب، ثم ابتدأَ فقال: أَأََعجمي وعربي، وكتابٌ مُعْجمٌ إذا أَعْجمَه كاتبُه بالنَّقْط؛ وكلُّ مَنْ لم يُفْصح بشيء فقد أَعْجَمه. والأَعْجَمُ: الأَخْرَسُ. ويقال: قرأَ فلان فاسْتَعْجمَ عليه ما يَقْرؤه إذا الْتَبَسَ عليه فلم يَتَهيَّأْ له أَن يَمضِي فيه. واستعجم الرجل: سكَت. واستَعجمت عليه قراءتُه: انقطعت فلم يَقْدِرْ على القراءة من نعاس.
إن قائل هذا التفسير لم يسنطيع ان يُشبع رغبته فى إهانة كل من لا يتكلم العربية وهم أكثر سكان العالم ولم يكتفى بالتحرى عن معن كلمة " عجم " وهى موضع البحث، والقرءآن الكريم إستخدم كلمة "عجم " وبعض من مشتقاتها ولا تعنى ما ذهب إليه، ولكن من كل المعانى إختار معنى واحد وهو " العجماء " والتى لا دخل بها فى هذا المقام فإختار:
العَجْماءوالمُسْتَعجِمُ: كلُّ بهيمةٍ. وإنَّما سمّيت عَجْماءَ لأنَّها لا تتكلَّم. فكلُّ من لا يقدر على الكلام أصلاً فهو أعْجَمُ ومُسْتَعْجِمٌ. فهذا وصف لحالة وليس ما تعنيه كلمة " عجم ". لا تعليق....
إليكم هذا المقطع من " المعجم المفهرس لألفاظ القرءآن الكريم " الذى وضعه الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقى، أعتقد ان معظم المسلمين لديهم هذا الكتاب الجامع. ولنقرأ ما كتب الأستاذ عبد الباقى فى مقدمة كتابه:
" ,إذا كلن خير ما ألِّف وأكثره إستيعابا فى هذا الفن، دون منازع ولا معارض، هو كتاب " نجوم الفرقان فى اطراف القرآن " لمؤلفه المستشرق فلوجل " الألمانى " الذى طبع عام 1842 ميلادية، فقد إعتضت به وجعلته أساسا لمعجمى".
هذا المستشرق الألمانى الأصل لغته الأم هى الألمانية وعلى ذلك يكون هذا المستشرق من سلالة البهائم وأعتقد واللــه أعلم أنه لا بد أن يكون هناك من عاونه من الذين يجيدون العربية بالإضافة إلى ان " فلوجل " نفسه حاول تعلم العربية لمثل هذا المشروع المضنى ولكن ليس لدى الدليل القاطع بأنه تعلم العربية بهذا الشكل الذى يسمح له بأن يجمع كتابا مثل القرءآن الكريم وصعوبة الفاظه حتى على معظم العرب أنفسهم والتى لغتهم الأم هى العربية...
قول الشيخ ابن عثيمين مبني على تشخيص هو خاطئ من الأساس ، و بناء على ملازمات غير صحيحة ، فمن أي إستقراء توصل الشيخ الى أن الطفل الذي يتعلم اللغة غير العربية الى جنب لغته سوف:
ايثار هذه اللغة على العربية يحب أهل تلك اللغة... استهجان اللغة العربية
تلازمات غير واقعية وأن ما بني عليها لابد أن يكون غير صحيح.
مَنْ تعلم لغة أخرى دون العربية وأصبحت هى لغته الأصلية فهو سوف يؤثرها على اللغة العربية لأنها ستكون هي اللغة التي ينطق بها و يتفاهم بها .هل هذا منطقي ؟ و هل هذه دعوة للإسلام بالحكمة ؟ و ماذا سيفعل المسلمون الناطقون باللغة الفارسية و التركية و الكردية و الهندية و الأوردية و غيرها هل يقال لهم أتركوا لغتكم ، و لا تكتبوا بها أدباً و لا تنشدوا بها شعراً ؟
و لماذا اللغة الفارسية لغة سوء ؟
هذه الكلمات و هذه الطريقة في تناول المسائل تكشف عن عقول أصحابها ، الأنسب أن يقال أن الأمة الإسلامية ينبغي لها أن تحب اللغة العربية لأنها لغة القرءآن، و بها يصير المسلم أقرب الى فهم الإسلام وعيش حقائقه و دعاءه و مواعظه و آثاره ، و بهذه اللغة يتحقق التقارب و التآلف السريع بين المسلمين. و لعلنا بمثل هذا الفهم السيئ للمواضيع الخارجية و التشخيص غير الدقيق للواقع ، و الإفراط بمسألة سد باب الذرائع يصل البعض الى الإسلام السطحى الجامد و الغير واقعي .
من آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين " سورة الروم 22
"ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم" أي لغاتكم من عربية وعجمية وغيرها "وألوانكم" من بياض وسواد وغيرهما وأنتم أولاد رجل واحد وامرأة واحدة "إن في ذلك لآيات" دلالات على قدرته تعالى "للعالمين" بفتح اللام وكسرها أي : ذوي العقول وأولي العلم.
واختلاف ألسنتكم وألوانكم
اللسان في الفم ; وفيه اختلاف اللغات : من العربية والعجمية والتركية والرومية . واختلاف الألوان في الصور : من البياض والسواد والحمرة ; فلا تكاد ترى أحدا إلا وأنت تفرق بينه وبين الآخر . وليس هذه الأشياء من فعل النطفة ولا من فعل الأبوين ; فلا بد من فاعل , فعلم أن الفاعل هو الله تعالى ; فهذا من أدل دليل على المدبر البارئ " إن في ذلك لآيات للعالمين " أي للبر والفاجر . وقرأ حفص : للعالمين " بكسر اللام جمع عالم."
ويقول سبحانه فى سورة الحجرات آية 13: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13
رأي بمنع استخدام حرف إكس الإنجليزي كالوارد في كلمة
Explorer
وردت في مقالة للسيد عمرو محمد الفيصل، مدير شركة الدليل لنظم المعلومات السعودية في جريدة سعودية، أورد فيها أنه تقدم لتسجيل أحد منتجا ت شركته لدى وزارة التجارة السعودية كنوع من الحماية الفكرية لذلك المنتج، و يقول: (بعد أكثر من عام وهذا يدل على شديد اهتمام الوزارة الموقرة، أرسلت الوزارة خطابا كريما ترفض فيه تسجيل المنتج بناء على طلب من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يتلخص الأمر بأن المنتج الذي أردنا تسجيله اسمه برنامج المستكشف والذي ترجمته الإنجليزية هو:
Explorer
وقد أشار العلماء الأجلاء بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى أن الكلمة الإنجليزية تحتوي على حرف الإكس والتي لاحظت الهيئة بأنها على شكل صليب مما استفز مشاعرهم الإسلامية فأمروا وزارة التجارة بمنع تسجيل المنتج. إنتهى...
أود من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الموقرة بالأمر على وزارتي التعليم والتعليم العالي لإلغاء علامة الزائد وهي علامة الجمع في الرياضيات وكذلك علامة الضرب حيث أنهما على شكل صليب وتخيلوا معي أن ألاف الطلبة والطالبات يستخدمون تلك الرموز الخبيثة في كل يوم ودون أدنى علم بالخطر الذي تشكله تلك الصلبان على عقيدتهم....كذلك أقترح أن تأمروا وزارة الإعلام بمنع أي كتاب أو مجلة مكتوبة بالأحرف اللاتينية حتى تستبدل حرف الإكس أينما يرد بهلال صغير من تصميم رجال الهيئة الأجلاء.
" قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم)، فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، ولا يصح لمسلم التكلم بغيره ص 203. وقد سئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية فكرهه وقال (لسان سوء ولا يصح الحلف ولا الصلاة ولا سائر العبادات) ص 204...والذي أراه أن الذي يعلم صبيه اللغة الإنجليزية منذ الصغر سوف يحاسب عليه يوم القيامة، لأنه يؤدي إلى محبة الطفل لهذه اللغة ثم محبة من ينطق بها من الناس).
واستنادا لهذه الفتوى كيف نحكم على ما لا يقل عن مليار من المسلمين ينطقون بلغات أعجمية غير العربية، يدعون بها ويلقون خطب صلاة الجمعة وكافة دروسهم ومواعظهم الدينية بها، ولا يستعملون العربية إلا في قراءة ومراسم الصلوات، حتى القرءآن الكريم غالبا ما يستعملون ترجمة معانيه المنتشرة بكافة اللغات، وإن قرءوا بعض الآيات باللغة العربية فهم يلفظونها بشكل غير مفهوم لهم ولمستمعيهم. وما هو الحكم على عشرات الملايين من الآباء والأمهات الذين يتعلم أطفالهم اللغة الإنجليزية منذ بداية المرحلة الابتدائية؟. وفي مقابل ذلك للحاق بركب التطور العلمي قررت الحكومة الماليزية البدء بتدريس مادة الرياضيات باللغة الإنجليزية في كافة المراحل التعليمية في المدارس والجامعات الماليزية.وضمن السياق نتذكر أن الشيخ العلامة سيد قطب وحركة حماس والجهاد،والشيخ محمد عبده وغيرهم كثير، عاشوا وتعلموا في الجامعات الأمريكية تحديدا، فما هو الموقف منهم ؟؟...
فى الختام أقول، وما أوتينا من العلم إلا قليلا.....