عن الدفن من تانى

الأربعاء 02 مارس 2016


نص السؤال:
ما قولك يا استاذ فى دفن المرأة فى قبر رجل غريب عنها ؟ وفى دفن مسلم فى مقبرة للمسيحيين او اليهود ؟ وهل يجوز إحراق جثة الميت المسلم عوضا عن دفنه ؟ وهل يصح قول : إنتقل الى جوار الله المرحومة فلانة ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ حين يموت الفرد تنتقل نفسه الى البرزخ ، وتترك خلفها جثة ، أو الرداء الجسدى الذى جاء من الأرض واليها يعود . يتحلل هذا الجسد ليعود غازات وترابا وعناصر معدنية . يعود الجسد الى الأرض ، لا فارق بين أرض كنيسة او ارض مدفن يهودى او بوذى . ولا فارق بين دفنه فى حفرة فى الأرض أو حرقه و تبديده فى البحر والهواء . لا فارق بين جسد ذكر أو انثى ، مسلم أو مسيحى أو يهودى . التاريخ يذكر ان عمر بن عبد العزيز اوصى بأن يدفن فى دير نصرانى . ولم يندهش أحد ولم يعترض أحد .

2 ـ لا يجوز إسلاميا ان يقال :" إنتقل الى جوار الله المرحومة فلانة أو المرحوم فلان " لا تقول ( جوار الله ) لأن من يموت ينتقل الى البرزخ .  ولا تقول ( المرحوم / المرحومة ) فلا علم لنا إن كان الله جل وعلا سيرحمه / سيرحمها أم  لا  . هذا غيب سنعرفه يوم القيامة .   



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4017
التعليقات (5)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الأربعاء 02 مارس 2016
[80675]

الدفن فى قبر .


شكرا جزيلا استاذى ووالدى الحبيب دكتور منصور - على عرض الأسئلة والرد عليها ..



وإسمح لى أستاذى أن أقول من وجة نظرى أن الأولى بدفن الميت طبقا للقرآن هو دفنه فى قبر وليس حرقه ،طالما لازال جثة كاملة او حتى قطعا  أو اجزاء من جثة .... وذلك لقول الله تعالى  حين  بعث الله غرابا لإبن أدم ليعلمه كيف يوارى سوءة أخيه (فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ)  المائدة 31



ولقوله تعالى (ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ).عبس 21.



صحيح قد يقال أن الأرض كلها هى مقبرة للجثة المحروقة ،ولكن طبقا للقرآن فطريقة الدفن العادية هى ما هو معروف  الآن من مواراة الجثة فى قبر أو حفرة فى باطن الأرض ..



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأربعاء 02 مارس 2016
[80680]

شكرا د عثمان ، اهلا وسهلا ، واقول


فى التشريع يأتى المحرم المحظور الممنوع مذكورا وموضحا . وكذلك الواجب المفروض . وما بينهما من المباح قد يأتى تنظيمه وقد لا يأتى ، ويكون متروكا تقعيده للمجتمع فى ضوء المقاصد الكلية للتشريع وهى العدل و حفظ حقوق الأفراد والتيسير ..الخ . 

طالما لم يأت تحريم فى حرق الجثة فلا أستطيع تحريمه . بل ربما يكون هذا أفضل لصاحب الجثة من التعفن وروائحه الكريهة . 

هذا رأيى . وعمك احمد لا يفرض رأيه على أحد. 

3   تعليق بواسطة   محمد شعلان     في   الخميس 03 مارس 2016
[80683]

الفقيد الراحل، خير من المرحوم؟


فتوى موجزة ومعبرة على وهم تراثي ترسخ في أذهاننا ومنها إلى ألسنتنا،! فالكل يتمنى الرحمة للمتوفى القريب وغير القريب، لكنها أمنيات لا يعلمها الا الله تعالى.



 وأعتقد أن كلمة الفقيد الراحل خير من كلمة المرحوم عند التحدت عن ميت من موتانا.


