شكرا ً جزيلاً لك أيها الدكتور الجليل على هذه المقالات الجميلة... بخصوص هذا المقال .. كان و لا يزال هناك أسئلة تراودني حول ردود ملأ فرعون على موسى..  أحد هذه الأسئلة متعلق هنا...  فموسى عندما اخبرهم عن الله و توحيد العبودية له كان جوابهم انهم ما سمعوا بهذا في آبائهم الأولين (فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ) .. و كما قلت  أنت صادقا ً أن مصر هي من أطول (إن لم تكن هي الأطول) حضارة عرفها البشر استمرارية و تواصلاً ... فكيف يقولون ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين لرسالة من المفروض أن الله كان يبعث برسله اليهم من قبل؟ لا أرى حلاً لهذا التساؤل سوى واحدة من اثنتين: إما أن الله لم يبعث الى مصر رسلاً من قبل موسى عليه السلام.. أو أن الذي يتحدث عنه ملأ فرعون في الأية السابقة مخصوص بشيء خاص جداً و ليس عن الرسالة كلها. أرجو أن نسمع منكم أستاذنا الفاضل حول هذه النقطة.

و الله أعلم

ستزول حيرتك ياسيدي إذا تذكرت قول الرجل الذي يكتم إيمانه لقوم فرعون  عندما قال لهم  ولقد جاءكم يوسف بالبينات من قبل فكفرتم به ولما هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً أبداً كذلك يطبع الله على قلب كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب  وهذا دليل أن " المصريين القدامى"  من أيام " يوسف قد جاءتهم البينات من ربهم ولكن لما تطاول عليهم العهد فحرفوا الدين وجاء آباؤهم بدين " إفك " بديلاً للدين الحنيف الذي جاءهم به " يوسف " فمن المنطقي أن يقولوا " ما سمعنا بهذا  في آبائنا الأولين " .

وقرآننا يقول بوضوح أنه جاء أهل مصر نبي الله يوسف  قبل موسى وهارون عليهما السلام

والقول بأنه كان للمصريين " ديناً " خاصاً غير دين الله الذي أرسل به يوسف لهم ، ليس له سوى  تفسير واحد هو أنهم حرفوا دين الله وهذا هو ديدن كل الأمم بعد أن يطول عليهم العهد فأرسل الله موسى وأخيه هارون لإعادة الحق إلى نصابه فآمن من آمن وكفر من كفر من قوم فرعون وما آمن مع موسى إلا القليل ، هذا ما يبينه القرآن وشكراً 

ستزول حيرتك ياسيدي إذا تذكرت قول الرجل الذي يكتم إيمانه لقوم فرعون  عندما قال لهم  ولقد جاءكم يوسف بالبينات من قبل فكفرتم به ولما هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولاً أبداً كذلك يطبع الله على قلب كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب  وهذا دليل أن " المصريين القدامى"  من أيام " يوسف قد جاءتهم البينات من ربهم ولكن لما تطاول عليهم العهد فحرفوا الدين وجاء آباؤهم بدين " إفك " بديلاً للدين الحنيف الذي جاءهم به " يوسف " فمن المنطقي أن يقولوا " ما سمعنا بهذا  في آبائنا الأولين " .

وقرآننا يقول بوضوح أنه جاء أهل مصر نبي الله يوسف  قبل موسى وهارون عليهما السلام

والقول بأنه كان للمصريين " ديناً " خاصاً غير دين الله الذي أرسل به يوسف لهم ، ليس له سوى  تفسير واحد هو أنهم حرفوا دين الله وهذا هو ديدن كل الأمم بعد أن يطول عليهم العهد فأرسل الله موسى وأخيه هارون لإعادة الحق إلى نصابه فآمن من آمن وكفر من كفر من قوم فرعون وما آمن مع موسى إلا القليل ، هذا ما يبينه القرآن وشكراً 

شكرا للاستاذ طارق سلايمة فقد غطى ناحية هامة  فى الاجابة.

وشكرا للاستاذ محمود دويكات ، واتابع تعليقاته معجبا بها حتى لو اختلفت معها . الاستاذ دويكات عقلية غير عادية وقارىء يمتلك موهبة القراءة المتأنية ، وهى موهبة ينكرها معظم العرب و المسلمين ، لأنهم مصابون بالثقافة السمعية الشفوية.

تعليق الاستاذ دويكات هام جدا الى درجة أن يستحق مقالا كاملا للاجابة عليه .

