أشكركم على مجهوداتكم

فعلا الصلاة وجدت في الكتب السماوية الأخرى بدون شك..وتحليل اللأستاذ شريف هادي لما جيء بخصوص احتجاج أهل الكتاب على ابراهيم.. أكان ابراهيم الخليل ياهوديا أو نصرانيا أو مشركا؟؟..صحيح ..لكن

لما هذا الاحتجاج؟؟؟ لماذا اختلف أهل الكتاب في ما يخص ابراهيم؟؟؟؟ &t;/font>

اختلفوا لأنهم حرفوا كتبهم..وضاعت ملة إبراهيم عندهم..واتبعوا أهواءهم..ونسبوا له ما يتماشى مع أمانيهم..

التوراة كانت فيها حكم الله ..

يقول الواحد الأحد..

إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ(44) المائدة

لكن أهل التوراة..حرفوها وعبثوا بما قيها من حكم الله..يقول المولى..

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(41) المائدة

هؤلاء القوم حرفوا التوراة وغيروا القبلة وغيروا الصلاة..وضيعوا ملة إبراهيم..فأنزل الله الإنجيل..فكانت..من بعدهم النصارى..يقول الله:

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ(46) المائدة..

وهاؤلاء القوم حرفوا الانجيل و ألهوا نبيهم..وهل هناك أعظم من ذلك؟؟.. وبالتالي ضيعوا ملة ابراهيم يقول الله:

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ(79) آل عمران

هذه الآية تدل على أنه لا يجب أن يتبعوا سنة رسولهم ولكن يدرسون الكتاب فيه كل شيء ويعلمونه لمن بعدهم ولا يوجد في قصص السابقين أي إشارة لسنة نبي من الأنبياء..يقول الله

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(68) المائدة

من أجل كل هذا كان يجب أن.. يبعث رسول يأتي بكتاب شامل ومهيمن..يعني فيه ما جيء في التوراة والإنجيل..  وبالتالي ملة ابراهيم..وأحكام أخرى وهو القرآن فيقول الله

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(48) المائدة

هذه الآية تدل على أن الكتب السماوية  مختلفة عن بعضها وهذا ما أفهم من" لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا"..وهم في حياة الرسول لم يتهاونوا في تكذيب هذا الكتاب المنزل...لأنهم يعلمون أنه الحق وفيه كل ما أخفوه من الشريعة.. وفيه أيضا ملة إبراهيم..واضحة لمن أراد التدبر..فكان القرآن الفيصل والحكم فيما اختلفوا فيه من ملة ابراهيم..وغيرها من الشريعة.