ألاية 50 من الأحزاب

الجمعة 05 اكتوبر 2018


نص السؤال:
أريد منكم أن تزودوني بتفسير الآية 50 من سورة الأحزاب، التي لا أجد لها تفسيرا يوافق قلبي وعقلي، أنتم مفكرون وأولو علم، وأرجو أن تفيدوني. خصوصا وأن الملحدين يستخدمون هذه الآية ضد رسولنا صلى الله عليه وسلم
آحمد صبحي منصور :

أولا :

قال جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٥٠﴾ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚوَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ﴿٥١﴾ لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ﴿٥٢﴾ الاحزاب )

ألايات الثلاثة تتحدث عن تشريع وقتى خاص بالنبى محمد عليه السلام . وانتهى بعده . والتفصيل كالآتى :

1 ـ أحلّ الله جل وعلا للنبى محمد من تزوجه من أقاربه المهاجرات ودفع لهن المهر. وأباح له ملك اليمين ، والزواج من ملك اليمين مباح للجميع ويتم دفع المهر لهن ( النساء 25 ). ومنشور لنا كتاب عن (ملك اليمين ) وفيه أن يحرم الاسترقاق فى الاسلام لأنه ظلم، والتشريع الاسلامى يركز على تحرير الرقيق المشترى ، ومعاملته معاملة حسنة إن لم يتم عتقه. مع دفع الصداق لملك اليمين ، حتى لو كان الذى يريد زواجها هو مالكها. ( النساء 25 ) (قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ  )الأحزاب 50 )

2 ـ أباح الله جل وعلا للنبى مؤقتا أن يتزوج زواج الهبة اى بدون مهر من تشاء ذلك من المؤمنات.

3 ـ إنتهى هذا التشريع بمنع النبى أن يتزوج بعدها كما جاء فى ألاية 52 .

4 ـ قلنا إن من المباح تعدد الزوجات بلا حد أقصى كما جاء فى ألاية 3 من سورة النساء . والزواج مبنى على الحرية ، أى لا إكراه فى الزواج ، ويحرم إكراه المرأة على أن تتزوج من لا تريده كما يحرم عضلها أى منعها من زواج من تريد .. والتراضى هو أساس عقد الزواج  .

ثانيا :

لا تجادل مع من لا يؤمن بالقرآن وحده حديثا ،لأنه يحرم الجدال فى آيات الله. ومنشور لنا مقال عن هذا . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 638
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 3828
اجمالي القراءات : 32,106,483
تعليقات له : 4,225
تعليقات عليه : 12,689
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


طلب السماح !!: الاستاذ الدكتور احمد تحيات. لا نني قرآني فإنني افترض حسن النية في قولك "لم تكن هناك...

الشيعة المصريون: ما هو تعليقكم على إعتقال الدريني مؤلف كتاب عاصمة جهنم عن التعذيب داخل السجون المصرية و...

النساء والشورى: ( وأمرهم شورى بينهم) هل تشمل النساء ؟...

تعليم الجهل: اشعر ان راتبي حرام ، اعمل مدرس للتاريخ القديم ،العصور الحجرية الى الحديثه ... المهم...

المجتمع الامريكى : أخلاق الأمريكان انا بصراحة اخالفك الرأي عندما قلت في احد فيديوهات يوتيب فضح السلفية في...

السجود على السجادة: ما حكم السجودعلى الوسادة بعذر وبغيرعذر؟...

بين الايمان والالحاد: لي تعليق على ردك ان لم يكن لديك مانع وارجو ان لا تضيق بتساؤلاتي. . لماذا يريد الخالق...

مسألة ميراث: توفى ابن خالتى ولم يكن لديه زوجه او ابناء ووالتدى موجوده وخالتى و3 اخوات له هل لوالدتى...

ألأديان التوحيدية ؟!: اعجبت بشجاعة ومنطق التحليل الموضوعي والعلمي لتيار اهل القران ، لكن المشكل ، استادي...

التغابن واعجمى : ما هو يوم (التغابن )وما معني الكلمة ؟ . .وكلمة (أعجمي )ماذا تعني ..تعني اختلاف اللسان ,او...

السحر: هل تري ان السحر حقيقة؟ وهل يمكن ايذاء شخص عن طريق السحر؟ و ما معني قول الله تعالي \"و ما هم...

تقديس الراشدين: • اشكر مجهودك الكبير فى توضيح الكثير مما التيس علينا ومما كنا نعتقد انه حقيقة مسلم بها و كل...

أهلا بالتنويريين .!: أتابع منذ فترة قصيرة بعض الفيديوهات التي يطرحها الأستاذ أمين صبري على اليوتيوب وفيها...

المسعودى ليس شيعيا: المسعودى المؤرخ : هل كان شيعيا محسوبا على الشيعة أم كان ميالا الى الشيعة أو (متهما) بذلك...

حديث هجص: هو القول ده منتشر على انه حديث من رسول الله محمد عليه السلام لكن انا معتبراه مجرد قول...

more