يعنى أن ما خلقه الله جل وعلا جاء بأحسن ما يمكن . لأنه تم بأعلى قدر من التقدير والدقة . يؤكد هذا قوله جل وعلا عن خلق الانسان : (مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) عبس)، وعن جميع المخلوقات المخلوقة بأتم تقدير : (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً (2)  الفرقان) (  إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) القمر ). (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِنْ طِينٍ (7)  السجدة)

وعن خلق الانسان بالذات  باحس صورة قال جل وعلا :  (وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ) (3) التغابن  ) (وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ )  (64) غافر ) ، وعن خلق الانسان فى أحسن تقويم قال جل وعلا : (  لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) التين) (يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَرَكَّبَكَ (8) الانفطار)