يقول الله تعالي في سورة الأنعام :

"وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ أوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ أوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ "
في سورة الأنعام من الآية 83 وحتي الآية 90 ..حدد الله لنا الآنبياء الذين بهداهم اقتدي سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلم ..
وكما يلاحظ من اسماء هؤلاء الأنبياء عليهم السلام أجمعين .. انهم كلهم من عائلة واحدة من نسل ابراهيم عليه السلام وزوجته سارة غالبا .. إلا سيدنا اسماعيل وبعده سيدنا محمد فهم من نسل سيدنا ابراهيم وزوجته هاجر ..
وهنا يجب أن يقفز الي الذهن السؤال الذي لم أجد له إجابة .. هل هو نوع من الانتخاب الجيني للأنبياء .. هل النبوة صفة وراثية .. ولعل الآية 87 من نفس السورة تؤكد ذلك " وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ " فلماذا نعترض علي الملكية الوراثية .. وتوريث معاوية ليزيد .. يستطيع أن يقول ان توريث الملك أو الحكم مثل توريث النبوة .. انتخاب جيني ..وهو نفس ماقد يحاججنا به بشار بن حافظ الأسد .. أو جمال بن حسني بن مبارك ..
مجرد سؤال لم أجد له إجابة ؟
والله أعلم ..

عمرو بن اسماعيل