إلا الذين ظلموا منهم

الأحد 14 يونيو 2015


نص السؤال:
من هم المقصودون بقول الله سبحانه وتعالى ( إلا الذين ظلموا منهم ) فى آية : ( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ )
آحمد صبحي منصور :

يقول جل وعلا للمؤمنين بالقرآن الكريم : ( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) العنكبوت ) ونفهم منها أن الجدال ممنوع مع أهل الكتاب إلا بإستثنائين :

1 ــ أن يكون معهم بالتى هى أحسن . المؤمن مأمور عموما بأن يجادل بالتى هى أحسن ، أى بالحكمة والموعظة الحسنة ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) النحل ). وهناك أمثلة كثيرة للجدال بالتى هى أحسن أوردها رب العزة فى القرآن الكريم ، منها هذا الحوار مع المشركين الذين يقدسون البشر : (  قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) قُلْ لا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26) قُلْ أَرُونِي الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27) سبأ ) (  قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلْ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (16) أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ (17) الرعد   ) . والجدال مع أهل الكتاب بالتى هى أحسن جاء منصوصا عليه فى نفس الآية ، وهو أن نقول لهم  : (آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ  )

2 ـ عدم الجدال مع الظالمين منهم ، أى من يجادل فى ( الله ) جل وعلا ( بغير علم ) من القائلين بأن المسيح ابن لله تعالى الله جل وعلا عن ذلك علوا كبيرا . يقول جل وعلا فى هذا الصنف الذى يجادل فى الله بغير علم : (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4) (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9)  الحج  ) (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20 ).لقمان ).

الجدال ممنوع مع الظالمين الذين يكفرون بالقرآن الكريم ويجادلون فى آيات الله : (  مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (4) غافر  ) (  أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذْ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) غافر )

الجدال محتلف عن الكتابات العلمية القرآنية التى توضح حقائق القرآن ، دون أن يحادل المؤلف مع المنكرين لتلك الحقائق القرآنية .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2645
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 2803
اجمالي القراءات : 22,280,017
تعليقات له : 3,629
تعليقات عليه : 11,217
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا تركة فى حياتك: انا رجل توفى لى ولدان وبقى ولد وثلاثة بنات وزوجتى وجميع اولادى مثزوجين واعانى الان من مرض...

التقية و الكذب: ارعبني تفسيرك للتقية،، والسبب هو وجودها في القرآن. كيف يتفق ذلك مع النهى عن الكذب والزور...

الصلاة بغير العربية: هل يجوز الصلاة بلغة غير العربية ؟...

النجاسة : Good afternoon Dr. Ahmed, I hope you are doing well and are able to continue on this...

أهل الذكر : احبك و احترمك جدا و متابع كل مقالاتك و حلقاتك مع الاخ رشيد و لكن غير متفق معك في الفتاوي لأنه...

الظالمون يهددوننى ..: بسبب كتاباتى عندكم تلاحقنى تهديدات من (امن الدولة ) بمصر ..أريد أن أواصل معكم ولكن ماذا...

لا داعى لكلمة فتوى: السادة الكرام : برجاء تغيير كلمة \"طلب فتوى\" إلى \"طلب رأى\" أو \"ما رأيكم فى\" فكلمة...

يرحمه الله جل وعلا: رغم إقتناعى ان دعائي لابي لن ينفعه لان صفحة اعماله قد طويت بموته ، ولكني اتمنى ان أفعل ما...

الابراج الفلكية: ما هو رأيك فى موضوع الابراج الفلكيه ,و اعتقاد الناس انها تؤثر فى سلوكهم و حياتهم, هل ترى...

انتخاب البابا : ما تعليقك على انتخاب بابا الفاتيكان ؟...

الأخطاء النحوية : كثيراً ما يرد كلام أن في القرآن أخطاء نحوية كثيرة، من مثل: \"إن هذان لساحران\"، أو \"لا...

ورود الجنة : ما معني قوله تعالي \"و ان منكم الا واردها " ...

حلوى (ام على ): قرأت أن حلوى ( ام على ) لها أصل فى التاريخ المملوكى وشجرة الدر. هل ممكن التوضيح مع الشكر....

البقرة 204 : 206 : ما هو المراد بقول الله سبحانه وتعالى : ( وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي...

عرش الرحمن: ما معنى الاية الكريمة (وكان عرشه على الماء) وما معنى العرش عموما ما معنى ( ويحمل عرش ربك...

more