تساؤلات من القرآن لأهل القرآن

فوزى فراج في الجمعة ١٣ - أكتوبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً

ليس هناك مكان انسب من موقع اهل القرآن كى يناقش القرآن, وسوف اطرح عددا من الاسئله عما جاء فى كتاب الله الكريم, اسئله لم تدور فى رأسى بالأمس , ولكن بعضها كانت تدور فى خاطرى منذ سنوات طويله وبعضها ربما منذ شهوراو ايام قليله. وانا هنا اطلب وارجو ان نبدأ فى حوار ومشاركه ممن هم على كفاءه وعلم بالقرآن يؤهلهم ان يشاركوا الجميع بما حباهم الله من علم.

بعض الاسئله فى مقاله اليوم قد تكون اوقد تبدو سهلة وبعضها قد لايكون كذك. كما اننى قد قمت بالبحث عن الاجابه لبعضها ولم تتح لى الفرصة لبحث البعض الاخر. اما ما قد قمت بالبحث عن معناه , فلربما لم اجد مما وجدت ما هو مقنعا لى , ولذا اردت ان اشارك الجميع فى هذه المناقشه والتى ارجو من الله العلى القدير ان يفيدنا بها وان يصلح من امورنا وان يهيئ لنا من امرنا رشدا.

ارجو ممن يود المشاركه بالرد ان يدلل فى اجاباته او اجابتها عن مصدر الاجابه, اى ان كان من القرآن وان يشير الى الموضع, او ان كان من التراث والحديث او التاريخ وخلافه حتى نعرف مصادره.

لقد عرفنا ان الله قد خلق ادم ثم امر الملائكة ان يسجدوا له فسجدوا الا ابليس, ثم عرفنا قصة طرد ابليس من الجنه , ثم خلق الله حواء وامرهما اى ادم وحواء بعدم الاقتراب من الشجره التى حددها لهم, ثم فهمنا ان ابليس وسوس لهما فخالفا اوامر الله عز وجل واكلا من الشجره, وطردهما الله من الجنه الى الارض والبقيه معروفه.

الاسئله التى اود ان اعرضها هى كالتالى:

اذا كان الله سيحانه وتعالى قد امر الملائكه بالسجود, ونحن نعرف ان ابليس لم يكن من الملائكه, فماذا كان يفعل بين الملائكه فى الجنه عندما صدر امر السجود, ولماذا انطبق عليه هو الاخر الامر بالسجود, هل كان هناك بمحض الصدفه اما ان هناك نوعا من ((الترقيه)) تبعا للعمل الصالح من الجن الى الملائكه مما يؤهلهم للبقاء والسكن فى الجنه؟

اذا كان الله قد طرد ابليس من الجنه بعد ان رفض السجود, فكيف استطاع ان يتسلل اليها مرة اخرى كى يغويهما بالعصيان, هل الجنه مفنوحة على مصراعيها لمن يريد ان يدخل؟

ادم لم يخلق كطفل يحبو وينمو ويكبر, ولكنه مما يبدو قد خلق شابا او رجلا متكاملا, فهل هناك اى مرجع فى القرآن الى اى مرحله من العمر قد خلق عليها, كذك هل هناك اى اشارة الى كم من الوقت كان قد مضى منذ خلقه الله حتى خلق حواء, وفى اى مرحله من السن خلقت هى الاخرى؟

ماذا يعنى بالضبط انهما بعد ان اكلا من الشجره بدت لهما عوراتهما فطفقا يخصفان عليها من ورق الجنه؟ علما بأن عمليه الاكل والشرب بالنسبه لهما كانت موجوده قبل ذلك؟ فأن كان هناك اكل وشرب بمفهوما الحالى, فأن الاعضاء الحيويه المتصله بتلك العمليه تجعل الاجابه على هذا السؤال وشرحه صعبة الى حد ما على الأقل بالنسبه لى.

فى الآيه 36 من سوره البقره (فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين) من الواضح ان ادم وحواء هما من ازلهما الشيطان , والآيه تتحدث بصيغه الجمع الثنائى, كما فى ((ازلهما , فأخرجهما)) , ولكن الله سبحانه وتعالى يقول ( وقلنا اهبطوا ) وهى صيغة الجمع لأكثر من اثنين, فمن هم الآخرين الذين اشار الله اليهم ليهبطوا من الجنه مع ادم وحواء, والا لقال اهبطا بدلا من اهبطوا.
تحياتى
فوزى فراج

اجمالي القراءات 19852