الجمعة ٢٨ - سبتمبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
الاعجاز العلمى فى السّنة خرافة . هناك ( هجص) فى أحاديث فى موضوعات علمية وطبية . وهناك أحاديث منسوبة للنبى تعكس خبرات شعبية طبية متوارثة قد تكون مقبولة ، وأيضا هناك بعض معلومات ومعارف علمية مقبولة وتمت نسبتها للنبى . فالنبى عليه السلام لا شأن له بكل تلك الأحاديث التى تعكس ثقافة عصرها ونسبوها له بعد موته بقرنين وأكثر، ومنها ما هو ( هجص ) ومنها ما يمكن قبوله من حيث المحتوى ، ولكن فى كل الأحوال لا شأن للنبى بها . هى ثقافة الناس وقتها والتى تحوى الصحيح والخرافات .
وسيأتى فى برنامج فضح السلفية حلقات سجلناها فى محور خاص بعنوان ( هجص البخارى ).
انا من المتابعين لمن يدعي اكتشاف الاعجاز في الكتاب والسنه كالزنداني والنجار
وكل من يقول بان العلم الحديث يؤيد احاديثهم كاذب دجال
فحديث الذبابه مثلا كل ماقيل حوله هرطقه لااساس لها ولا يوجد اي مركز بحثي معتمد اثبت حديثهم
حتى فيما يخص ابحاث الاعجاز في القران
كانشقاق القمر وكل مالديهم صوره من ناسا ليس لها علاقه بالقمر وانشقاقه
وحين يسال النجارعن المراكز التي تثبت خزعبلاتهم ...لايستطيع الرد
هم يسوقون انفسهم من خلال بضاعتهم المزجاه من اهوائهم واهواء من ضلوا قبلهم .......
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ....
الاعجاز العلمي في الأحاديث هو فرع هام جدا لا يمكن الاستغناء عنه ضمن فروع التجارة بالدين ، ومنذ أيام قليلة شاهدت برنامج للدكتور خالد منتصر والدكتور زغلول النجار عن العلاج ببول البعير ، وظل النجار يدافع عن بول البعير ويدعي أن هناك من قام بعمل دراسات دكتوراه في بو البعير في جامعات ، ورد عليه منتصر قائلا أنه لا يوجد أي بحث علمي يخص هذه المسألة وهذه ردة علمية كبيرة ، وأصر النجار أن هناك مزارع في الصعيد للإبل يقومون فيها باستخلاص علاجات للبصر من بول البععير ، فهي تجارة يدافع عنها من يتكسبون منها
ورغم هذا فإن الاحدايث التي وردت في البخاري وغيره عن العلاج ببول الابل تقول ان بول الابل كان يستخدم في علاج امراض البطن والمعدة ، ولك اليوم اضافوا اليها علاج البصر
استاذنا العزيز رضا عبد الجواد ...ليس غريبا من هؤلاء فعلهم
فهذا ابن القيم يؤلف كتاب اسمه الطب النبوي وهو جزء من كتاب له في السيرة ...وسماه باكثر من اسم
وحين تطلع عليه تكتشف المفاجئه
فالاسم بعيد جدا عن فحوى الكتاب
فالاسم يوحي ان مايوجد في الكتاب من سنتهم
ولاكنك تجد ان الادويه التي يسوقها ابن القيم مما تعارف الناس عليه في حينه واغلب الاعشاب والادويه التي ساقها لم ياتي عليها دليل من سنتهم حتى
وباعتقادي لم يستطع ابن القيم لفت انتباه الاخرين لكتابه الا حين وضع عليه الماركة المسجله لديهم وهي النبوة
ليضفي على كتابه نوعا من القداسه ...وابن القيم كان من مراجع اهل السنه وله باع في علوم الحديث ....ومع ذالك حشى كتابه احاديث اعتبرها هو في مواضع اخرى من الموضوعات ولاكنه تجاوز عنها في كتابه الانف الذكر كي لا يعكر صفو قارئه
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 4971 |
اجمالي القراءات | : | 53,060,395 |
تعليقات له | : | 5,314 |
تعليقات عليه | : | 14,611 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
عقوبة حبسهن فى البيت: عقوبة ُ الحبس ِ في البيو ت حتى الموت لمن...
الأسماء الحسنى : اقرا كثيرا عن التوح يد وعلوم ه والاس ماء ...
اهلا بك معنا : ( من من بعض الكتب التي قرأت : كتب...
نحن ضد الظلم : سلام علی ;کم یا دکتر صبح 40; ...
أهلا بك معنا : Subject: القرآ ن والوا قع الاجت ماعي:( مَا...
الذبيحة ولحم الذبيحة: هل هناك فرق في الاجر والثو اب ان يتصدق...
مسألة ميراث: كيف يوزع الارث بعد وفاة الاب، على الام و الابن...
مسألة ميراث معقدة: أخي الكري م، حين توفي أبونا رحمه الله سنة 1964...
الدخول قبل الزفاف: عقدت قرانى على خطيبت ى وكتبن ا الكتا ب ....
إعجاز قرآنى صوتى: اعجاز جديد فى القرأ ن اعجاز صوتى ـ منّ الله به...
لايملكون منه خطابا: ما معنى ( لايمل كون منه خطابا ) فى سورة ( النبأ )...
زوجة خائنة : رأيت زوجة أبى تخونه مع جارنا . وعرفت انهما على...
المحلل والعسيلة : طلقت زوجتى للمرة الثال ثه، عند المأذ ون، ...
دُعاة مجتهدون: انا انتمي الى الاعت دال والمن طق والجا نب ...
إالأمانة المعروضة : يقول تعالى (إِنّ ا عَرَض ْنَا ...
moreب 2 ف2 : تشريعات الدين السنى فى الصيام ( ثلاث مقالات )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 3 : لمحة تاريخية عن الفساد المترتب على حديث (صوموا لرؤيته )
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 2 : أحاديث عبد الكريم (الوضاع ) فى الأسفار السنية المقدسة
ب 2 ف1 ج 1 / المقال 1 : التربة التاريخية التى أنبتت الحديث الملعون (صوموا لرؤيته )
ب 1 ف2 ج 2 : الله جل وعلا وحده هو الذى سيعاقب المفطر فى رمضان وليس غيره
دعوة للتبرع