تضرب زوجها

الأحد 25 سبتمبر 2011


نص السؤال:
اريد ان اسال سيادتك عن رأيك فى فتوى ظهرات منذ 4 سنوات من السعوديه وتركيا ولاقت تأيدا من الازهر وهى عن مشروعيه ضرب المراءه لزوجها دفاعا عن نفسها فهل تؤيد تلك الفتوى فحسب وما اعلم انك لم تتطرق لهذه النقطه فى بحثك عن النشوز فهل المراءه التى تضرب يحق لها شرعا ضرب زوجها معلله ذلك بالدفاع عن النفس
آحمد صبحي منصور :
 
من حق من يقع عليه إعتداء أن يرد العدوان بمثله سواء كان فردا (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
) ( الشورى 40 )أو كان دولة (  فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ) البقرة 194 ))


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 26402
التعليقات (5)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الأحد 25 سبتمبر 2011
[60401]

المرأة مخلوق بشري ومن حقها أن تدافع عن نفسها

أعتقد أن المرأة يجب أن ننظر إليها على أنها مخلوق بشري مثلنا نحن الذكور ، ولا فرق بينها وبين الرجل في تطبيق قوانين الحياة سواء كانت قوانين وتشريعات إلهية أو كانت قوانين وضعية من صنع البشر داخل أي دولة ، وليس من العدل أن ينظر للمرأة بصورة ناقصة أو منقوصة أو أنها لا يجوز أن تطالب بحقها أو تدافع عن نفسها او تدفع الأذى عن نفسها بحجة أنها أنثى ولا يصح أن ترد بالمثل حين يعتدي عليها زوجها ، فها منتهى الظلم للمرأة ، ورغم أحقيتها في رد العدوان أو الظلم أو الإهانة أو الضرب بالمثل دون اعتداء فينطبق عليها ما ينطبق على الرجل في تشريع القرآن الكريم أي يجوز ان تصفح وتعفو وتتنازل عن حقها بحريتها وإرادتها الشخصية دون ضغط من أحد


لكن بكل أسف رغم وضوح تشريعات القرآن الكريم نجد تناقضا على أرض الواقع في تعامل المجتمعات الاسلامية مع المرأة وفي ننظرتهم للمرأة فمعظم المسلمين ينظرون للمرأة على أنها مخلوق ناقص الأهلية ويسلبونها حقها في كل شيء ويحرمونها من التعبير عن نفسها في أي شيء مهما كان بسيط ، وهنا تجد المرأة في العالم العربي تعاني من كبت مزمن تتعايش معه عمرها كله ، ولا تجد متنفسا لتفريغ هذا الكبت إلا في مناسبات قليلة  تمر خلسة في عمرها الطويل مثل الأفراح والمآتم وهذا يحتاج مقالا مفصلا سوف اكتبه بعونه جل وعلا اتناول فيه الكبت المزمن عند المرأة ..


2   تعليق بواسطة   نوري حمدون     في   الإثنين 26 سبتمبر 2011
[60459]

و هل الله يأمر بالعدوان عند ما أمر بضرب الزوجة الناشز ؟

و لكن .. اليس ضرب الزوجة للنشوز أمر الهي ؟ و هل معنى ذلك أن ضرب الزوج زوجته للنشوز هو إعتداء و عدوان ؟ و هل يأمر الله بالعدوان ؟ و قياسا هل يجوز للزاني أن يضرب من يجلده حد الزنى المأمور به شرعا .. و قس على ذلك القطع للسارق و الجلد للقاذف و الصلب للمحارب و القتل للقاتل  .. أو يجوز للتلميذ أن يضرب معلمه حين يؤدب المعلم التلميذ بالضرب ؟ أم أننا نفتي في غير الضرب للنشوز ؟ كل هذه التساؤلات تلفت النظر الى أهمية الشرح الوافي لمقصود الفتوة حتى لا نحتاج الى ملحق للفتوة أو ربما فتوة جديدة .. و شكرا جزيلا .


