لكي نستطيع أن نطور مشروعاً ،يمكننا من خلاله استقطاب الجماهير حول شعارات العلمانية الديمقراطية التي تدعوا الى التعددية ..
يجب أن نجد تفسيرا يقنع العامة وليس أنت أو انا .. للنصوص التي تبدو متعارضة مع العلمانية والديمقراطية والتعددية ..
فالعامة تؤمن تماما أنالاسلام جعل سلطة التشريع لله لا للناس، فالله وحده هو الذي يشرع الأحكام في كل شيء، سواء في العبادات أم المعاملات أم العقوبات أم غير ذلك ، ولا يجوز لأحد من الناس أن يشرع ولو حكما واحدا ..
بينماالديموقراطية تجعل السيادة للشعب، وتجعل الأمر كله له، فهو المرجع الأعلى في كل شيء. والشعب حسب أحكام الديموقراطية مصدر السلطات، فهو مصدر السلطة التشريعية، وهو مصدر السلطة القضائية، وهو مصدر السلطة التنفيذية. فهو الذي يشرع القوانين ويعين القضاة ويقيم الحكام بخلاف ما يؤمن به غالبية شعوبنا ..
قبل ذلك لا أمل .. لا يوجد أي أمل .. ولهذا السبب كل انظمة الجكم العلمانية في بلادنا هي استبدادية .. لا تستطيع ان تكون ديمقراطية لأنها ستفقد الجكم في اول انتخابات وبارادة الشعب لسلطة اكثر استبدادا لن تقيم انتخابات بعدها ... وتجربة حماس خير دليل ..
لا أمل أخي زهير .. هذا قدرنا .. حتي نفصل تماما بين الدين والسياسة .. وهو مالايبدو ممكن في المستقبل المنظور ..

حلت ثروة غير متوقعه على أحدهم فجعلته بين عشيية وضحاها أغنى من العمدة نفسة, وكان أول ما فكر فيه هو ان يبنى بيتا اكبر من بيت العمدة. كان بيت العمدة أعلى بيتا فى القرية, يقف منتصبا من طابقين بين بيوت القرية التى كانت كلها من طابق واحد, قرر صاحبنا ان يكون بيته من خمسة ادوار لكى يصبح بيت العمدة قزما قصيرا بالنسبة الى بيته, وتكون المسافة بينه وبين بيت العمدة ثلاثة أضعاف ما بين بيت العمدة وبيوت الفلاحين الأخرين.

ذهب الى المقاول الذى بنى بيت العمدة وكان صديقا حميما للعمدة , وطلب منه ان يبنى له بيتا مجاورا لبيت العمدة من خمسة طوابق, فهز الرجل رأسه نفيا بأن ذلك مستحيلا. ولم يسأله لماذا هو مستحيل ان يبنى له بيتا من خمسة طوابق أمام بيت العمده, بل إستخلص لنفسه ان المقاول لا يريد ان يغضب صديقة العمدة ببناء بيت أعلا من بيته لكى يحط من شأنه أمام اهل القرية, وقبل ان يسترسل المقاول, قاطعه الرجل قائلا انه سوف يبنى ذلك البيت وسوف يجد من يبنيه له وليذهب هو وصديقة العمدة الى الجحيم. ضحك المقاول ولم يكمل جملته التى بدأ فيها.

بحث الرجل عن مقاول اخر فى القرية الصغيرة, فوجد شخصا ادعى انه مقاول ولم يكن لديه خبرة فى أعمال البناء, ولكنه كان يعمل لدى المقاول الأخر وظن ان عملية البناء ليست من الصعوبه ولا تحتاج الى خبرة كبيرة. عندما قال له الرجل انه يريد أن يبنى بيتا من خمسة طوابق امام بيت العمدة, لم يعترض ولم يقل له ان ذلك مستحيلا, بل قال ان ذلك سوف يتكلف مبلغا كبيرا, فأبتسم الرجل إذ ان المبلغ الكبير لم يكن شيئا مذكورا بالنسبة لما لديه من ثروة.

بدأت عملية البناء وقلد المقاول كل ما يعرفه فى عملية البناء التى شارك فيها عند بناء بيت العمدة بالضبط, وسار العمل فى نعومة دون اى مشاكل, وانتهى من بناء الطابق الأول, ثم إنتهى من بناء الطابق الثانى, ثم كاد ان ينتهى من بناء الطابق الثالث , غير انه قبل ان ينتهى , إنهار الطابق الثالث على الطابقين الأولين. وبعد أن غضب ومن غضب وشمت من شمت وضحك م ضحك, عاد المقاول للبناء مرة أخرى وحدث ما حدث من قبل مرة أخرى, وأبتلع الرجل كرامته وذهب الى المقاول الأول لكى يتشاور معه, فقال له ان أراد ان يخبرة بذلك فى المرة الأولى ولكنه لم يصبر ويستمع الى السبب, وأفاده أنه لا يعرف السبب على وجه التحديد, ولكنه من خلال خبرته ومعلوماته التى اكتسبها كان متأكدا انه لا يمكن ان يتم بناء منزل من أكثر من طابقين. ثم قال انه يعرف ان المدينة المجاورة بها منازل ومبانى كثيرة من طوابق كثيرة , فإن كان جادا فى رغبته فليذهب الى المدينة المجاورة ويتحدث الى احد المقاولين هناك. ذهب صاحبنا الى المدينة المجاورة وهالة ان رأى مبانى عالية من عشرة طوابق او أكثر, وعندما سأل احد المقاولين إن كان يستطيع ان يبنى له فى قريته منزلا من خمس طوابق, قال له بالطبع إن كان مستعدا لدفع الثمن, وعندما أصطحب المقاول الى قريته لكى يعاين المكان وخلافه, وقص عليه القصة وما حدث, تعجب المقاول من تكرار إنهيار المبنى, غير أن المقاول ما أن رأى ما تبقى من المبنى, فهم السبب, وشرحه له, فقال ان مواد البناء المحلية التى استعملها ويستعملها جميع أهل القرية لا تسمح ولا تتحمل سوى ثقل طابقين ولهذا لا يوجد اى منزل أعلى من ذلك. وعندما سأله كيف يمكن أن أبنى ذلك المنزل الذى أحلم به, قال له أمامك عدة خيارات, اولها ان تستورد جميع مواد البناء اللازمة من المدينة وهى قد أثبتت التجربه انها تتحمل ثقل أكثر من طابقين, او أن تبنى منزلك فى المدينه وهذا أرخص بكثير من أن تستورد مواد البناء, اما الإختيار الثالت, فأن تضع مواد البناء الطينية الضعيفه فى النار وأن تحرقها فترة كافية لكى تتصلب وتصبح مناسبة لبناء ذلك المنزل.

