Au début des années quatre vingt dix, ( 1990 ), je menais une lutte acharnée contre une grande indigence d'un côté et mes ennemis traditionnels de l'autre.

Mes ennemis n'étaient autres que les soufis, les sunnites, les salafistes, les hommes d'Al Azhar ainsi que le reste des institutions religieuses ( éducatives et daâwites ) en Egypte et à l'exterieur; en plus de mon meilleur et doux énnemi : le régime avec ses dispositifs de répression en Égypte Al Mahrossa( la protégée ) où l'on surveille mon moindre souffle et guette le moment de m'abattre.

J'étais et je suis toujours contre la religiosité de - monsieur- tout le monde, la discutant à la lumière du Coran , il est donc tout à fait normal que l'on ferme toutes les portes devant moi et que l'on transforme ma vie en une terreur continuelle que je cachais avec pudeur au fond de moi. Cependant le penseur pacifiste , incarcéré - surtout dans les geôles égyptiennes - ne serait- ce que quelques semaines , ne s'en sort jamais indemne, il continue à porter la prison au font de lui sa vie durant et continue sans cesse à la redouter. Surtout si comme moi , il est pauvre , sans économies et ne sachant ce qui pourrait advenir de ses petits si jamais il retournait en prison.Pire, il sait très bien ce qui l'attends derrière les barreaux de la part de ses compagnons de cellules, en majorité , des extrémistes et tous des ennemis confessionnels, qui voient dans son arrêstation l'occasion de " Jihad" selon la fatwa -du modéré-Cheikh des frères musulmans ." Ancien seigneur " dans son célėbre livre" Le Fiqh de la Sunna" concernant le chatiment de l'apostat. Et pour eux , je suis depuis toujours , un hérétique invétéré. Aussi , mes ennemis , qu'ils soient extrémistes , ou les agents tyranniques et corrompus  du gouvernement - malgré la guerre qui les oppose- sont unanimes sur une seule chose, mon oppression et ma poursuite. 

2- L'idée de m'incarcérer une troisième fois, sous n'importe quel prétexte, aurait réalisé leur rêve de se débarrasser de moi une fois pour toutes et d'imputer - mon assassinat aux prisonniers -. ( mon sang versé incomberait alors aux divers clans de tollars) . C'est dans cette optique que les services secrets avaient la mauvaise habitude de me convoquer à nimporte quel moment pour m'intimider et me terroriser, avec une forte probabilité de prologation de ma garde à vue dans une de leur geôle officieuse oû il fourent d'habitude leurs victimes et les torturent quotidiennement selon la routine. ( il faut dire ) que la plupart des extrémistes aspirent au " jihad" et à la vengence. Et ma présence parmi eux aurait été l'occasion de débarrassaer de moi le reste du monde. Javais déjà eu l'occasion de connaître ses geôles privées en 1988, mais Dieu, le Tout Puissant, fit que personne ne m'ait reconnu alors. 

3- Mon extrême indigence , ajoutée au terrorisme d'État et des extrémistes, ne m'ont  jamais acculé à mettre fin à ma production scientifique ni ã mon obstination dans mon jihad pacfiste pour le redressement des musulmans à travers la réforme de l'islam. L'édition de cette oeuvre en 1991, en constitue la preuve. Aprės une histoire dont je ne puis encore révéler les détails détenus par les gens qui s'occupėrent de l'impression et de l'édition du livre. Certains éléments de cette histoire ont été publiés par le journaliste égyptien IlhamiEl Meligui , proche alors des événements,  dans l'édition arabe des " Pyramides". 

4- Ce que je sais est que l'un des musulmans éclairés d'Allemagne avait envoyé un écrit au "Centre Universel de Recherche sur le livre vert" en Lybie. Il y proposa l'édition de mes livres et y de mes articles hebdomadaires dans le journal " Al Ahrar" et parla ainsi de mes luttes contre les sunnites. En ce temps là, Kaddafi brandissait le slogan du reniement de la sunna. Chose qui, en Égypte , a poussé mes ennemis à tisser des histoires à propos de prétendues rapports entre nous. Pourtant, il n'est venu à l'idée de personne de se poser la question , pourquoi, malgré la misère oû je vivais, je n'ai pass plié bagages vers l'une des universités lybiennes afin de profiter des bonnes grâces du colonel à l'instar de mes élèves et de mes collègues. 