3   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء 28 سبتمبر 2011
[60515]

أهلا استاذ نورى .. وهناك فرق بين الحالتين

المبدأ الأساس والمقصد الأساس فى تشريع الاسلام هو العدل . ومنه ننظر الى الموضوع . لو ضرب الزوج زوجته ظلما يكون من حقها أن ترد عليه بالمثل . الضرب المسموح به للزوجة مرتبط بالقوامة التى للزوج على زوجته ، ومن أسس هذه القوامة المسئولية عن الزوجة وكفالة حقوقها ، هذا مع تنفيذ الأمر الالهى بمعاشرتها بالمعروف حتى لو كان الزوج يكرهها. فلو وجدنا رجلا تتجمع فيه كل الشروط وقام للزوجة بكل حقوقها فردت هذه بالنشوز والعصيان يكون مفهوما معالجة الوضع بالوعظ ثم بالهجر ثم بالضرب بمقدار النشوز . ولو ضربها  ظالما لها فهو فى مشكلة كبيرة مع رب العزة الذى حذّر من هذا بأقوى اسلوب فقال (فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) . وبالتالى يكون من حقها أن ترد عليه بالمثل.وفى كل الأحوال فالزوج لا يتصرف بمعزل عن مجتمع مسلم فيه سلطة قضائية تنصح وتحكم بالعدل .ا


4   تعليق بواسطة   نوري حمدون     في   الخميس 29 سبتمبر 2011
[60535]

شكرا للأستاذ / أحمد صبحي منصور على التوضيح :

بعد التوضيح الذي تقدمتم به صارت (الفتوة) واضحة لدينا و قوية .. و أرجو أن يوفقك الله و يمتعك في سمعك و بصرك . و شكرا جزيلا .


5   تعليق بواسطة   ابراهيم ايت ابورك     في   الخميس 29 سبتمبر 2011
[60541]

الضرب أهون من الطلاق

الحمد لله القرآن لم يأمرنا قط بتطليق الزوجة الناشز بل امرنا بالتفاهم معها وحل المشاكل بشكل ودي بد احضار حكم من اهل الزوج وحكم من أهل الزوجة . والضرب لا يستعمل الا في حالة سد جميع ابواب التفاهم ..


هذا ان كان مصطلح الضرب يعني فعل مادي ك القطع 


لأن هناك ايات خصوصا التي تتحدث عن الحجاب فيها يضربن بخمورهن على جيوبهن


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4440
اجمالي القراءات : 42,386,909
تعليقات له : 4,690
تعليقات عليه : 13,616
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مطلوب الاتصال بكم: الاستاذ الدكتور احمد صبحي المحترم تحياتي النضالية اليكم وتقبلوا يا صديق...

الرسول والرسالة: سؤالي هو حول قوله تعالى ما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول فاذا قلنا الرسول بمعنى الرساله...

الخمر والخمر .!!: ماالفرق بين الخمر فى (المائدة اية 90) . والخمر فى (محمد اية 15) ؟ ...

زواج مسلمة من كتابي: ما حكم الشريعة الاسلامية فى زواج المسلمة من كتابي ؟...

سيماء المجرمين: كيف يمكن التعرف على المجرمين بسيماهم كما جاء فى سورة الرحمن ( 41 ) ...

اقرءوا لنا : قال ربنا عز وجل ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَ ةِ الْحَسَنَة َ ...

نعم يتزوجها: إذا زنى رجل بامرأة متزوجة، فهل یجوز له أن يتزوجها شرعی ا بعد وفاة زوجها أو...

الزواج من البوذية : انا منذ اكثر من سنتين تقريبا ابحث عن اي دليل او خيط يوصلني الى اثبات ان اتباع الديانة...

مردوا علي النفاق: يقول علماء الحديث ان النبى محمدا عليه السلام كان يعرف سرائر المنافقين ،بل إن بعض الصحابة...

البسملة: لماذا لم يكتب في أول البسملة في القرآن في الفاتحة اسم الله بالألف هكذا ( باسم...

الاستنساخ: ما حكم الاستنساخ للحيونات ، وللانسان .. لاني قرأت قبل فتره مقاله عن استنساخ قرده جديدة...

لم يقتلوا النبى .!!: انا عندي اشكاليه لقد قرات حجج الشيعه في ان النبي تم قتله بالسم من قبل السيده عائشه والسيده...

ليلة القدر: هل كان عام تاتي ليلة القدر ..... ام هي فقط ليلة نزول القران الكريم على النبي عليه السلام ......

السلف : السلفيين يفتخرون بالسلف الصالح . هل هناك فى التاريخ سلف صالح ؟ وهل هم مذكورين فى القرآن ؟ ...

جامعة أمريكية لنا : مرحبا بكم انا من المؤيدين لفكر اهل القرآن بالنسبة للجامعة اود ان ابعث اليكم بالاقتراح...

more