إضافة من زكريا

الأربعاء ٢٤ - أبريل - ٢٠٢٤ ١٢:٢٠ مساءً

إضافة من زكريا

الإثنين ٣١ - يوليو - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:

عن لحظات قرآنية الحلقة 65 .... يقول تعالى ( أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) البقرة (184) - .....كتب الله تعالى علينا صيام شهر رمضان ، و استثنى و رخص فقط للمريض و للمسافر عدم الصيام و لم يرخص للحائض ، و به وجب الاعلام و السلام .

آحمد صبحي منصور :

جزاك الله جل وعلا خيرا على تفاعلك مع الموقع ومع لحظات قرآنية .

مقالات متعلقة بالفتوى :

اجمالي القراءات 3970

التعليقات (1)

1 تعليق بواسطة الأستاذ علي يعقوب في الإثنين ٣١ - يوليو - ٢٠١٧ ١٢:٠٠ صباحاً

[86735]

الحيض قد يكون مرضا وقد لا يكون

كلمة مرض في الآية الكريمة تفهم بعمومها، وتحديد إذا ما كان الإنسان مريضا أم لا يرجع للطبيب وللشخص نفسه وأولا وآخرا المرض هو حالة خاصة وشخصية. أما بالنسبة للمرأة الحائض، فبالنسبة لبعض النساء يكون الحيض سهلا ومعقولا فيكون عليهن الصيام، ولكن بالنسبة لأخريات فقد يكون الحيض صعبا ويكون في الصيام ضرر صحي عليهن فيدخل تحت مفهوم المرض المؤقت وعندها يرخص لهن بالإفطار على أن يقضين صيامهن في أيام أخر. الجزم بأن الله تعالى لم يرخص للحائض بالإفطار بشكل مطلق غير سليم من وجهة نظري، ويجب النظر لكل حالة على حدة وعدم إطلاق أحكام عامة فالله تعالى هو الأعلم بعباده والدين رحمة ويسر وليس بعسر، وعلاقة الإنسان بربه هي علاقة شخصية وخاصة وليست عامة.

تقبلوا مروري وتحياتي.

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق

بطاقة آحمد صبحي منصور

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	4983
اجمالي القراءات	:	53,437,457
تعليقات له	:	5,327
تعليقات عليه	:	14,628
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State