هذه مقولة سليمة لأن الخوف سريعا ما يتسلل إلى القلوب، فهو لا يحتاج إلى وقت بينما الأمن يأخذ وقتا طويلا ،حتى يستطيع الوصول إلى الأنفس الخائفة فالخوف مرض كما أن الأمن هو الشفاء من ذلك المرض ولا سبيل إلى الأمن إلا بطاعة الله والقرب منه ، وتخيل أنك في مبنى آيل للسقوط ، أو هكذا تخيلت أنت ومن معك ماذا سيكون الموقف ؟ سيكون محاولات إعطائك أمان غير مجدية إلا إذا تماسكت وكان هذا التماسك من داخلك، وتستطيع به أن تتغلب على ما يقابلك من مصاعب: فمثلا في حالة سقوط المبنى تستطيع التفكير السليم في طرق النجاة أما إذا سيطر الخوف عليك حتى وإن كان المبنى سليما معافا فكثرة التزاحم تؤدي يقينا لحدوث كوارث لا تقل عن في خطورتها عن سقوط المبنى الفعلي وهذا ما كان يحدث في الزلاول عندما يسطر الخوف على الناس فيسقط بهم الدرج أو يسقط الضعفاء منهم فتدوسهم الأقدام ،أو يلقي البعض نفسه من النوافذ أو الفتحات فيلقى حتفه، الخ ومن واقع قصة فرعون موسى كان يعرف طبيعة الشعب المصري ويتعامل معه وفقها، وكان لا يتوارى في المبالغة في التعذيب وإعلان ذلك صراحة أمام الناس ، متبعا المثل الذي لازال مستعملا إلى الآن : اضرب المربوط يخاف السايب ، ولكن في كل فئة كان يظهر له من يتغلب على خوفه ومرضه رغم جبروته ، وأدل مثال على ذلك هو السحرة فكيف أنهم برغم علمهم لما يخبؤه لهم الفرعون من عذاب،  إلا أنهم اختاروا طريقهم  وقالوا:( {قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا }طه72 ) إذن هم قضوا على مرض الخوف بتوقع أقصى العقوبة،وهي القضاء عليهم في الحياة الدنيا ، بل هم يتمنون أن ينعموا بنعمة غفران الذوب والخطايا من الله ، لأنهم كانوا مكرهين على هذه الأعمال السحرية المخالفة لشرع الله :( إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى )

وبعد هل يستطيع أن يقيّم كل واحد نفسه وفق معطياته التي لا يعرفها أحد غيره إلا الله سبحانه بالطبع وهو من يستطيع فعل ذلك : كم يبعد أو يقترب من هذه الصحوة التي حدثت للسحرة ؟ هنالك يستطيع إصلاح خطؤه ـ لو أراد ـ قيل فوات الأوان (والعاقبة للتقوى )

الأستاذ الدكتور/ أحمد صبحي منصور نشكرك على حرصك على إفادتنا بكل ما تكتب فوضعك الكتاب على هيئة مقالات هكذا يعطينا فرصة أفضل للقراءة والتعليق والاستفادة، هناك كثير من النقاط في هذا المقال لفتت انتباهي ،ولكن أكثر نقطة كانت عن المستضعفين من بني إسرائيل ،شعرت بطمأنينة على القرآنيين وما شابههم من فئات مستضعفة مسالمة ولا تثير الشغب ، وفي نفس الوقت يقع عليها الاضطهاد بشكل عنيف ويسخر منها في وسائل الإعلام مما يؤدى إلى تشويه محتوى الفكر وأخذ صورة سيئة عنه .وتقاوم لمجرد أنها تعتنق أفكاراً مغايرة لأفكار السلطة القائمة والمتعارف عليها بين العامة . ولكن شعرت أن نصر الله أت لا محالة :

(وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ ) ( الأعراف 137 ).