2/《القرآن : ( والله يعصمك من الناس) 
{الحديث}: ■مات النبي مسموماً ■ وجدت إنقطاع أبهري من ذلك السم ■
س/هل عصمه الله أم مات مسموما؟!!ً

3/《القرآن》:(يرضعن أولادهن حولين كاملين)
{الحديث}■فأرضعيه■ ارضاع الكبير.
س/هل الرضاعة للطفل أم للكبير؟!!!

4/《القرآن》:( لا إكراه في الدين) 
{الحديث}:■من بدل دينة فاقتلوه■
س/لا إكراه أم إكراه و قتل ؟!!!!

5/《القرآن》:( فاعتزلوا النساء في المحيض)
{الحديث} ■كان النبي يباشر وهن حائضات ■
س/ اعتزال النساء في المحيض أم لا؟! !

6/《القرآن》: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة )
{الحديث}:■الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما■
س/الجلد كما في القرآن أم الرجم كما في التوراة والحديث؟!! !

7/《القرآن》:(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
{الحديث}■ كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة ■
س/هل حفظه الله أم الروايات أعلم !

8/《القرآن》 : (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة)
{الحديث}■أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله■
س/هل مشيئة الله اختلاف الناس أم توحيدهم بالقتل؟!! !

9/《القرآن》:( خلقنا الانسان من سلالة من طين) 
{الحديث} ■ إنهن خلقن من ضلع ■
س/من ماء وتراب وطين في تدرج للخلق أم من ضلع؟!! !

10《القرآن》:( عصى آدم ربه فغوى )
{الحديث} ■لولا حواء لم تخن أنثى زوجها■
س/آدم نسي ولم يكن عازماً على المعصية أم حواء خائنه وسبب خيانة كل أنثى؟!!

11/《القرآن》:(الذين جاؤوا بالإفك..لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء)
{الحديث}■كان يتهم بأم ولد رسول الله..فقال النبي اذهب فأضرب عنقه■
س/لقد برأ الله عائشة فجاءت الرواية تفتري بإفك آخر و تتهم مارية وتتهم الرسول (ص)! بأنه شك بها ! وأمر بقتل المتهم دون تطبيق الشريعة التي جاء بها القرآن!!!من تصدق؟!!!

12/《القرآن》 : ( إن تصبهم سيئة يطيروا)
{الحديث}■الشؤم في المرأة■
س/لا شؤم وتطير أم الشؤم في المرأة ؟!!

13/《القرآن》 :(حتى تنكح زوجاً غيره)
{الحديث} ■لا نكاح إلا بولي■ و ■..نكاحها باطل■
س/يحق لها الزواج لاعتبار القرآن أنها كاملة الأهليه أم الولي شرط في الزواج؟!!!

س/ هل عندكم قرآن في منازلكم؟!
س/ هل هوا باللغة العربيه؟!
هل القرآن أعجمي
حتى تستعينوا بمترجمين؟!!!
قال الله ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا(أَعْجَمِيًّا) لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ (أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِي)ٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ )
أفلاتعقلون! أفلاتفقهون.