La peine de l’Apostasie (AL-Ridha) est rejetée par le Coran

محمد كريم في الثلاثاء 13 يناير 2015


Apostasie : rejet de la religion en reniant sa foi

Les doctrines de la charia (loi islamique) divergent à propos de la mise à mort de l'apostat. Certains religieux considèrent qu'un homme doit être exécuté après un délai de réflexion de trois jours, tandis qu'ils préconisent la  prison à vie pour une femme.ö

Sans entrer dans les détails, nous allons vous montrer que selon le Coran, la seule source de législation Islamique, ses versets condamnent juste moralement et aucune sanction terrestre n'est préconisée

L’Islam est basé sur la liberté de croyance, la liberté de religion et la protection de la vie humaine.
Sourate 17 v 33. Et; sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendue sacrée.

L’apostasie dans le Coran

Deux versets citent la liberté de croyance et nous rappellent que nous n’avons pas le droit d’obliger qui ce soit  à se convertir ou de rester en religion musulmane 

Sourate 18 v 29. Et dis : "La vérité émane de votre Seigneur". Quiconque le veut, qu'il croit, et quiconque le veut qu'il mécroie". Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent

Sourate 2 v 256. Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient

 Beaucoup de soi-disant savants ont expliqué dans leurs livres que ces versets ne concernent que les non-musulmans. Mais si cette personne est un musulman ou un converti, alors celui-ci ne serait pas concerné. Nous leurs répondons par le Coran que Allah nous a demandé de ne pas les tuer, et que la sanction est reportée au jour dernier

Sourate 2 v 217 Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et « mourront infidèles », vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement

Remarquons la présence du terme « mourront » et non pas « tuer, ou exécuter »

ö-  Un autre exemple coranique qui montre encore ceux qui ont abandonné la religion

Sourate 3 v 86. Comment Allah guiderait-Il des gens qui n'ont plus la foi après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues? Allah ne guide pas les gens injustes.87. Ceux-là, leur rétribution sera qu'ils auront sur eux la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les êtres humains.88. Ils y demeureront éternellement. Le châtiment ne leur sera pas allégé, et ils n'auront aucun répit

Donc, il est bien clair que la sanction est reportée.  Et pour confirmer, nous continuons à lire le verset qui suit :ö

Sourate 3 v 89. excepté ceux qui par la suite se repentiront et se réformeront : car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.

Alors si nous devons tuer tous ceux qui ont délaissé la religion, comment une partie d’entre eux peut-elle se repentir ?ö

ö-  Un autre cas concerne les hypocrites (Al-mounafikoun) que le prophète n’a pas tués bien qu’il connaisse plusieurs d’entre eux. En se basant sur des histoires considérées comme authentiques dans la Sirat (Histoire du Prophète et ses compagnons) et que les soi-disant savant utilisent comme référence, nous trouvons l’expression suivante à plusieurs reprises : « Laisse-moi lui couper la tête ». La réponse du prophète reste toujours « non ». Alors pourquoi ne font-ils pas comme le prophète ? S nous nous basons sur le Coran, le verset est clair :

Sourate 63 v 3. C'est parce qu'en vérité ils ont cru, puis rejeté la foi. Leur cœurs donc, ont été scellés, de sorte qu'ils ne comprennent rien.4. Et quand tu les vois, leurs corps t'émerveillent; et s'ils parlent, tu écoutes leur parole. Ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs) et ils pensent que chaque cri est dirigé contre eux. L'ennemi c'est eux. Prends-y garde. Qu'Allah les extermine! Comme les voilà détournés (du droit chemin).5. Et quand on leur dit : "Venez que le Messager d'Allah implore le pardon pour vous", ils détournent leurs têtes, et tu les vois se détourner tandis qu'ils s'enflent d'orgueil

 

Encore un autre verset parlant de l’apostasie où Allah nous demande de ne pas les tuer

Sourate 5 v54. Ô les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion... Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d'Allah, ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient.

Comme nous venons de le voir, la peine d’Apostasie est rejetée par le Coran, et nou sdevons être d'accord sur ces deux points essentiels :ö 
ö.1. Le Coran est bien claire et n’a pas besoin d’un autre texte pour l’expliquer ; elle est la seule source de législation

ö.2. Les livres d’histoires ou hadiths, que nous avons entre nos mains ne sont pas vraiment une source de confiance. Beaucoup d’histoires et de Hadiths ont été inventées pour justifier quelques évènements qui se sont déroulés sous la gouvernance des Omeyyades et Abbasides.

 

Nous allons maintenant traiter rapidement les Hadiths et la Sirat qui sont considérées par plusieurs musulmans une source de législation musulmane.

