انا اتسائل عن السرعة التي تجعل العلماء المسلمين يحرمون الأ شياء التي لا يستوعبنها بسهولة مباشرة حرام ؟ الميسر مشتقة من يسر أي انها سهلة . اين هي السهولة عندما يكون احتمال الربح هو واحد على ملاير الاحتمالات؟ الاية تقول العداوة و البغضاء اين هي العداوة والبغضاء ؟ لماذ الحظ عند الفقهاء يساوي القمار ؟ اليس نوع من التسرع فقطمن من اجل التحريم والتصعيب على الناس؟ الحتملات في البرصة اكتر من اليانصيب بملاير المراة فهي وضع رهن التغيرات شبه غيبية ورغم ذالك الفقهاء يرون انها حلال شكرا على الاجابة.