هجصهم فى الصلاة .!

الجمعة 03 فبراير 2017


نص السؤال:
حسبما علمت من كتاباتكم في الموقع أن فضيلتكم تؤمنون بصلاة كما هي عند السنيون ولكن الاختلاف هو في التشهد و إقامة الصلاة بدل تأديتها حركياً فقط. ولكن بسبب شغفي في هذا الموضوع لم تكفني قراءة كتاب الصلاة في القرآن الكريم النسخة الموجودة هنا (http://www.ahl-alquran.com/arabic/book_main.php?main_id=6 ) فأنكم لم تتطرقون لما يقال في الصلاة وما هي شروط او أركان الصلاة و الواجب فعله الخ.. فهل يعني ذلك أنكم تؤمنون بنفس االتصنيفيات التي عند السنيون؟ الركن، الواجب، والنفل (السنة) الخ؟ حسب علمي أن اركان الصلاة عند السنيون هي ١٨ والواجبات هي ٨ وما عداها فهو (سنة). وفقط الحنابلة هم المختلفين مع “الجمهور” من فقهاء السنة، ذلك بأنهم يجعلون من السنة واجباً. فالسؤال هنا، قرآنياً هل جمهور “اهل السنة” بتصيفاتهم وشروطهم ونواقضهم للصلاة متوافقه مع منهج أهل القرآن؟ واذا الجواب بـ لا فأذن من اين نأتي بفقه الصلاة او وماهي مرجعيتنا نحن كـ عوام من القرآنين؟ فمثلاً هل نعتبر البسلمة جزء من الفاتحة ويجب قراءتها في كل ركعة ام لا؟ ومثلاً ماحكم قول سمع الله لمن حمده مثلا للمنفرد؟ فأنا لا اراها منطقية للمصلي منفرداً على عكس صلاة الجماعة التي يقولها الامام للمأمومين بدل أن تقولها لنفسك!؟ فهل الصلاة صحيحة بدونها؟ ومثلاً يرى الاحناف ان الفاتحة ليست واجبة في الصلاة وانما الواجب قراءة القرآن فقط ويستهدون في آية {فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} وبزعمهم قول النبي للمسيء في صلاته "اقرأ ما تيسر معك من القرآن". فهل هذا الرأي قرآني؟ فأنا اراه قرآنياً أكثر من من رأى وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة. فأنهم قدمو الآية على كل الاحاديث الصحيحة التي تفرض وجوب الفاتحة مثل “من لم يصلي بأم الكتاب فصلاته خداج” “لعلكم تقرأون خلف امامكم” “لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب” وغيرها من الاحاديث. فهل يجوز الصلاةبغير سورة الفاتحة؟ علماً بأنكم تقولون ان أبي حنيفة هو الاقرب للقرآنين؟ وما رأي فضيلتكم في من يحرم قراءة القرآن في غير القيام او الوقوف وخصوصا في السجود ويعتبرونه من أثر السهو في صلاة وانه من الشيطان!؟! وماذا عن تكبيرة الاحرام وحكمها وكيفيتها؟ وهل تصح الصلاة بدونها؟ فهناك أسألة كثيرة لم أجد لها إجابة في منهج أهل القرآن للاسف. لم أجد من يتطرق لكيفية الصلاة بالاستناد للقرآن فقط الا مقالة واحدة للتركي أديب الذي وللاسف يعتبرها ثلاث صلوات فقط ويحل فيها الصلاة وأنت عاري طالما كنت لوحدك! أذكر عندما كنتُ سنياً وفي بداية التزامي كم ساعدني كتاب (دليل الطالب) لشيخ حنبلي اسمه مرعي بن يوسف الحنبلي. وكم تمنيت أن أجد كتيب صغير كهذه للقرآنين الجدد مثلنا! أتمنى لو تكتبون لنا مرجعية بسيطة وسهله تكون متاحة للكل أن يراجعها ويستند اليها ولومقالاً. تحسمون الأمر في ذلك وكما يقولون الاجانب (once and for all).
آحمد صبحي منصور :

لا داعى لكتابة مقال فى تتبع هجص الفقهاء فى الصلاة وإختلافاتهم فى هجصهم . يكفى ما أكدناه مرارا أن أساس الصلاة هو الخشوع فيها والمحافظة عليها بالتقوى بين أوقات الصلاة ، وأن الله جل وعلا أسّس دينه على التيسير ورفع الحرج والتخفيف ، وهذا يسرى فى الطهارة ( التيمم ) وفى أداء الصلاة ، يؤديها المؤمن ماشيا راكبا متحركا نائما ، كيف تسمح له الظروف ولكن يجب أن يكون خاشعا حاضر القلب وهو يصلى لربه جل وعلا ، لأنها ( صلته ) بربه جل وعلا ، ولأنه يخاطب ربه جل وعلا ، ولأنه فى صلاته يكون فى ( تواصل ) خاص بينه وبين ربه جل وعلا بعيدا عن الناس ، وهذا ما ينبغى أن يكون ليفوز بثمرة الصلاة ولا يضيعها كما اضاعها الخلف .

