البقرة 260

الأربعاء 04 سبتمبر 2019


نص السؤال:
( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ﴿٢٦٠ البقرة﴾ هل المقصود هنا موتي القلوب ام الاجساد ؟
آحمد صبحي منصور :

المقصود إحياء الموتى جسديا بدليل إحياء الطير . قال جل وعلا : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚوَاعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾ البقرة)



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 313
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الخميس 05 سبتمبر 2019
[91368]

التفسير الرمزى للقرءان الكريم .


أكرمك الله استاذنا دكتور -منصور - وجازاك خيرا على تدبرك وإخلاصك فى تجليتك لحقائق القرءان........ بمناسبة إستفسار صاحب الفتوى الكريم . إنتشرت على صفحات الفيس بوك بعض أراء من بعض المبتدأين الذين يريدون نوعا من الشُهرة الزائفة ولو على حساب حقائق القرءان . ومنا قولهم بأن هناك تفسير باطنى رمزى للقرءان الكريم فمثلا ( سجن يوسف بم يكن سجنا وإنما كان إبتعادا نفسيا عن الملذات والشهوات ، وأصحابه فى السجن كانوا مش عارف إيه وإيه حاجات غريبة .... وأن رؤية إبراهيم عليه السلام والذبيح  لم يكن ليُطبقها لأنه ليس هناك من يقتل إبنه ،وإنما كانت عبارة عن تدريبه لنفسه فى كيف يتغلب على النفس الأمارة بالسوء . وأن محراب زكريا ومريم عليهما السلام لم يكن بعنى البناء ، وأن إحياء عيسى للموتى  وتخليقه للطير لم تكن بالمعنى الحسى المُشاهد ..,هكذا وهكذا وهكذا .... المهم أنهم يريدون أن يجعلوا القرءان غامض ومُعقد ولا يستطيع الناس أن يفهموه ببساطة ويُسر . وهم بذلك يتجاهلون حقيقة أن القرءان نور وكتاب مبين ))  وأنه مُيسر للذكر (( ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ))  وأن القرءان حُجة على النس جميعا إلى يوم القيامة فلابد أن يكون واضحا ومُباشرا وصريحا لا ريب  ولا شك ولا زيغ فيه .... (((ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين  )) .. فليتقوا الله فى أنفسهم وفى القرءان ،ولا يظلموا أنفسهم ولا القرءان ولا رب العالمين سبحانه وتعالى بقولهم إن للقرءان تفسير رمزى وباطنى غير ما جاءت به كلماته ومُصطلحاته من بيان .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4064
اجمالي القراءات : 35,788,450
تعليقات له : 4,421
تعليقات عليه : 13,092
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


البحث القرآنى: د\أحمد لدى إستفسار أود لو أنك تجيب عنة وهو : ماهى الطريقة التى تتمكن من خلالها من معرفة...

يكلؤئكم من الرحمن: ما معنى ( يكلؤكم من الرحمن ) فى الاية 42 من سورة الأنبياء ؟. أسألك لأنى لم أحصل على جواب مقنع...

التعارف بالنت : تعارف الشباب عن طريق الانترنيت او في الحياة الطبيعية ويطلب منها وقتا حتى يتمكن كل واحد...

ليلة القدر من تانى.!: هل يضاعف الله ثواب العبادة فى ليلة القدر ؟ وما هو الدعاء المستجاب فيها ؟ ...

تنقيح العهد القديم !: بعد قراءة مقالاتكم" حوار ال سي ان ان مع النبي" لمعت فكرة في رأسي وأود أن اطرحها عليكم راجيا...

الغلاء والجور: كان يعيش في بلده على "الكفاف" يكسب قليلا بعد عمل شاق ، وما يكسبه يكاد يكفيه ، ثم لاحت له فرصة...

الاسناد فى الحديث: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سمعت سلسلة من المحاضرات للدكتور احمد صبحي منصور في نقد...

بقيمته الحقيقية : فى عام 1987 إحتاج أخى الى مبلغ 20 ألف جنيه . اعطيت أخى العشرين ألف جنيه . أخى ماطل فى السداد...

قذف المحصنات: ماهو المقصود بحد القذف فى الآية : ( وَالَّذِين َ يَرْمُونَ الْمُحْصَن َاتِ ثُمَّ...

إجهاض المُغتصبة : اصدر ألأزهر فتوى بإجهاض المرأه المغتصبه وذلك تحت مراقبه طبيه حفاظا على إستقرارها...

الديون أولا: توفى أبى وكانت عليه ديون ، فقام أخى الأكبر بتأجيل دفع الديون ، ووزع علينا التركة ، بعد أن خصم...

هل سأدخل النار ؟: يا استاذ احمد صبحي انا احترمك جدا واعتبرك المجدد الجديد للمسلمين انا اردت ان اسالك سؤال...

تعدد الزوجات من تانى: لا أوافقك على ان التعدد فى الزوجات مباح بدون حد اقصى لأن هذا ظلم لا يرضاه الله . ونريد من...

من ميراث اخى : أخى كانت مأساته مع زوجته ، كان لا يأمنها على أى شىء ، حتى ملابسه يخاف أن تمزقها ، وكان يحتفظ...

حزب وداد قلبى : أزيك يا دكتور أحمد انا رانيا صحفية من اليوم السابع وكنت عايزة اعرف من حضرتك هل تنووا...

more