5- Ils ne savent pas qu'il est impossible au penseur libre de jouer au larbin chez un mentor tyrannique. Mais il arrive qu'un régime despotique éprouve le besoin d'éditer , à contre coeur , ou d'encourager l'édition d'un de mes livres s'il s'accorde avec ses intérêts du moment lorsqu'il ne se trouve pas parmi ses sbires et les " fouquahas" de sa suite quelqu'un qui pourrait s'évertuer à le faire.Ce fut fut le cas avec quelques un de mes livres oû j'avais mis len évidence la contradiction entre l'islam et l'extrémisme. Le pouvoir en Égypte par exemple célébra la parution de mon livre" Hadd Al Riddah" , " le chatiment d'apostasie" que j'avais écrit après l'assassinat de mon ami , le docteur Faraj Fouda. Et où il fut démontré, par des arguments infaillibles que la peine capitale infligé à l'apostat contredit l'islam d'une maniėre flagrante. Mon livre fut alors édité à plusieurs reprises car, des groupes terroristes avaient pris pour cibles certaines personnalités symboles du pouvoir qu'elles accusèrent d'apostasie. L'attaque des imams d'Al Azhar à mon encontre s'atténua et fut plus modérée. Mieux encore , Ils émirent en en 2002 une fatwa où il est stipulé que l'apostat ne doit  en aucun cas être tué mais il lui sera demandé de se repentir. 

Ce fut la même chose sous le régime de Kaddafi en Lybie. Ce personnage maniaque,obsédé par la propagande , l'intelect et la cultue avait supposé que certains de mes livres pouvaient lui être utiles.. Cette rencontre exceptionnelle devait rester une parenthèse et ne pouvait en aucun cas aboutir à quoi que ce soit, car elle unissait deux mentalités contradictoires. Une mentalité esclavagiste et despotique qui ne voit dans l'écrivain qu'une marionnette faisant partie de sa procession , et de l'autre,  un penseur libre dont l'esprit s'élève au dessus des futilités et des processions . Car sa lecture clairvoyante de l'histoire lui permet de réaliser qu'une plume militante triomphe toujours de l'épée du despote. Aussi, deux mentalités si incompatibles ne pouvaient se rencontrer même lors d'une parenthèse. 

6- Un grand responsable Lybien m'avait alors contacté et nous nous mîmes d'accord sur la rédaction du livre " Le Coran Suffit en tant que source de législation ". Ce fut fait en un temps record de deux semaines et aussitôt fini, le livre lui fut livré. Le journaliste Ilhami El qui a suivi cette histoire de très près vu ses relations avec les dirigeants Lybiens dans le temps dit alors que Kaddafi avait lu le livre et l'avait apparemment apprécié. Il en avait ensuite accépté l'édition à condition d'en changer le titre et le nom de l'auteur . Il choisit alors le pseudonyme de Abd Allah Al Khalifa pour l'auteur et intitula le livre " Pourquoi Le Coran?". J'acquiéscai du moment que le contenu n'allait pas changer. Il fut donc décidé d'imprimer le livre au Caire afin de faire sa distribution en Égypte. Une employée de celles qui portent le voile fut allarmée lors de la lecture de l'une des pages et allerta les services d'investigations qui saisirent toutes les copies et les envoyèrent au " très honorable" Azhar qui décida d'arrêter le tirage lorsqu'il découvrit que j'en étais l'auteur réel. Toutes les copies furent ensuite transportées vers les frontières lybiennes et livrées aux autorités. Le recueuil fut donc édité en Lybie et fut encore une fois dénigré par les sunnites lybiens. Kaddafi , à qui la folie du reniement de la sunna était passé , interdit alors le livre et passa à autre chose et s'éprit encore d'un nouveau jeu dont il se préoccupa et oublia mes indemnitées dans la mêlée. Elles furent à jamis perdues. 

7- Et voici entre tes mains , cher lecteur - après quatorze ans d'interdiction - , ce livre, preuve infaillible et claire qui ne laisse aucune excuse à la prétention d'en ignorer le contenu. car , après sa lecture, ton ignorance se dissipera et tu en décéleras les vérités qui seront dés lors plus claires devant toi. Tu pourras ensuite prendre délibérément ta décision en connaissance de cause. Tu pourras alors soit désavouer Al Boukhari et ses semblables pour faire triompher la parole divine , du Dieu le Très Haut et de son saint prophète, ou alors faire triompher Al Boukhari et les imamams des hadiths dans leurs parjures envers Dieu le Très Haut et son saint prophète. 

Chacun de nous est libre de penser ce qu'il veut,et sera responsable devant Allah le très haut pour ses propres choix le jour du jugement dernier. Et sera alors gratifié par l'éternité au paradis ou la péren nité aux enfers. La question est grave et la responsabilité l'est encore plus.

Meilleurs voeux pour le nouvel an 

Ahmad Sobhi Mansour.