فقهاء الهجص لم يفهموا هذا فجعلوا الصلاة مجرد حركات كما كانت تفعل قريش حين كانت تصلى مُكاءا وتصدية مع قلب يقدس غير الله وجوارح تنتهك حرمات الله جل وعلا. وأقول إن العرب وهم يعتدون على أمم أخرى ظلما وعدوانا فيما يعرف بالفتوحات ، وفى حروبهم الأهلية من الفتنة الكبرى وما تلاها كانوا ( يؤدون ) الصلاة ، مجرد حركات دون خشوع ودون تقوى لأنهم لو إتقوا الله جل وعلا ما إرتكبوا حمامات الدم هذه . وسيأتى فى الجزء الثانى من كتاب الصلاة تفصيل لتاريخ الصلاة عند ( المسلمين ) فى القرن الأول الهجرى .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3267
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت 04 فبراير 2017
[84723]

أكرمك الله جل وعلا أيها الاستاذ المغربى ..!!


ونتمنى أت تكتب فى الموقع ، وأعتقد ان لك صفحة بإعتبارك كاتبا معنا . 

2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   السبت 04 فبراير 2017
[84731]

أكثر الله جل وعلا من أمثالك ، وهدانا وإياك الى الصراط المستقيم


وأرجو أن يتعظ بك أولئك الذين يأتون الينا من صعاليك الانترنت الذين لا يقرآون ويجادلوننا بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير . ثم ينطلقون فينا بالسبّ والشتم إذا تخلصنا منهم .

حسبنا الله جل وعلا ونعم الوكيل .

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4064
اجمالي القراءات : 35,790,002
تعليقات له : 4,422
تعليقات عليه : 13,093
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أحكام التلاوة: سؤالي حول قوله تعالى (الَّذِينَ آتَيْنَاهُ مُ الْكِتَابَ يَتْلُونَه ُ حَقَّ...

إجتناب الطاغوت: منذ أيام مررت بموقف حيث أردت أن أصلح بين زوجين، حيث كان الزوج (والذي هو قريبي السني) مخطئ...

عمل الصالحات: اعمل في شركة دعاية وإعلان تتعامل مع مختلف الزبائن ومنها البنوك والمراكز...

قوم لوط وبناته: سلام الله عليك ورحمته وبركاته، يسرني أن أكتب إليك رسالة بشان صديق لي وهو من...

دليل نجاحنا: منذ فترة ليست بالطويلة وجدت هناك حملة منظمة وحملة شعواء ومتسارعة وكبيرة على صفحات الفيس...

مسألة ميراث : هل يرث الرجل عمته المتوفية ولها ابنة متزوجة ؟...

مسألة ميراث: شخص مات ولم يترك اولاد وليس له الزوجة لكنه لديه اخوات البنات فقط ولديه ولد العم والبنات...

رؤية النبى جبريل: بالنسبة لخاصية رؤية النبي محمد عليه السلام هل رأى الروح جبريل نفسا وجسدا ام كانت رؤية...

القرآن كله شفاء: هل يختلف فضل القرآن بعضه عن بعض؟ قال تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة...

شكرا لكم أيضا: اقدم خالص امتناني للدكتور احمد صبحي منصور و كل المتميزين في هذا الموقع و جزاكم الله عني...

عن لحظات قرآنية : شكرا على بيانك الذى يدافع عن الشيخ نصر . ولكن كنا نحب توضيح أكثر لمسئولية شيخ الأزهر عن سجنه...

لماذا لا ترد عليهم ؟: فى الآونة الأخيرة انتشر الهجوم عليك ، ويزداد الإقبال على هذا الهجوم أكثر من الإقبال على...

موظفو الازهر: .. شاهدت حوار المذيعه بسمة وهبة مع شيخين من الازهر هما جمال قطب وعطية مبروك حول مشروعية ما...

العدة والمتعة : قال تعالي " والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن...

زواج القاصرات : أريد ان أحصل عن اية قرأنية تمنع زواج القاصرات...

more