لا تعارض
الأربعاء ٣١ - يوليو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
هل هناك تعارض بين الله جل وعلا ينسى وبين أنه جل و علا لا ينسى . يقول جل وعلا : ( فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ) ﴿السجدة: ١٤﴾ ( وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ) َ﴿الجاثية: ٣٤﴾ . هنا النسيان . ويقول جل وعلا : ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴿مريم: ٦٤﴾ ( قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ﴿طه: ٥٢﴾ . هنا عدم النسيان .؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ قوله جل وعلا : ( فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ) ﴿السجدة: ١٤﴾( وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ) َ﴿الجاثية: ٣٤﴾ هو اسلوب مشاكلة . هم نسوا الله جل وعلا وجزاءا لهم فقد نسيهم الله جل وعلا من رحمته ، فإستحقوا العذاب . فى المقابل فإن الذى يذكر الله جل وعلا فإن الله جل وعلا يذكره برحمته ، قال جل وعلا : ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴿١٥٢﴾ البقرة ). هنا ايضا اسلوب مشاكلة .
2 ـ اسلوب المشاكلة من ( المجاز ) .
أما الاسلوب الحقيقى بلا مجاز فهو قوله جل وعلا : ( وَمَا كَانَ رَبُّكَنَسِيًّا ﴿مريم: ٦٤﴾ ( قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى ﴿طه: ٥٢﴾
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- لا تعارض بين : ( إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ) ، (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ )
- لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ
- التعديلات الدستوريه و مدي ظلمها للمصريين و دعوتها للتمييز العنصري
- مخالفة كتب الصحاح للقرءان والعقل والحقائق العلمية وللرحمة
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- لَا يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا
- آية الكرسي ( أعظم آيات التوحيد ) في القرءان الكريم
- قصتي مع والديَ وإخوتي
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
- " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ "
- يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا...
- قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ.
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
- وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.
- قصة الطفل شنوده وعلاقتها بآية الفطرة
- قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللّ
اجمالي القراءات
2852
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 4979 |
| اجمالي القراءات | : | 53,297,151 |
| تعليقات له | : | 5,323 |
| تعليقات عليه | : | 14,621 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
زواج الأمريكية: أريد الزوا ج من أمريك ية كانت لها علاقا ت ...
مسامحة من مات : هل يصح المسا محه للميت من دين أو حق معنوي رغم...
الاسلام صالح ومصلح: تقول: لإسل م صالح لكل زمان ومكان في بعض...
هم وجبريل وميكال : سؤال من الاست اذة كريمة إدريس : السل ام ...
عقيم يريد ابنا: أنا زوج عقيم وأريد ان يكون لى ابن . هل يجوز وضع...
قابيل وهابيل : هل حقا ان قابيل قتل أخاه هابيل ، حسب ما ذكر في...
زلفى : زلفى من الكلم ات القرآ نية وأعتق د ان لها...
شيوع الطلاق : انتشر وباء الطلا ق فى مصر بصورة مخيفة تؤثر...
التسجير: فى القوا ميس نجد معانى مصطلح ( سجر ) لا تتفق مع...
صيغة التشهد: هل كانت صيغة التشه د (شهد الله انه لا اله الا...
إن ينتهوا ..: حضرتك قلت أن ربنا وعد وعد الكاف رين ...
اريد زوجة قرآنية : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته ..وبعد ...
ليس حراما : ماحكم كتابة الآيا ت على جدران المسا جد ...
تضرونه / تضروه : جاءت كلمة ولا تضروه فى اية 39 فى سورة التوب ة ....
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
دين السُنّة المختلف فى توثيق وتضعيف رواته : نماذج من إختلافهم فى الجرح والتعديل .
خاتمة كتاب ( رمضان والصيام بين الاسلام والدين السنى ) دراسة أصولية تاريخية
ب 3 / ف 2 / ج 2 : يوميات شهر رمضان : حدث فى أيام رمضان فى تاريخ المسلمين
ب 3 / ف 2 / ج 1 : يوميات شهر رمضان : حدث فى أيام رمضان فى تاريخ المسلمين
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)