L’Apostasie dans les Hadiths (Al-sunna).ö

Cette législation est fondée sur deux hadiths faussement attribués au prophète (Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), car ils contredisent le Coran, et nous ne devrions pas les accepter :

 Le premier rapporté par Imam Al-Bukhari : « Celui qui change de religion, tuez-le ».ö

Le deuxième hadith rapporté par Imam Al-nassa’i : « Le sang d'un musulman, ne peut être versé que dans trois conditions : en cas de meurtre, pour une personne mariée qui s'adonne au sexe de manière illégale, et pour celui qui s'éloigne de l'islam et quitte les musulmans ».

L’Apostasie dans la Sirat Histoire).i

Analysons juste un évènement essentiel lié à cette peine d’Apostasie, soit celui de « la Guerre de l’Apostasie », Nous ne sommes pas ici pour juger le Calife  de sa décision, car nous ne savons pas ce qu’il s’est réellement passé, mais nous préférons l'appelé :«La Guerre anti-rebellion:i

a)      L’Apostasie que nous traitons ici concerne les personnes qui quittent l’Islam et respect l'ordre publique (la loi du pays ou il vit), hors situation de guerre ou attaque militaire semblable à celle de , l’époque du Calife

b)      Le 1er Calife Abu Bakr, a choisi d’attaquer les tribus arabes qui étaient considérées apostasiées (Ceux qui ont rejeté l’Islam, et ceux qui ont cessé de donner la Zakkat au Calife). Pas pour l'Apostasie mais plutôt après avoir reçu des informations de certaines tribus qui voulaient attaquer la Médine pour éradiquer l’Islam, le Calife, pour des raisons militaires, a choisi de profiter qu’elles n’étaient pas encore unies entre elles pour les attaquer et sauver ainsi l’état Islamique

c)   D'autres tribus se sont rebellée et ont commencé de perturber l'ordre de l'état musulmane, attaqué les caravanes...etc. Dans ce cas même si elles étaient musulmanes le Calife les attaque pour remettre l'ordre

Finissons par dire que le Coran est clair et cette peine engendra juste des hypocrites qui vont cacher leur foi par peur d'être exécuter et probableemnt la haine contre la religion et leur pays (peut engendrer des espions en cas de guerre car son pays ne lui offre pas sa liberté), et elle a été introduite comme une astuce pour éliminer et se débarrasser de tous ceux qui essaient soit de réformer l’Islam, d’expliquer les versets avec une autre approche ou ceux qui se révoltaient contre certains Califes pour des raisons politiques ou économiques

اجمالي القراءات 4380

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (4)
1   تعليق بواسطة   شكيب راشدي     في   الخميس 22 يناير 2015
[77236]

le coran ne parle que vaguement d'apostasie


القرآن صح لم يدكر بوضوح حكم الردة و معاقبة المرتد تكلم عن هدا الموضوع إلا سطحيا و لكن في نظر المسليمين كل ما هو غير موجود في القرآن أو غير واضح يكمل بالآحاديث حسب نظرهم.



و حتى إن كان حكم الردة باطلا في القرآن أرى دائما القرآن يهدد الكفاراي الدين لا يؤمنون به بسوء العقاب و العداب كأن القرآن لا يحب من يعارضه أو يختلف معه.



و هل يعقل أن تحتقر كل من لا يشبهك أو يختلف معك؟ هل هدا معقول؟



وجدت صعوبة في التعليق بالفرنسية لدى علقت بالعربية 



2   تعليق بواسطة   محمد كريم     في   الخميس 22 يناير 2015
[77245]

إجابة للآخ شكيب راشدي عن التهديد القرآني للكفار


شكرا لمرورك الأخ شكيب،

و عذرا للفرنسية لم أعد كتابة الموضوع باللغة العربية لأنه موجود في الموقع، أما بخصوص أسئلتك،

1.الكافر هو من عَلِم الحق و جحذ به، و الله مثلا لم يقل بشر أهل الكتاب بالعذاب الأليم؟؟ بلى إخبرنا جميعا أنه ليس بأمانينا من يعمل خيرا يجزى به

النساء - الآية 123لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا الآية 124وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا

أما إنسان غير مسلم زاد و ترعرع في بلد غير مسلم تجد حالات، وأنا أعدهم كلهم من الناس :

ـ إنسان صالح و محسن، لم يبحث عن الإسلام لأنه يرى إسلام مشوه، فهذا ليس كافر، نحن من لم نقم باجبنا لإبلاغ الإسلام.

