توزيع خمس الغنائم

الإثنين 07 اكتوبر 2019


نص السؤال:
۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ... ما المقصود بقوله تعالى - لله وللرسول؟ أو كيف نخرج الخمس لله وللرسول؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ لو كان شخص النبى محمد لاستلزم أن يكون هذا تشريعا خاصا بمكانه وزمانه ، لأن مصطلح ( النبى ) يأتى خاصا بتعاملات شخص النبى مع المحيطين به ، لذا يأتى له العتاب بصفته النبى ، ويأتى الحديث عن أزواجه بنساء النبى لا نساء الرسول . الرسول هو النبى محمد حين يبلغ القرآن ( الرسالة ) ، لذا يأتى الأمر بطاعة الرسول مقترنة بطاعة الله جل وعلا ، والمُطاع هو الله جل وعلا فى رسالته التى يبلغها رسوله . وقوله جل وعلا : ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.. ) يأتى فيه التأكيد على الرسالة فى قوله جل وعلا : ( إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ ).

2 ـ وعليه فالمقصود بقوله جل وعلا : (فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ) هو الرسالة القرآنية ، أى الإنفاق على المجهود الدعوى والدفاعى فيما يخص الاسلام . فتوزيع الخُمس كالأتى : الاسلام ولذوى القربى للمقاتلين واليتامى والمساكين وابن السبيل . أى توزيع الخُمس على خمس جهات . الأربعة أخماس هى للمقاتلين . هذا فى الغنائم التى تأتى بالحرب الدفاعية .

3 ـ هناك ( فىء ) يأتى بلا قتال من مصادر شتى . والتوزيع فيه ليس بالخمس ولكن يكون جميعه على أوجه الاستحقاق السابقة .  قال جل وعلا : ( وَمَا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٦﴾ مَّا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٧﴾ الحشر ). لاحظ تكرار مصطلح ( الرسول هنا )

4 ـ تشريعات ( النبى ) خاصة بوقتها ، أما تشريع ( الفىء والغنائم ) فيسرى بعد نزول القرآن الى قيام الساعة . وهو محدد بالمستحقين ، وأى لا بد أن يكون لهم سجلات وقواعد للتوزيع ( أقارب المقاتلين دفاعيا ) ( اليتامى ) ( المساكين ) ( ابن السبيل ). ينطبق هذا على نصيب الدعوة الاسلامية وإحتياجات الدفاع الحربى .

5 ـ القول بأن المقصود هو التعبير الشيعى ( آل البيت ) ينافى الواقع ، إذ لا يمكن الآن تحديد من هم ذرية فاطمة بنت النبى . حتى بالعامل الوراثى ..ثم إن النبى محمد كان مأمورا أن يعلن أنه لا يطلب أجرا ، وأن الأجر هو مودة الناس بقرابتهم ، لأن ما يسأله من أجر هو للناس وليس له أو لقرابته سواء من ذرية (على ) أو ( العباس ) أو ( أبى لهب ).!! . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 667
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   مصطفى اسماعيل حماد     في   الثلاثاء 08 اكتوبر 2019
[91467]

هل بهذا التفسير تنهار قصة فدك؟


معنى ذلك أن فدك لم تكن مملوكة للرسول ويكون ما صيغ حولها من أحاديث عدم وراثة أبناء الأنبياء لآبائهم والتى نٌسبت لأبى بكر كلها من اختلاق المجوس أنفسهم لبث الفرقة بين المسلمين فى وقت مبكر جدا! لأن الشائع أن فدك آلت للرسول بموجب التفسير الشيعى للآية ! إذا صح تفسير د صبحى -وهو صحيح-فذلك يعنى أنه ما زال هناك الكثيروالكثير مما يجب أن نمحوه من ذاكرتنا.



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الثلاثاء 08 اكتوبر 2019
[91468]

شكرا د مصطفى ، وأقول :


على هامش الصراع بين العلويين والأمويين ثم العباسيين تم إختلاق روايات كثيرة ومعتقدات أصبحت راسخة لأنها تدخل فى مكونات الدينين الأرضيين السنى والشيعى .

أتمنى أن أجد الوقت والجهد لتمحيص هذا ، ولكن ما بقى من العمر ضئيل وما بقى من الجهد كليل.

والله جل وعلا هو المستعان. 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4142
اجمالي القراءات : 36,868,122
تعليقات له : 4,461
تعليقات عليه : 13,159
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


زواج فى الكنيسة: أعيش وابنى فى أمريكا . ابنى ارتبط بفتاة أمريكية واتفق معها على الزواج وهى تصمم على عتقد...

الفتاة ولية نفسها : هل الفتاة اقل من 21 سنة يمكن ان تكون ولية نفسها فى الزواج ؟ هل تستغنى عن ولى الأمر وتتزوج...

19: Why must people who admit that the Quran is right and the Ahadith wrong necessaril y ...

النشر بالفارسية : اريد ان اسال رايكم - فضيلة الدكتور - حول الكتابة في الموقع بالغة الفارسية لكي اضىء نور...

ليست طقوسا ..: هناك من المسيحيين من يتهم وضوء المسلمين بأنه عادات و طقوسات .. اي بمعنى ان المسلمين...

الله هو المستعان: دكتور أحمد لاحظت عند قراءة مقالاتك القديمة أن هناك أجزاء مكررة فيها أكثر من مرة مما يصعب...

تاريخ الأنبياء : ما تقييمك لكتاب قصص الأنبياء لابن كثير الدمشقي؟وك تاب آخرلعبدالو هاب ...

باحث عندكم : انا طالب فى كلية الحقوق وقرأت فى موقعكم واقتنعت ، وابغى اكون معكم باحث عندكم فى القرآن ....

نصيحة لابنى الغالى: • أستاذنا العزيزأحمد صبحي منصور الذي أناره عقولنا بفهمه التقدمي للاسلام أمتداد...

دون ذلك ..!: کثیر من الناس یستش هدون بهذة الای ة : (وَمِنَ الشَّيَاطِ ينِ ...

الأمانة والانسان: لماذا لم يذكر الله تعالى صراحةً الإنسان في : إنا عرضنا الأمانة على السموات والارض...

المحمديون منافقون: الايه 1 سورة المنافقون هل تنطبق علي المحمديون في اشراكهم محمد في الاذان وفي الصلاة ؟ ...

حزين على صديقى ..: أعيش فى أمريكا و فيها عرفت أصدقاء من أحسن الناس خلقا ، وأراهم ينبرعون لأعمال الخير .....

مسألة ميراث: هل يرث ابن الاخت مع ابن الاخ في عدم وجود ابن للمتوفى ؟ ...

إجتهاد مشكور: الاستاذ الدكتور احمد صبحي منصور اكرمة اللة اشكر لكم جهودكم في تنوير المسلمين على حقائق...

more