إلا الذين ظلموا منهم

الأحد 14 يونيو 2015


نص السؤال:
من هم المقصودون بقول الله سبحانه وتعالى ( إلا الذين ظلموا منهم ) فى آية : ( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ )
آحمد صبحي منصور :

يقول جل وعلا للمؤمنين بالقرآن الكريم : ( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) العنكبوت ) ونفهم منها أن الجدال ممنوع مع أهل الكتاب إلا بإستثنائين :

1 ــ أن يكون معهم بالتى هى أحسن . المؤمن مأمور عموما بأن يجادل بالتى هى أحسن ، أى بالحكمة والموعظة الحسنة ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) النحل ). وهناك أمثلة كثيرة للجدال بالتى هى أحسن أوردها رب العزة فى القرآن الكريم ، منها هذا الحوار مع المشركين الذين يقدسون البشر : (  قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنْ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) قُلْ لا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26) قُلْ أَرُونِي الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلاَّ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27) سبأ ) (  قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ قُلْ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلْ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (16) أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ (17) الرعد   ) . والجدال مع أهل الكتاب بالتى هى أحسن جاء منصوصا عليه فى نفس الآية ، وهو أن نقول لهم  : (آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ  )

2 ـ عدم الجدال مع الظالمين منهم ، أى من يجادل فى ( الله ) جل وعلا ( بغير علم ) من القائلين بأن المسيح ابن لله تعالى الله جل وعلا عن ذلك علوا كبيرا . يقول جل وعلا فى هذا الصنف الذى يجادل فى الله بغير علم : (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4) (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9)  الحج  ) (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20 ).لقمان ).

الجدال ممنوع مع الظالمين الذين يكفرون بالقرآن الكريم ويجادلون فى آيات الله : (  مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ (4) غافر  ) (  أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (69) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (70) إِذْ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) غافر )

الجدال محتلف عن الكتابات العلمية القرآنية التى توضح حقائق القرآن ، دون أن يحادل المؤلف مع المنكرين لتلك الحقائق القرآنية .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3465
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 3569
اجمالي القراءات : 28,578,684
تعليقات له : 4,026
تعليقات عليه : 12,210
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أحسن تقويم ..ثم ..: -------- ---------- ---------- ---------- ---------- -- سلام الله عليكم...

المهم الخشوع والتقوى: في صلاتي عند الركوع أحب بسط يداي و كفاي على الأرض، ليس لأني أجد تلك الوضعية أريح، و انما...

هذا هجص: ماهو رأيك عن تشكيك الناس بالقبلة التي يقولون أنها في بتراء بالأردن ؟...

القرآن والسريانية: ما رايك فيمن يقول إن فى القرآن الكريم كلمات سريانية كثيرة ؟...

النبى وسى أن أن : أتابع منذ مدة المقالات التي تنشر في موقعكم أهل القرآن ولا أخفي أنى استفدت كثيرا من هذه...

امهات المؤمنين : امهات المؤمنين هل هن امهات لنا أيضا أم للمؤمنين فى عصرهن فقط ؟...

مقالات موجعة جدا : استاذي د. احمد ارجو ان تقرأ مقالا في موقع الحوار المتمدن لكاتب بأسم الختيار بعنوان مشكلة...

اثبات الزنا : في تشريع عقوبة الزنى التي فصلها المولى عز وجل في سورة النور ذكر المولى شرط الاربعة شهود...

التوبة والعقوبة: سلام علیک م یا دکتر احمد صبحی منصور انتم...

الدعوه بالقوة: الاستاذ دكتور احمد صبحي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاول مره اقراكلاما...

القرآن شفاء: ما معنى الآية التي ذكر فيها أن القرآن فيه شفاء للناس؟ هل هو شفاء جسدي أم ماذا؟ و هل صحيح أن...

القدس وفلسطين والوعد: هل القدس مدينة مقدسة دينياً؟ وهل ثمة دليل في القرءان الكريم يؤكد ضرورة امتلاك العرب...

أهلا بك معنا : Subject: القرآن والواقع الاجتماعي: ( مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا...

ابن ماجه والأجير : ما رأيك في الحديث المنسوب للرسول محمد(أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه)رواه ابن ماجه...

حفظ القرآن وتجويده: اود منك د/احمد افادتي بخصوص احكام حفظ القرآن وقراءة وتجويده حيث اقوم بتحفيظ اولادي...

more