البقرة 177 محمد 4

الثلاثاء 19 ديسمبر 2017


نص السؤال:
الآية 177 من سورة البقرة : ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ (177)) وهى تتحدث عن الرقاب أى الرقيق ، وبعض الترجمات تربطها بالآية 4 من سورة (محمد ) : ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4))، ويزعمون أن شد الوثاق يعنى الاسترقاق . نرجو التوضيح .
آحمد صبحي منصور :

تعبير ضرب الرقاب مثل التعبير المعاصر ( ضرب الرصاص ) أى كناية عن القتال. وفى آية 4 من سورة محمد يتأكد أن مصير الأسير هو إما إطلاق سراحه مجانا أو الافتداء اى مبادلة الأسرى . أما الآية 177 فتتحدث عن ملامح التقوى ومنها التبرع بالمال لعتق الرقيق القادم من الخارج بالشراء . وليس فى الاسلام إسترقاق من حيث المبدأ ، بل فى الاسلام وسائل تحرير الرقيق . والتفاصيل فى كتاب منشور لنا هنا عن ( ملك اليمين ) . أرجو الرجوع اليه. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2291
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4451
اجمالي القراءات : 42,511,661
تعليقات له : 4,700
تعليقات عليه : 13,627
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


هل أكرههم على السحر؟: فرعون لم يُجبر السحرة على السحر . هم جاءوا يسعون لرضا فرعون ، وطلبوا منه أجرا ، ووعدهم...

العشرة ( بكسر العين): عندنا فى مصر مثل يقول ( العشرة ما تهون إلا على ابن الحرام ) . هل هذا متفق مع الاسلام ؟ لأننى...

مسألة ميراث: توفى أبى وترك شقة . عرضناها للبيع وإشتراها شخص بمبلغ 190 ألف جنيه. كيف يتم تقسيم المبلغ...

فتنة قائمة قاتمة: نحن الاردنيين نعبش الان في فتنه و صراع رهيب مع النفس والغير بعد حرق الطيار الاردني معاذ...

برجاء ان تقرأوا لنا : - ما هو السبب الذي جعل الله سبحانه و تعالى لا يتكلم عن رسل أرسلهم خارج حدود الشرق الأوسط؟ و هل...

طبيب بيطرى فورا.!!: انا المهدى المنتظر حفيد محمد المهدى ابن الحسن العسكرى من اشراف الجعافرة بصعيد مصر اسمى...

المتفائل بالله خالد: السلام عليكم اتمنى لموقعكم الاكتروني النجاح، واتمنى منكم التوسع اكثر في نشر المعلومة...

ليس حراما: هل حرام رمي كتاب فيه اسم الله أو آيات قرآنية؟...

البروج الحبك الرجع: ذكر العليم الاعلم الاجل الاكرم تعالت صفاته الواحد الاحد في كتابه الكريم ( والسماء ذات...

سورة الضحى : سورة والضحى خاصة بالنبى عليه السلام أم عامة لنا ؟، وما المقصود بنعمة ربك فيها...

طاعة الرسول: كيف نطيع الرسول وهو غير موجود معنا حسب الاية الكريمة واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي...

تضليل سيرة ابن اسحاق: من خلال قراءتي لسورة التوبة أرى ان غزوة العسرة لاتنطبق على غزوة تبوك حيث انها حصلت في منتصف...

محامى نصّاب: لفت نظرى سؤال الأخت عن المحامى المجرم وفتشجعت على أن أحكى تجربتى مع محامى نصاب. إستصلحت...

التمائم: هل التمائم من الشرك ؟...

حفيظ / حافظ : ما معنى حفيظ قرآنيا ؟ وما الفرق بينها وبين حافظ ؟...

more