هدى بمعنيين

السبت 10 اغسطس 2013


نص السؤال:
عزيزي الدكتور أحمد كل عام وانت بخير توقفت أثناء قراءتي للقران عند قوله تعالى :( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يونس 35.من المقصود هنا بمن (لايهدي الا ان يهدى ) هل هم الأنبياء ؟ حيث أن الله يقول ((وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) (الأنعام) وكذلك يقول عن موسى وهرون في سورة الصافات { وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم } ويقول في سورة الضحى : {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى} وهناك الكثير من الآيات . هل يقول الله عز وجل هنا إنكم مطالبون بأتباع الهدي الذي جاكم به الرسل لا أن تتعلقو بالرسل شخصيا.سيدي العزيز أذا تم تناول هذا الموضوع هنا أو في أحد كتبك فأرجو أن تدلني عليه. ختاما أطلب من الله أن يقبل عملك وعمل جميع القائمين على هذا الصرح ويجعلكم من من يقال لهم (ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ)) فالله وحده يعلم كم لكم من فضل علي وعلى من هم حولي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واعتذر عن الإطالة .
آحمد صبحي منصور :

 

أشكرك فعلا على هذا السؤال الذى يستحق مقالا بحثيا فى الاجابة عليه. ولكن أختصر الاجابة فأقول :

1 ـ  الفعل  ( هدى ) يأتى متعديا يحتاج الى مفعول ، ويأتى لازما يأتى بعده جار ومجرور . إقرأ قوله جل وعلا  عن القرآن الكريم : (  وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)( الشورى ). الشاهد فى الآية الكريمة مجىء الفعل ( هدى ) متعديا (نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ ) ، ( نهدى ) فعل مضارع ، الفاعل ضمير مستتر تقديره ( نحن ) . أما المفعول به فهو ( من نشاء ). هذا مثال ( هدى ) متعديا . أما ( هدى ) فعلا لازما فقد جاء فى نفس الآية بمعنى ( هدى الى ) : (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى  ). بمعنى ( دعا الى الهداية ).

2 ـ والنبى ـ أى نبى ـ لا يهدى الناس:( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) القصص  ). فالنبى لا يهدى أحدا ، ولكن الله جل وعلا هو الذى يهدى من يرغب فى الهداية . فالفعل ( هدى ) حين يأتى متعديا يكون منسوبا لله جل وعلا وحده . وحين يأتى لازما بلا مفعول ( هدى الى ) يعنى ( دعا الى الهداية . ) . فالنبى يدعو الى الهداية ، ولكنه لا يملك أن يهدى أحدا ، لأن الهداية مسئولية شخصية ، يبحث عنها الذى يريد الهداية فيهديه الله جل وعلا . ونتذكر قول موسى عليه السلام لفرعون : (  وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) النازعات  )، أى يهديه الى ، أى يدعوه الى الهداية .

3 ـ ومن هنا نفهم مجىء الفعل ( هدى ) متعديا فى قوله جل وعلا : ( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) يونس 35.) ، (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ ) (84) (الأنعام)  { وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم }  ، {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}   . وأقول ( هدى ) بفتح الدال ، و( هدى ) بتشديد الدال هما بمعنى واحد .

4 ـ  الله جل وعلا ( يهدى الناس ) أى من يشاء الهداية منهم ، و ( يهدى ) هنا تأتى متعدية . ثم إنّ الله جل وعلا من خلال القرآن يدعو الناس الى الهداية ، أى تأتى ( يهدى ) هنا لازمة ، كقوله جل وعلا (قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ) ، أى يدعو للهداية للحق . ففعل الهداية لازما ومتعديا من حق الله جل وعلا . أما النبى ـ أى نبى ـ فإن فعل ( هدى ) يأتى لازما فقط ، بمعنى ( الدعوة للهداية ) .

أشكرك ثانيا على هذا السؤال الذكى والهام . وأتمنى من بعض أحبتى من الشباب أن يتوسع فى بحث هذا الموضوع يبنى على أساس هذه الاجابة . فليس لدى وقت للتوسع .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5777
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 4453
اجمالي القراءات : 42,584,978
تعليقات له : 4,707
تعليقات عليه : 13,637
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


يا أخت هارون: هل مريم اخت سيدنا هارون وموسي ؟...

كيفية التعليق : هناك شروط للنشر فى الموقع فهل هى نفس الشروط فى التعليق على المقالات ؟ وماذا تنصح فى كتابة...

عن الصلاة والطهارة: هل يجوز للمصلي ان يدعو لنفسه اثناء الصلاة .. وبالنسبة للغسل من الجنابة في جو شديد البرودة...

مسألة ميراث: لي عمة متوفاة عازبة وليس لها أولاد ,أبي المتوفي قبلها يعتبر هو شقيقها الوحيد ;و لها اخوة و...

قتال داعش : هل قتال الكورد لداعش جهاد لانهم يهلكون الحرث والنسل ولا يرقبون في مؤمن الا ولا ذمة ؟ ...

محامى نصّاب: لفت نظرى سؤال الأخت عن المحامى المجرم وفتشجعت على أن أحكى تجربتى مع محامى نصاب. إستصلحت...

اسماعيل منصور: هل قرأت من كتب للدكتور اسماعيل منصور ومارايكم فيها أن كانت الإجابة بنعم .؟...

اقتلوا انفسكم : هل ممكن شرح الاية 54و55و56 من سورة البقرة في ما يخص \"اقتلوا انفسكم\" اي قتل النفس الامارة...

تسمية اهل القرآن: في البدء السلام عليكم ورحمة الله والصلاة علي اشرف المرسلين وبعد: لدي تعليق في موضوع...

أنا والأكراد: بحكمك كأستاذمتخص ص في التاريخ وأنت منصف حتى يستفادمن إنصافك وإنسانيتك لماذا لاتكتب...

امرأة لوط : ما معنى وصف امرأة لوط بأنها من الغابرين ؟ ...

الله أكبر: اعتدنا عند الصلاة أن نكبر قائلين الله وأكبر بدلا من الله أكبر، وذلك بوضع حرف واو بعد لفظ...

خوف النبى من العذاب: ما معنى ان يخاف النبى من عذاب يوم عظيم ؟ ...

هذا الخلط الملعون: هل هناك مقال يشرح الخلط المتعمد بين الاسلام بمعنى الدين والاسلام بمعنى الشريعة...

معكم .. ولكن .!: أنا واحد من المتحمسين للفكر الذي يتبناه موقع أهل القرآن فأنا مرجعي فقط القرآن في كل شيء وما...

more