تبرعوا لفك رهن درع النبى وإسترداده  .

قصة قصيرة

فى يوم من ايام الإسبوع الماضى وانا راجع  الصبح  من توصيل بنتى للمدرسة  عديت على قهوة  تيم هورتنز الشهيرة فى المنطقة. لأشرب كوب  كاكاو بالفانيليا الفرنسية اللذيذة   تساعدنى على تحمل  برد شتاء كندا الفظيع  .وكان المقهى مزدحم  بموظفين البنك والمؤسسات الخدمية المحيطة بالمول التجارى ،ولم أجد مكانا إلا على ترابيزة قاعد  عليها إثنين شكلهم يدل على أنهم عرب . أخدت مشروبى  وسمعتهم بيتكلموا عربى فجلست بجوارهم وقلت لهم صباح الخير .فرد واحد منهم صباخ الخير خبيبى ،ورد الثانى (وعليكم السلام يا أخى ) .فقلت فى سرى  اهلا . صباحنا فُل إن شاء الله. ورجعوا لكلامهم مع بعض تانى ، فقال لى بتاع صباح الخير . إنت عربى خبيبى .فضحكت و قلت  له ايوه  مصرى  عربى  يا خواجه .فقال انا كندى  جدودى من اليمن خبيبى  انا موش خواجه . فضحكت وقلت له احنا عندنا اللى بينطق (الحاء – خاء ) بنقول عليه خواجه .فقال .من فضلك خبيبى إخضرنا .انا إسمى صخاموس بن موشيه .. وصاخبى ده شيخ عبدالودود خطيب  مسجد الإستكامه .قلت له إسمها الإستقامه فقال ايوه صخيخ إستكامه .فقلت ما علينا إيه خير مالكم فى إيه يا شيخ عبدالودود  مزعل  الخواجه ليه ؟؟. وقبل ما يرد علىّ  نط الخواجه صخاموس  وقال أنا اقول لك خبيبى . فقلت تفضل يا خواجه ..فقال .

انا خبيبى عايز ارفع قضية على مسلمين  علشان  نبيهم مُخمد إستلف من جدى ابى  الشخم الكبير  اليهودى 30 صاع من شعيرعلشان يأكل هو وعائلته  ومكانش معاه دراهم ، فرهن درعه عنده  ،  ومات قبل ما يردهم ، ولسه درعه مرهون ، واجدادى توارثوا الدرع واخد ورا التانى لما  ورثته انا عن  ابويا  من 3 سنه. وانا خبيبى عايز ارجعه وآخد خقى خبيبى ، هدا ثروة خبيبى ، هدا آثر عظيم غالى عمره 1426 سنة خبيبى .

.فقلت له يخرب بيتك يا خواجه دا انت يهودى صحيح..

 فضحكت وقلت له طيب يا خواجه لما تروح المحكمة لازم يكون معك دليل وإلا تبقى قضية فشنك .

 فقال : لا خبيبى  انا معاى إثباتات كتيرة خبيبى .انا اشتريت كُتب خديث ، وفقه ، وسيرة ،وتاريخ .وكلها  مكتوب فيها  أن نبى مُخمد – استلف شعير من جدى ابو الشخم الكبير ،ورهن درعه عنده ،ومات خبيبى قبل ما يرجعه .وانا معاى صور منها مصورها من  كتاب  بخارى ،وشافعى ، وترمذى ،واخمد بن خنبل ، ،وإبن ماجة ، والنسائى ، والبيهكى (البيهقى ) ، وإبن خجر عزكلانى (عسقلانى ) .. فى ابواب المعاملات – والمغازى ،والإشهاد فى التجارة وابواب كتيرة كمان  ..  وكلها عن  عائشة ،و إبن عباس ، و أنس فى روايات  كلها زى بعضها فى كلام  مختلفة فى رجال قالوها  (أن النبى اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ عِنْدَ أَبِي الشَّحْمِ الْيَهُودِيِّ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ظَفَرٍ).

فقلت له بس ده ممكن ما يكفيش يا خواجه ، وممكن يمسحوها من طبعات  الكُتب الجديدة وتخسر القضية .

