جبريل وميكال

يأمرنا رب العزة جل وعلا فى مواضع كثيرة أن نتدبر ايات القران الكريم وهذا الأمر موجه الى البشر جميعا وليس  الى شخص بعينه أو الى جماعة من الناس وجعلهم مكلفين أن يفكروا لباقى الخلق
هذه المقدمة القصيرة قد تبرر أن نتدبر معا هذه الايات الكريمة من القران الكريم بهدف محاولة  الوصول الى حقائق قد تزيح عن كاهل الدين بعضا من الكثير الذى ران على صدره عبر السنين الطوال بسبب الموروث الدينى المسىء فى معظمه الى الله جل وعلا والى رسوله الكريم  وجعل من صورة الاسلام والمسلمين صورة مشوهة  وأعطى الفرصة المجانية لأعداء الله والرسول أن يهاجموا وأن يسخروا فى الوقت الذى يحيط المنتفعون بهذا الموروث الدينى بسياج من القداسة بحيث جعلوه ثلاثة ارباع الدين وهددوا من يحاول المساس به بالويل والثبور وعظائم الأمور كما يقولون
دعونا نتدبر الأيات الكريمة

قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ(97) مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ (98) وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99) البقرة

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ(4) التحريم

 وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِين نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِين أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ
الشعراء


وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6)
النجم
أستطيع بعد تدبر الايات الكريمة أن أستنتج وبالتأكيد قد أكون مخطئا ان جبريل وميكال ليسا من الملائكة وهذا واضح فى النص القرانى.
يأتى السؤال مباشرة .. اذن كيف نزل القرأن ومن الذى نزل به على قلب الرسول ؟؟ ,الاجابة بالتأكيد هى نزل به أحد الملائكة المقربين .
سؤال : هل ذكر القران الكريم اسمه  ؟؟  
الجواب :  نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ .... عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى .... ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
ربما هذه الأسماء أو أحدها هو اسم الملاك الكريم الذى نزل بالقران على قلب خاتم المرسلين.
اذن ماذا يعنى الاسم (جبريل)  ؟؟
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ
واضح من الاية الكريمة ان جبريل هو القران
وقوله تعالى مصدقا لما بين يديه يعنى التوراة والانجيل وبما أن التوراة هى الكتاب الأهم مستنتجا هذا من الايات الكريمة
وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ ﴿٥٠ آل عمران﴾
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ﴿٤٣ المائدة﴾
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ ﴿٤٤ المائدة﴾
رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ﴿٦ الصف﴾
وذكر الانجيل فى ايات كثيرة اخرى يأتى دائما بعد التوراة بما يعنى أنه ترجمة لها على لسان نبى الله عيسى اذا جاز التعبير  (والله جل وعلا أعلم)
قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30)  (الأحقاف)
هذا قد يعنى أن الانجيل جاء مؤكدا لتعاليم التوراة
وعلى يمكن أن نستنتج أن ميكال هو التوراة
هذا التفسير فى اعتقادى المتواضع جدا يهدم كثيرا من (الهجص) وأستعير التعبير من أخى الكبير الدكتور منصور بشان شخصية جبريل وصفاته الجسدية وهيئته وتجسده فى شكل شخص هو دحيه الكلبى ومصاجبته للرسول فيما يسمى المعراج الى اخر هذا الكلام المسىء لله ورسوله
أعوذ بالله جل وعلا أن أكون تطاولت على ذاته عز وجل وأملى فلى سعة صدوركم كبير