الانتحار

الأحد 24 ديسمبر 2006


نص السؤال:
هل يتساوى قتل النفس مع قتل الآخَر ؟ و لماذا؟ هل هناك أي ذكر لفكرة الانتحار في القرآن ؟ هل الاعتقاد بأن المنتحر يُخلد في نار جهنم اعتقاد صحيح ؟ و أخيراً ، ما هو تصوركم لحساب المنتحر بسبب يأسه من الحياة في موقفه يوم الحساب؟ كيف يتم سؤاله ؟ و كيف يجيب ؟ و كيف تتم إدانته ؟
آحمد صبحي منصور :
المنتحر الذى يقتل نفسه ظلما وعدوانا مثل من يقتل نفسا أخرى مسالمة، جزاؤه الخلود فى النار.يقول تعالى ينهى عن الانتحار (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا ) ( النساء 29 ـ 30). المنتحر عدوانا وظلما هو الذى يختار الانتحار لسبب دنيوى يستطيع قهره اذا تمسك بالحياة ، هنا يكون قد تعدى على حق نفسه فى الحياة و ظلم نفسه. هناك من ينتحر لتاكده من أن مصيره القتل بيد أعدائه ، كمن يقع فى يد مجرمين يعرف أنهم لن يتركوه حيا ويريدون استخلاص معلومات منه بالتعذيب ثم يقتلونه بعدها ، وطالما تاكد انهم سيقتلونه لامحاله فالتخلص من حياته أيسر عليه وهو افلات من كيد أعدائه. إن الذى يعرف سريرته هو الله تعالى وهو جل وعلا الذى يحكم على حقيقة مشاعره واختياره. وهناك من يقتل نفسه قاصدا قتل المعتدين ويفعل ذلك دفاعا عن المستضعفين المعتدى عليهم ، هنا يكون مجاهدا اذا قصد بذلك وجه الله تعالى ، وعلى العكس هناك من يفجر نفسه ليقتل المدنيين الأبرياء فهو هنا مجرم قاتل لنفسه وللآخرين. والناس جميعا سواء فى الحساب أمام الواحد القهار الذى يعلم خائنة العين وما تخفى الصدور. نحن نحكم بما نعلم وهو علم ظاهرى سطحى ، أما الواحد القهار فهو الذى يعلم السر وأخفى. وهو الذى يعرف نية المنتحر، وهل وقع تحت ضغط مرض نفسى أفقده الاختيار والتمييز الصحيح أم أنه اختار الانتحار قرفا ويأسا وعجزا عن مواجهة مصاعب الحياة التى يواجهها غيره بصدر رحب ..وفى النهاية فكل البشر سيكونون يوم القيامة إما أولياء الله تعالى أصحاب الجنة وإما أولياء الطاغوت أصحاب النار، بغض النظر عن كيفية موتهم.

مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 79566
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   ابراهيم دادي     في   الإثنين 25 ديسمبر 2006
[1198]


إليكم أعزائي رواية من الروايات الموجودة في الأسفار التي يحملها من يحملها دون قلب سليم.

محاولة انتحار الرسول؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أومخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت أحد قط بما جئت به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفي بذروة جبل كي يلقي نفسه منها تبدا له جبريل صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدا له جبريل عليه السلام فيقول له مثل ذلك واللفظ لحديث حسين بن مهدي أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الرزاق.
اعتقاد أهل السنة ج 4 ص 758.

2   تعليق بواسطة   عمرو اسماعيل     في   الإثنين 25 ديسمبر 2006
[1208]

الانتحار طبيا هو عرض لمرض

أستاذي الفاضل ..
الانتحار في أغلب الحالات هو عرض لمرض الإكتئاب العضوي .. وهو مرض خارج عن إرادة الإنسان مثلأي مرض عضوي آخر .. والانتحار أو محاولة الانتحار هنامثل الذبحة الصدرية.. وآلام البطن في حالة الانسداد المعوي وغيرها من الأعراض لأمراض قد تؤدي الي الوفاة .. محاولة الانتحار في الغالب الأعم هي من أعراض الإكتئاب الحاد وحتي العلاج باستثناء الصدماء الكهربائية قد لا تقلل من هذا الخطر .. وقد تنجح المحاولة ولايمكن طبيا أن يكون المنتحر في هذه الحالة مسئولا ..
وإحصائيا معظم حالات الانتحار تقع ضمن هذه الحالة ..
ولا أدري ما هو رأي الدين والقرآن ..

3   تعليق بواسطة   محمد شعلان     في   الخميس 28 ديسمبر 2006
[1270]

الزيادة في المرض

يقول تعالى " في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً " إن من يعرض عن القرآن يعاقبه الله بالمرض القلبي" أى النفسي في البداية يكون المعرض عن القرآن مدركا لكثير من أمور حياته ويصفهم الله بقوله " بل ران علي قلوبهم" فيمرض باختياره ويزيده الله مرضاً قلبياً (نفسياً) فيمكن أن يقتل نفسه أو أن يقتل الغير بغير بغير وجه حق وربما يكون في نظر الطب النفسي مريضاً إلا أنه في حكم القرآن مذنب ومدان وحسابه عند ربه

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4171
اجمالي القراءات : 37,211,212
تعليقات له : 4,472
تعليقات عليه : 13,186
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أكرمك الله جل وعلا: ان في سورتي المؤمنون والشعراء معجزة رقمية فان عدد لفظ الجلالة الله في القران 2699 مرة ولو...

وصية وغير واجبة.!!!: لماذا الوصية الواجبة؟ الابن يرث إذا مات أبوه. وابن الابن محجوب ولا يحتاج إلى وصية واجبة،...

شكرا لك: دائما الحمد لله رب العالمين السلام عليكم دكتور احمد أعانك الله سبحانه وتعالى ونصرك على من...

تحريم الخمر مُغلظا: تحية عربية طيبة الى الاخوة القائمين، بالرغم من قلة معلوماتي عنكم و لكن منهجكم اثار فضولي...

لها حق الايلاء: شاب تزوج وبعد الزواج بمدة ذهب لدولة ثانية وترك زوجته بقي سنة و وتزوج واصبح هو لديه اربع...

الغفران فيما بعد: السلام عليكم ورحمه الله دكتور احمد كل سنه وحضرتك طيب كنت قريت لفضيلتك فتوى فى موقع اهل...

ألم الدنيا والآخرة: هناك فى الآية 74 من سورة التوبة إشارة الى العذاب الأليم فى الدنيا والآخرة . هل هو نفس الألم ؟ ...

هل أسكت ؟: انا شاكر الله تعالى عل اخراجي من دين اتباع ما وجدنا عليه اباءنا الى دين حب الحقيقة ....

الفكر الالهى : القرآن يمثل وبدون شك التعبير الإلهي، و لكن هذا التعبير لا يمثل حقيقة الفكر الإلهي الآن...

معنى ( الحمد ): ما معنى كلمه الحمد وشكرا...

مساجد الضرار: هل تجوز الصلاه فى المساجد التى تستخدم الاحاديث فى كل الخطب و فى تفسير معانى القرآن؟ خصوصا و...

يثرب والمدينة : من غير اسم يثرب إلى مدينة؟ ولماذا نحن لانسميها يثرب لأنها في القرآن يثرب ؟ ...

عتل وزنيم : ما معنى «عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ»؟ ...

سبقت الاجابات: نرجوا منكم ان تبينوا لنا الآية مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ...

البخارى ولحم الحمير: هل اكل الحمير حرام ؟ شيخ أزهرى أفتى أن من أكل لحم الحمير فهو مرتد ؟ أنا أكلت من جزار الحتة يمكن...

more