فقال .ما أنا خريص يا خبيبى . انا روختو كل بلاد مسلمين ، انا روختو ماليزيا ، اندونيسيا ، جزاير ، مغرب ،اردن ،نيجريا ~،تركيا ، وسألت مشايخ هناك ،وصورت وسجلت كلامى معاهم  وانا بأسألهم هل  كتب بخارى وشافعى  وخنبل سليمة صخيخة ولا لأه ،قالوا لى ايوه  صخيخة  والنبى مُخمد هو اللى قالها .

فقلت له وليه ما روحتش مصر والسعودية وسألت مشايخ الأزهر ومشايخ السعودية .

قال . خبيبى ، انا روخت  يثرب بلد جدودى فى سعودية .وقابلت شيخ اعور هناك قالوا لى أنه مُفتى سعودية ،وسألته عن بخارى وخنبل صخيخ  ولا موش  صخيخ ؟؟ فقال لى  لولا انك اجنبى كنت  سجنتك لما تموت هنا وضربتك بعصاية 10 الف عصاية  . إنت جاى تقول البخارى كذاب ؟؟؟ فقلت له خبيبى انابأسأل شيخ سؤال برىء .. انا غلطان – شيخ مفتى ممكن تجيب لى كتاب جديد من بخارى دليل على انى ما بقصدش خاجة وخشه ؟ . فإتصل بتليفون بمطبعة مدينة وجابوا لى  عشرة كُتب بخارى وخنبل جديدة  ..

وسافرتو  مصر .وروختو لشيخ أزهر ،لقيته عامل واخد شبطه كبيرة قوى  مع مشايخ ،وبيضربهم على رجليهم بعصاية ،ويقول لهم شايفين يا بقر كل ناس بتشتم فى بخارى ،ويقولوا عليه هدا واخد كداب ،واخد نصاب واخد اونطجى  .وانتوا يا بقر  الدولة والأزهر وسعودية  بتعلف فيكم وبتديكم ملايين جنيهات ومش قادرين تردوا عليهم ، وهدا رئيس كمان بيقول لازم تعلموا عيال كلام صح مش  كلام غلط  تانى . وسمعت واخد شيخ بيقولوا عنه شيخ اخمد عبيط  بيخلف بطلاق ،وبيقول علىّ طلاق تلاته  كل كلام سيدى بخارى صحيح ، وانه من عند ربنا ، وانا بقى لى 50 سنة بانام واصخى وانا باسجد له وبادافع عنه فضيلة إمام،  بتضربنى انا كمان ليه ؟؟؟

- فخفتو خبيبى وجريتو على بره ،وسواق تاكسى قال لى  خلاص خبيبى  انا عارف مكان مفتى جمعاوى تعالى اوديك عنده تسأله  على اللى انت عايزه .فروختو عند جمعاوى وسألته عن بخارى وخنبل ،فقال إسمع خواجه اى خاجه مكتوبة فى بخارى وخنبل ،صخيخة ،وزى فُل ، وكل هدا سجلته وصورته .

فقلت له يخرب بيتك داانت مكمل ملف ومستوفى  ورق القضية تمام ،وحتكسبها من أول جلسه .

فقال لى الخواجه ،وانت خبيبى رأيك إيه ؟؟

فقلت له قبل ما أقول لك  رأى .عايز اسأل الشيخ عبدالودود سؤال .

يا شيخ عبدالودود . من خلال دراستك وقراءاتك للتراث والتاريخ ، مفيش ولا رواية ،ولا خبر ولا أثر تاريخى بيقول أن النبى رجع لليهودى ثمن الشعير وإسترد (درعه تانى ) ؟؟؟

فقال لا مفيش .

. طيب مفيش  فى التاريخ ان حد من الصحابة ابو بكر او عمر او على  ، دفع لليهودى ابو الشخم  فلوسه ورجع الدرع تانى  ؟؟

فقال لا .

فقلت له صحيح هما كانوا فاضيين لإيه ولا إيه ؟؟ هم نسيوا محمد من قبل ما يدفنوه وراحوا يقتلوا بعض علشان من يكون الخليفة  . فإمتعض الشيخ عبداودود وكشر وبص لى من فوق لتحت كده وهز رأسه وتمتم بكلام مع نفسه ..