وعليه .. فسأضع الموضوعات الأخرى جانبا ، وأتفرغ لكتابة هذا المقال ، ولكن سيأخذ دوره فى النشر بعد يومين .

للأخ الكريم طارق فجوابك قد أعجبني ، و بناءً عليه يكون تفسير قولهم "ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين" هو من باب الكذب و العنجهية و العجرفة .. الخ .. و من الأسئلة الأخرى حول ردود فرعون هو مثلا: لماذا كان فرعون مهتم بمعرفة أخبار القرون الأولى؟ في سورة طه ( قال فما بال القرون الأولى؟ قال علمها عند ربي في كتاب ) في غمرة النقاش الدائر ما بين موسى و فرعون من الأمور التي شدت انتباهي هو ظهور ذلك السؤال فجأة هكذا! فما بال القرون الأولى؟! .. عن أي قرون يتحدث فرعون ؟  و لماذا يسأل موسى الذي من المفروض أنه مفـترٍ بنظر فرعون...هل هي أيام يوسف ؟ أم أن سؤال فرعون كان فلسفيا بالدرجة الاولى معتقداً أن إله موسى قد ظهر مع موسى و بالتالي تساءل عن ما كان يحدث للقرون الاولى؟ 

و الأستاذ الدكتور المعلم الجليل منصور .. لا أكاد أجد كلمات أشكرك بها .. فلقد أطريتي بالشيء الكثير و هو مما يخجلني ، و أتمنى فعلا أن أكون كما تصفني ..أشكرك كثيرا على هذه المقالات الممتعة و المتخصصة و لا أكتمك أن استمتع بقراءتها كل ما حان لي وقت .. فنرجو لك دوام القدرة و الصحة و العافية لكتابة المزيد .. و أنا على شوق جداً لقراءة ذلك المقال ، بل و كل مقال مما تكتبه يداك.

و الحمد لله على ما هدانا إليه.

نشكرك دكتور منصور على هذه المقالات البحثية والتي نتعلم منها الكثير عن حياة المصريين قديماً وحديثاً ، وإن كانت الوراثة تنتقل بالجينات من جيل لآخر عند المصريين قديماً ،كذلك العقائد انتقلت عبر خمسين قرناً من الزمان ، حتى ورثناها في يومنا هذا متنكرة في زي الإسلام أو المسيحية لدى المصريين جميعاً بعنصريهما ، ومن هذه العقائد الموروثة والتي يشترك فيها المسلمون والمسيحيون عادة الختان فقد أصلوا لها دينياً وهى عادة موروثة من المصريين القدماء ، بل وتأثر بها اليهود عندما كانوا يقطنون مصر في ذلك العصر ، وأضافوها إلى شروح التوراة ومنها انتقلت إلى المسيحية ثم إلى الإسلام في صورة أحاديث رويت منسوبة لأم المؤمنين عائشة تروي عن الرسول أنه أمر إحدى الصحابيات التي تقوم بعمليات الختام أنه أمرها بأن لا تجور وقال لها " اخفضي ولا تنهكي " .فالختان نراه من أحد ملامح الحضارة المصرية القديمة ورأينا كيف لنتقل عبر الديانات الثلاث وكيف أصبح حتى اليوم جزءً من ثقافتهم الدينيه .

أخي العزيز شكراً لك على إطرائك الذي أفرحني على مداخلتي وسأحاول أن أجيبك بما أعرف أرجو أن يوفقني الله لذلك

أعتقد يا أخي أن كلام قوم فرعون لموسى  بأنهم ما سمعوا بهذا في آبائهم الأولين  ليس من باب الكذب والعنجهية والفشخرة ولكن لأن آباؤهم الأولين  قد طمسوا وحرفوا ما جاءهم به نبي الله يوسف وجاؤوهم بمعتقدات محرفة وبالتالي هم لم يسمعوا من آبائهم الأولين الحق الذي جاءهم به موسى فكفروا بما جاءهم به موسى ، خاصة وأنهم ظنوا أنه لن يبعث الله رسولاً من بعد يوسف

أما جواب موسى لفرعون بقوله إن علم القرون الأولى عند ربي " الله " وحده بكتاب لا يضل ربي ولا ينسى وهذا القول يعرفه كل من آمن بالله واليوم الآخر والكتاب حيث في كتاب الله ذكرنا وذكر من قبلنا وكل شيء منذ أن خلق الله سبحانه السماوات والأرض والإنسان   وشكراً