1 ـ أننا أول من بدأ قراءة القرآن قراءة موضوعية وتدبره من داخله ،ونحتكم اليه فى تاريخ المسلمين بدءا من خلافة ابى بكر وفى تراثهم المكتوب من بدايته حتى الآن . ونؤمن أن الاسلام هو دين الرحمة والعدل والحرية السياسية والدينية وكرامة الانسان وحقوق ( العباد ـ أى البشر جميعا ) والاحسان الذى يعلو على مجرد العدل ، وأن الاسلام هو دين السلام وان الاستعداد الحربى فيه هو لارهاب العدو المعتدى حقنا للدماء ، وأن تشريعات القتال فى الاسلام هى دفاعية ولصون الأمن والسلام ، وبالتالى فإن أعدى أعداء الاسلام هم من يستخدمون إسمه العظيم ليرتكبوا بإسمه كل ما نهى رب العزة عنه . 

2 ـ أننا لا زلنا على ساحل المعرفة القرآنية ، وأننا نخطىء ونصيب ونحتاج الى النقد والتصويب ، وأننا لا زلنا جيل الحوار ، ونرجو ان يكون من بعدنا هم جيل الاختيار.

3 ـ إننا مفكرون مسلمون أحرار إصلاحيون فقراء، لا نستند الى قوة سياسية أو سلطوية أو ثروية ( من الثروة ) ، وليست لنا مطامع سياسية .

4 ـ نحن خصوم لمن يخالفنا فى الدين ، ونقول لهم ( إعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون ) نحترم حريتهم فى الدين وننتظر أن يحكم بيننا رب العزة جل وعلا يوم الدين فيما نحن فيه مختلفون . 

عودا حميدا. اشتقنا لكتاباتك التي تثري الأفكارفي هذا الموقع موقع الحق و الصدق. 

لا بأس من الوقوع في الخطأ و لكن كل البأس في التمادي و الاستمرار. و قد قيل ان تدارك الانسان انه يسير في الطريق الخطأ لا يستلزم الا ان يعود الى نقطة البداية و يتحرى الأتجاه الصائب قبل المضي قدما. و قد عدت الى نقطة الانطلاق الاولى و سيلهمك الهادي جل شأنه التوفيق و السداد. أدعو الله لك و في انتظار مزيدا من الأفكار النيّرة

مرحبا مرحبا. نورت الموقع يا أستاذه نهاد.

د. هشام

 

لمالا يا سيدتي فان اهل القران هو تيار اسلامي معاصر حسم موقفه من مجمموعة من الاشياء مثل كتب التراث السلفي و مثل السلفية الوهابية الخ مما يعني ان هذا التيار سيصبح بعد 50 عام بديل لتحديث الاسلام و المسلمين

نحن - أهل القران إن شاء الله - نعترف بضعفنا ماديا و المادة وسيلة مهمة جداً على الأقل لنشر هذا الفكر بصورة أكثر تأثيرا و أقترح أن يتم ترشيح الدكتور أحمد لنيل جائزة نوبل - للآداب أو للسلام حتى - هذه الجائزة ستلفت نظر الطبقة المثقفة في العالم لآراء الدكتور أحمد و دستور أهل القران .

أهلا بك أستاذة نهاد و عوداً حميداً بإذن الله .

1 ـ البديل للوهابية أو الشيعة أو الصوفية لا بد أن تكون له قاعدة جماهيرية ( غوغائية ) ولسنا كذلك . نحن مجرد تيار فكرى للإصلاح مرفوض من المحمديين ، الذين هم حاليا مصدر صداع العالم ومحتاجون الى إصلاح حقيقى .

2 ـ لأننا تيار فكرى إصلاحى فنحن ايضا لسنا البديل الذى يرضاه الغرب وضحايا الوهابية . نحن نقدم الصورة الحقيقية للإسلام الحقوقى ، وهذا لا يرضى الغرب ولا يرضى المسيحيين واليهود . كما أن ضحايا الوهابية من المحمديين ( شيعة وصوفية ) لا يرضيهم أننا ننقدهم . 

3 ـ صانعو السياسة فى الغرب يعلمون أنه لا سبيل للقضاء على الوهابية إلا بحرب فكرية ، تتعاون مع الحرب العسكرية والأمنية . ويعرفون تماما أننا الأقدر على هذه الحرب الفكرية ، ولكنهم يرفضون التعامل معنا لأن التعامل مع أجهزتهم العسكرية و الأمنية يستلزم منا الولاء التام لها ، وهذا مستحيل أن نقبله . من البداية ـ وحين كنت وحيدا بمفردى ضد الاخوان والسلفية والوهابية ـ كنت أتعامل مع نظام مبارك ك ( ند ) لنا عدو مشترك ممكن أن نتعاون ضده ولكن لست تابعا لهم ، قالها لى قائد فى أمن الدولة ( إنت عايزنا نشتغل عندك يا دكتور )   الأنظمة السياسية ـ ديمقراطية أو إستبدادية يريدون تابعا مخلصا لهم . ونحن أهل القرآن لا نتبع الا الرحمن جل وعلا فى كتابه الكريم . لن يرضوا عنا حتى نتبع طريقهم ، وهذا نرفضه . هم جميعا عيونهم على حُطام الدنيا ، ونحن نرجو أن يجعلنا ربنا أشهادا عليهم يوم القيامة .