عبدالفتاح عساكر

مفكر إسلامي

http://www.ebnasaker.com
رسالة من أهل القرآن إلى :ـ

السادة الكرام أسرة موقع شفاف الشرق الأوسط:ـ

 تحية المودة والتقدير وبعد ، تقديري واحترامي وحبي كبير لمن يتفق معي في الرأي ،وحبي وتقديري واحترامي أكبر لمن يخالفني الرأي .
وهناك أسئلة حائرة عن موضوع رجم الزاني أدخلها في كتب المرويات أعداء الآية حزب الرواية و أود أن أسألهم عدة أسئلة... س هل جاء القرآن الكريم ناقصا في تشريع العقوبات .؟ .
ج الإجابة من القرآن الكريم " َّما فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38 ".. وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89
س هل من حق النبي عليه الصلاة والسلام أن يشرع عقوبات .؟ ج ـ آيات القرآن الكريم تؤكد أن النبي عليه الصلاة والسلام لا يملك حق التشريع " {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67 "
َإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ }الرعد40
ونؤكد للسادة أتباع دين الرواية ،أن عقوبة رجم الزاني غير واردة في كتاب الله ، وهناك 14 تناقض في مرويات رجم الزاني هذا بالإضافة إلى أننا سوف نقدم لكم قريبا ،وطبقا لقواعد أهل الرواية. بحثا يؤكد على أن روايات رجم الزاني الواردة في جميع كتب الحديث غير صحيحة السند هذا بالإضافة إلى أنها عقوبة مخترعة .
وأرجوكم أن تتدبروا الآيات الكريمة الآتية "
1ـ {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد16
1ـ {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }العنكبوت51
3 ـ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ{6} وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ{7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{8} وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ{9} مِن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئاً وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{10} هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ{11} الجاثية
4ـ {اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِيثاً }النساء87
وأؤكد و أشهد أن أول عالم ومفكر إسلامي فجر على نطاق واسع قضايا حد الردة وحد الرجم وعذاب القبر والقرآن وكفى هذا بجانب عشرات الموضوعات في الربع الأخير من القرن العشرين ، هو الأستاذ الدكتور أحمد صبحي منصور
أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر ..
وأني أترحم على شيخي وأستاذي الجليل الشيخ محمد أبو زهرة الذي قال في إحدى لجان مجمع البحوث الإسلامية أمام جميع أعضاء اللجنة ( لو كنت موجودا على عهد البخاري لطالبت بمحاكمته )؟!! وأشهد بوجود كثير من علماء الأزهر المعاصرين يؤمنون بأنه لا رجم في دين الله ولكنهم يخافون الجهر بهذه الحقيقة التي مكث أبو زهرة عشرين عاما ولم يعلنها ، إذا كان أبو زهرة بهذا العقل المستنير كتم هذه الحقيقة القرآنية 20 عاما فلابد أن يكتمها الآخرون عشرين قرنا ...
ولكن جاء الدكتور أحمد صبحي منصور بشجاعته لكي يُشجع كل صاحب فكر بالجهر به وعدم الخوف إلا من الله ..