فرجع الخواجه وسألنى  قل لى  بقى خبيبى رأيك إيه ولا أنت مش مسلم زيو شيخ عبدالودود  ؟؟

فقلت له إسمع يا خواجه . انا مُسلم لكن مش زى شيخ عبدالودود ..انا النبى محمد عندى غير اللى عند  بخارى وإبن حنبل والشافعى ..

إنت يا خواجه كذاب ونصاب ، وكُل  كُتبك اللى حتستشهد بها فى المحاكم كذب فى كذب واونطه كتبوها شوية نصابين زيك بالظبط . .فزعل كده واحمر وجهه وقال إزاى خبيبى ؟؟

فقلت له اسمع يا خواجه   .اليهود تركوا يثرب اللى كانوا بيعيشوا فيها مع النبى محمد عليه السلام  ومع المسلمين قبل ما يموت بسنوات وسنوات ، لأسباب منها  .

السبب الأول أن الإسلام منع تجارة الرقيق والربا اللى كان بيعيش عليها اليهود ،لأنه طلب من المسلمين  تحرير العبيد وعتق الرقاب فى مناسبات كتيرة ،  وكفارات عن أخطاءهم  وخطاياهم ، وكمان  طلب منهم ان  يتصدقوا على بعض  ويساعدوا بعض ،و الأغنياء ينفقوا على الفقراء ،فضاعت فرصة التعامل بالربا  اللى كان بيتعامل بها اليهود .وبيعيشوا عليها ..

 والسبب الثانى – انهم خانوا النبى محمد وتحالفوا مع اعداءه ، وفتحوا لهم المدينة من الناحية اللى كانوا بيسكنوا فيها ،ونقضوا العهود والمواثيق المبرمة بينه وبينهم –فذهب بمجموعه من اصحابه ليرد إعتدائهم وخيانتهم ويدافع عن المسلمين فى المدينة او يثرب زى ما نت بتقول عنها ،فهرب اليهود خوفا وذعرا وحملوا اموالهم ومصوغاتهم الذهبية وبعض من متاعهم  ،وخرجوا برة المدينة .،فمنهم اللى راح اليمن اللى جدودك منها ، ومنهم اللى راح البحرين ،اللى ابو هريرة منها ،ومنهم اللى راح مصر ،واللى راح العراق .المهم انهم تركوا يثرب قبل ما يموت النبى  بسنوات .فكيف إستلف شعير من جدك اليهودى  يودى .ورهن درعه عنده ،وهم مش موجودين أصلا يا  خواجه  ؟؟؟

-وسبب ثالث --- النبى محمد عليه السلام .اللى انا أعرفه ،قبل وفاته بايام كان بيجهز جيش كامل علشان يدافع به عن يثرب خارج حدودها ويحميها من  المعتدين الأعراب المنافقين  الذين اغاروا عليها .وكان هذا الجيش بقيادة اسامة بن زيد ، ومات النبى قبل ما الجيش يخرج ،وخرج فى  اول عهد ابو بكر وده اللى بيقولوا عنه حروب الردة  ، فكيف كانت عنده قدرة مالية  يُجهز جيش كامل بمعداته وعتاده ،وما يقدرش يدفع ثمن 30 صاع من شعير طعام لبيته وناسه لا يزيد ثمنهم عن 30 درهم  ؟؟؟؟؟

وسبب رابع .. كُتب التاريخ يا خواجه بتقول .. ان النبى مُحمد عليه الصلاة والسلام .توفى وعنده ارض اسمها ارض الفدك ، والخلفاء من بعده  منعوا اهله وازواجه من ميراثها ، وكانت سبب  فى مُشكلة بين ابنته فاطمة الزهراء والخليفة  ابو بكر بسبب منعها من ميراثها ، ومن بعده عمر بن الخطاب منع توريث امهات المؤمنين اياها ، وجاء عثمان بن عفان واعطاها هدية لمروان بن الحكم الأموى ، وكانت سبب مشكلة بينه وبين ام المؤمنين عائشة ، وقالت له اتمنعنا من ميراثنا وتهبه لإبن الحكم ؟؟ وكانت بتقول عنه بسببها  اثناء الثورة عليه (إقتلوا نعثلا ) .