أذكر فى الكتاب

الأربعاء 08 يونيو 2011


نص السؤال:
سؤالى هو قول الحق سبحانه (واذكر فى الكتاب مريم ).. هل الأمر هنا موجه من الله تعالى إلى جبريل عليه السلام أم إلى النبى الخاتم عليه السلام؟
آحمد صبحي منصور :
حين يقول رب العزة ( واذكر ) فالأمر لكل مؤمن يقرأ القرآن الكريم ، فالقصص القرآنى هو للعبرة والعظة .
والله جل وعلا أعلم.


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 9929
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الأربعاء 08 يونيو 2011
[58327]

الأمر (واذكر) كما جاءت في القرآن الكريم

الأمر (واذكر) كما جاءت في القرآن الكريم

جاء الأمر (واذكر) في القرآن الكريم كما تفضل الدكتور منصور بمعنى أخذ العبرة من القصص القرآني عن السابقين من الأنبياء والأمم السابقة.




مثل قوله تعالى: (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً)مريم :41




وقوله تعالى :( وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ مُوسَىٰ إِنَّهُ كَانَ مُخْلِصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً)مريم:51




وقوله تعالى: (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً)مريم:54

وقوله تعالى (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيَّاً)مريم:56




وقوله تعالى :( ٱصْبِر عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا ٱلأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ)ص:17

وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَا


بٍ)ص:41

وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ عِبَادَنَآ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي ٱلأَيْدِ


ي وَٱلأَبْصَارِ) ص: 45

وقوله تعالى :( وَٱذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلأَ


خْيَارِ)ص: 48

وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِٱلأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ


ٱلنُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ ٱللَّهَ إِنَّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَ


ظِيمٍ) الأحقاف:21

في هذه الآيات السابقة كان الأمر بأخذ العبرة والعظة من قصص الأنبياء السابقين والأمم السابقة

لكن جاء الأمر بنفس الفعل في (واذكر) في القرآن بمعنى آخر يدعو لذكر الله جل وعلا في القرآن أو التسبيح بحمده وذكره باستمرار مثل قوله تعالى : (قَالَ رَبِّ ٱجْعَلْ لِّيۤ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِيِّ وَٱلإِبْكَارِ)آل عمران :41




وقوله تعالى :( إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَابَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْئَةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وَٱلأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوتَىٰ بِإِذْنِيِ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِٱلْبَيِّنَاتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ)المائدة:


110

كما جاءت لتعلم الإنسان كيفية الأدب مع الله عند ذكره وقوله تعالى : (وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مِّنَ ٱلْغَافِلِينَ)الأعراف:205







2   تعليق بواسطة   رضا عبد الرحمن على     في   الأربعاء 08 يونيو 2011
[58328]

الأمر (واذكر) كما جاءت في القرآن الكريم ...2

يتبع .....


وقوله تعالى:( إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَداً)الكهف:24


كما جاءت لتأمر الإنسان أن يذكر اسم الله جل وعلا ويخلص الذكر لله وحده لا شريك له كما في قوله تعالى   (وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً)المزمل:8




3   تعليق بواسطة   عبدالمجيد سالم     في   الأحد 12 يونيو 2011
[58431]

أذكر أي تذكر أو الذكرى ..!

 أذكر في الكتاب .. أي تذكر في الكتاب أي تذكر بما ذكروا في الكتاب . ..


أي أجعل من هذا القصص هدقا أعلى وهو الذكرى .. 


وهناك أمر آخر وهو

"وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنون "


أي ما هو مذكور في القرآن من شخصيات وأحداث وتشؤيعات وقصص وحكم ومثل لا يتذكر بها " أي لا ينتفع بها " إلا المؤمن ..


وصدق الله العظيم .


 


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4254
اجمالي القراءات : 38,574,695
تعليقات له : 4,536
تعليقات عليه : 13,307
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


why supporting them : Why are the Muslim fanatics used to support those terrorists in Chechnya?...

خلقنا أزمة العنوسة: انا فتاة عمري 23 ولي اخر سنه من الكليه . .ومنذ ان كان عمري 13 سنه وبلغت وانا اميييل جدا الى...

المرض الوراثى : هل يوجد ما يسمي مرض وراثي ,وهل المرض يورث ’’ .. ..؟...

من استطاع : قريب لى ربنا يكرمه عرف بان امنيتى ان احج بيت الله بعد أن خرجت على المعاش . ولكن ليست لدى...

توبة مهندس إنشائى: أنا مهندس انشائي ،، حين كنت ابني بيتا لنفسي امرت عدلت في رسمه الارض لاجعلها قائمة الزوايا...

الأنبياء والنبيين: هل يوجد اختلاف في المعني بين ==ذكر كلمة -الانبياء -النبيين -النبيون في الايات ==؟وشكرا ...

المختصر المفيد : سامحنى يا شيخ أحمد . مقالاتك وكتبك وفتاويك كثيرة ، وانا أتوه فيها. ولكن حلقات لحظات قرآنية...

العادة السّرية: اسمح لى بسؤال عن العادة السرية ، أى الاستنمناء باليد .. هل هو زنا اليد كما يقول الشيوخ ؟ وهل...

عذاب القبر وثعبانه: أشكرك على مقال عذاب القبر والثعبان الاقرع ، ولكنني بعد قراءتي اليوم تضادت الأسئلة و أريد...

الإكراه يبطل الزواج : إذا كان زواج البدل من طرف برضا ومن طرف آخر بإكراه.هل هذا الزواج باطل أم صحيح؟...

ولكل امة اجل : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِ رُونَ سَاعَةً...

البخارى ولحم الحمير: هل اكل الحمير حرام ؟ شيخ أزهرى أفتى أن من أكل لحم الحمير فهو مرتد ؟ أنا أكلت من جزار الحتة يمكن...

لا داعى لهذه الوساوس: تحري الحلال في التجارة والمعاملات المالية تعبني وارهقني كلما خططت لمستقبلي كرهت نفسي...

الصلاة بالتحيات : قلتم إذا صليت بالتحيات ضاعت صلاتك. يوجد أناس صلوا كل عمرهم بهذه التاحيات كيف لهم أن يفعل...

قبول السيرة النبوية: So then the question is should we even accept the Sira of the last prophet (God bless him)...

more