4   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الخميس 03 مارس 2016
[80690]

شكرا استاذ اسامة ، وأقول


نحن نتحدث عن دولة اسلامية تلتزم بتشريع القرآن الكريم . والقرآن الكريم نزل بتشريع يبنى على ما سبق من ملة ابراهيم . ويصحح و يضيف . وقد عرضنا فى كتاب ( وظيفة القضاء بين الاسلام والمسلمين ) عن التشريعات القرآنية وحدود الاجتهاد فى التشريع البشرى ، وفى المعروف والمتعارف على أنه عدل وقسط . 

والشائع لدى البشر أن الرجل هو الذى يتزوج المرأة ، وهو الذى يتزوج أكثر من واحدة ، وهو الذى يكون اليه النسب ، وهذا هو الواضح فى القرآن . إذا كان هناك مجتمع ما فيه غير ذلك فهذا شذوذ لا يقاس عليه فى تشريعات البشر الوضعية ، فكيف بالتشريع القرآنى فى دولة اسلامية ؟ .

فى طبيعة الرجل أنه الذى يتقدم للمرأة راغبا ، وتلك هى رجولته ، كما أن طبيعة الأنثى أنه يسعدها أن يتقدم لها الرجل راغبا ، ويقدح فى كرامتها أنها هى التى تسعى للرجل وقد يرفضها . والمجتمعات البشرية تسير على هذا العُرف المتعارف عليه . وغيره شذوذ لا يقاس عليه . 


 


5   تعليق بواسطة   ربيعي بوعقال     في   الخميس 03 مارس 2016
[80695]

أخي أسامة قفيشة ـ مساء الخيرات ــ راجع الآية 25 من سورة النساء ـ وتدبر الإشارة التالية :


((... مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ... ))



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 3831
اجمالي القراءات : 32,120,293
تعليقات له : 4,225
تعليقات عليه : 12,691
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


شركات التأمين : الاستاذ احمد صبحى تحياتى اليك من مصر من مدينة بورسعيد اود ان اسئلك عن حكم الدين من شركات...

الأكثرية مضلة ضالة : حسب ما خلصت اليه من مقالاتك فإن السواد الأعظم من البشرية هم كفار ايعقل هدا ؟ ...

محامى مجرم: انا استاذة جامعية عشت فى معاناة مع زوج نصاب وخائن ومعدوم الضمير، أهاننى وحطم حياتى. ذهبت...

الحيض من تانى ..!: سلام عليكم قرات للسيد عدنان ان الصلاة وقت الحيض غير صحيحة وحجته اية الحيض واخرها حتا يطهرن...

الحكم بماأنزل الله: يرفع الاخوان المسلمون الشعار القرآنى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) فى...

هل شحم الخنزير حلال : هل المقصود بالتحريم فى الأكل لحم الخنزير فقط أم كل الخنزير من لحم وعظام و دهن وشحم و شعر و جلد...

المحو والاثبات: : في كتابكم "لا ناسخ و لامنسوخ في القرآن الكريم" لماذا لم تناقشوا الآية 39 من سورة الرعد،...

لا زكاة على التوفير: لقدإدّخرت مبلغا منذ سنوات من مرتّبي. إشتريت منزلا في...

SEX in Heaven : Please advice about the subject of SEX in Heaven as there are lots of rubbish talk about it...

اهلا ابنى الحبيب : لم أكن أدري ما أنا فاعل, و لم أكن أدري من أنا, هل أنا مسلم متشدد ساعده على ذلك تردده على حلقات...

لا رضى الله عنهم : قد علمنا أن اصحاب الفتوحات مثل ابو بكر عمر وغيرهم من الصحابة قد تسببوا في قتل ءالاف...

نصيحة من أبنة فاضلة: لقد قرات لك كما قرا غيري . . من مقالاتك . واعجبت بفكرك. . . . ومعظم مواضيعك رائعه . . وايضا ...

مؤمنو اهل الكتاب: شهدت محاضرة في يوتيوب بين سلافي و حبر أو ربان، أثناء القاء الربان اعترف بالرسولية محمد و...

العشور: ما هى العشور ؟ وهل هى من الزكاة ؟...

Democracy and submis: Dear Dr Mansour, I view myself -as a 'free-thin ker' also. But, I'm surprised to...

more