وعمار يامصر يا أم الدنيا!!!!!

شكراً أخى الكريم الحبيب الأستاذ -زهير قوطرش _على مكرمتكم وذكركم لإسمى (المتواضع) بجوار الأساتذة المفكرين الكبار . وهذا شرف كبير أعتبره وساما على صدرى . وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنكم ،وأظل مدافعاً عن الحق وأهله .وداعياً للسلام والحب والوئام بين الناس ،ولعودة المسلمين للقرآن الكريم مرة أخرى بعد ان هجره أكثرهم .

شكرا يا أخي العزيز على هذه المقالة الرائعة .

وأود أن ألفت النظر إلى شيء أعتقد أنه هام للغاية ألا وهو : ما أصابنا من سلبيات أصبحت ترسخت فينا بفعل الواقع المعاش والذي جعل الفساد ممنهجا ، حتى أصبحنا جميعنا غرقى فيه ، فمثلا ما أشرت إليه سابقا من التفاوت بين القوانين في الإيجارات ما بين قديم وجديد ، مما تسبب عنه الكره والضغينة والبغضاء بين الناس .

لذا فأمامنا سبيلين .

أولهما : إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا أنفسهم .

ثانيهما الضغط السلمي لتغيير تلك القوانين التى لا تحقق العدالة بين المواطنين " التمييز " .

كما توجد نقطة هامة أشار إليها أخي عمرو إسماعيل ، وهى التوعية لترسيخ الحياة المدنية في نفوس الناس ، حيث أن الناس أحرار فيما يفعلونه وما يريدون . 

هذا جميعه لابد وأن يتم التوافق عليه بين العاملين في مجال المجتمع المدني ، حتى لا تتشتت قوانا .

وفقنا الله جميعا لما فيه الخير .

والسلام . 

صدقني أني لا أجامل احداً . لكنك أنت بمواقفك ونضالك المرير في سبيل الاصلاح الديني والسياسي،وكونك  مبعد عن بلدك أيضاً .فأنت تستحق أن تكون في صفوف الذين أبوا أن ينحنوا ، في صفوف الذين لايهادنون الفساد والاستبداد. ومشوارك طويل  يا أخي وسوف  تقدم الكثير من التضحيات .كل ماأرجوه منك الصبر والمصابرة ،والله الموفق ،وسيجيء الحق ويزهق الباطل إن شاء الله.

شكرك على مرورك الكريم ،وقد أوضحت رأي في تعليقي على مقالتك  . وأؤكد لك مرة أخرى أن الحل لن يكون إلا بعد صدام جارح لكلا الطرفين ،ليجلسوا بعد ذلك ويبحثوا عن المشترك الذي سيجمع الجميع تحت عنوان الديمقراطية العلمانية المؤمنة أو الدينية .

أشكرك على هذه القصة المعبرة . وأحب أن أؤكد لك أن الحل الأخير هو المقبول .ألا وهو حرق مواد البناء بالنار علها تتغير وتتصلب . وهذه النار أتية  صدقني وهي ستحرق الجميع إن لم نتدراك ذلك .

شكراً على مرورك الكريم .وصدقني نحن أمام مأزق لاحل له  بشكل سلمي . الاصولية ترفض العلمانية والديمقراطية ،والعلمانية الديمقراطية لا ترتاح للأصولية .الكل يسعى الى السلطة لا الى الأصلاح.  ومرض السلطة يعمي القلوب عن الحوار .وطالما طرحت الاصولية ثنائية الكفر والايمان ،والحاكمية الآلهية في أمور السياسة ،وطرحت العلمانية رفضها للأصولية . فالحل السلمي أصبح على ما يبدوا بعيد المنال على الأقل في الزمن المنظور.

 

اما الإختيار الثالت, فأن تضع مواد البناء الطينية الضعيفه فى النار وأن تحرقها فترة كافية لكى تتصلب وتصبح مناسبة لبناء ذلك المنزل.

يبدو أنه الحل الأفضل ولكنه يحتاج ايضاحا .. فنحن لا نملك ترف الرمزية الآن .. المنزل علي وشك الانهيار .. أم تراه انهار فعلا ..