ـ شخص باحث، درس القرآن مترجم و ذهب للتفسير وجد العجب هذا ليس كافر، لأنه كفر بالإسلام المشوه، و ليس بالإسلام الحقيقي

ـ شخص زاد و ترعرع في جبل بعيدا عن كل شيء ليس له وسائل إتصال و هو إنسان صالح و لا يقوم بالمنكر، لكن عقله محدود ليتمكن من تذبر آيات الله الكونية لوحده ،هذا ربما يدخل للجنة من يدري

ربما سأكتب مقال في هذا إن شاء الله وإن كان لك ساؤلات أخرى إطرحها لأجيبك إن إستطعت و نفيد غيرنا إن شاء الله

أما من سيعذبهم الله فهناك أمثلة كثيرة و كلهم ممن عَلِم الحق و أستشهد بآية واحد النساء - الآية 18وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

2.أنا ليس لي مشكل إستعمال السنة ،السيرة أو حتى كتب تاريخية لغير مسلمين إن لم تخالف القرآن، مثلا في القرآن الرسول عليه الصلاة و السلام كان مع صاحبه و تأتي كتب السيرة وتقول لي أنه كان مع ابي بكر هنا أتقبل الرواية و لا أرى مانع في الأخد بها، أما مثلا الله جل و علا، يقول للرسول المائدة - الآية 67  ....... ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ   و يقول له الطور - الآية 48 وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ   و يأتي حديث يقول أن الرسول سحر هنا لا أتقبل.

و حد الردة مخالف للإسلام :

1. مخالفته لعدة آيات صريحة وواضحة، تشريع بني على أحاديث ضنية (لا أحد على الإطلاق يتبث صحة حديث 100% لذلك أحسن طريقة هي مقارنتها بالقرآن).

2. إرجاع الرسول عليه الصلاة و السلام مُشرع، مع في القآن أمثلة عدة ذكرتها في مقالي عن الرجم أنه كان لم يجيب حتى عن أسئلة مثل الحيض حتى يتنزل عليه الوحي البقرة - الآية 222وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ ......البقرة - الآية 215يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ....

-أما بما يخص علاقة الإنسان بالله عز وجل فهي أمر شخصي يخصه و يبقى بينه و بين الله، لذلك آخر الله العذاب ليوم اليامة بعد الحساب و إن شاء غفر له و إن شاء عذبه.

ليس من الإسلام أن تحتقر غيرك، فيجب احترامه لكن إن إستطعت نقاشه فإفعل  باللتي هي أحسن و هذا سارى حتى مع المسلمين فيما بينهم

العنكبوت - الآية 46 وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

الحجرات - الآية 13يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ



3   تعليق بواسطة   شكيب راشدي     في   الجمعة 23 يناير 2015
[77255]

أهل الكتاب فقط


ليست لي مشكلة مع اللغة الفرنسية  بل أجيدها أحسن من العربية بسبب الهامش قررت الكتابة بالعربية



المهم نتطرق للموضوع هنا تتكلم عن المجادلة بسلم التي أهل الكتاب فقط يعني اليهود و المسيحيين و مادا عن باقي الأديان البودية الهندوسية و غيرها من الأديان و مادا عن اللادينيين و الملحديين؟



أنت دكرت حالات الغير المسلم الديبقى على حاله و مادا عن المسلم بالوراثة الدي لم يكن يعرف دينه و عندما بحث و قرأ إكتشف الدين الدي يتبعه و اتبعه أجداده من قبل كارثة عقلانية فقرر ترك هدا الدين و الردة عنه فما موقف القرآن من هده الفئة من الأشخاص هل ينتمون إلى الفئة الملعونة و التي يسبها و يشتمها القرآن .



أنا قرأت القرآن سابقا وو جدت أنه مليء بالب و الشتم و اللعنة و لا أدري لمادا هل الله يشتم و يسب؟ و يشتم بشر ضعفاء ليس من مستواه؟ تصور إنسان كبير ناضج يشتم صبي ما رأيك في هده المقارنة ؟



و على فكرة لآ أحد يستطيع إنكار بأن تاريخ الإسلام مليء بالعنف و الحروب الدموية لللاسف الشديد هده حقيقة تاريخية مطلقة كيف تفسر أو تعلل تلك الحروب الدامية التي شنها أنصار الإسلام التقليدي على الأخرين و هو ما يسمى بالفتوحات الإسلامية



 



أنا لا أهاجم و لا أسخر انا مجرد متسائل فقط لعل أجد ملجأ في هدا المنهج القرآني شكرا جزيل الشكر 



4   تعليق بواسطة   محمد كريم     في   الجمعة 23 يناير 2015
[77270]

إجابة للآخ شكيب راشدي عن الحرية الدينية


نفس الشيء بالنسبة لمن ترك الإسلام، أو البوذي أو حتى من يعبد بقرة، كل حر فهذا شيء يخصه مع الله إن شاء عذبه أو غفر له، و قلت لك الكافر هو من تيقن من الإسلام و كفر به، أما من لم يجد من يُفهمه الإسلام الصحيح أو راح يقرأ كتب المفسرين و وجدها مليئة بالتناقضات و الأشياء الغير منطقية و خرفات فهنا ألوم من ترك هذه الكتب تمتل الإسلام.

و لاحظ مثلا هذه الصيغة اللتي ترددت في القرآن  "يردوكُم بعد إِيمانِكُم كَافرِين" أو "آَمنوا ثُم كَفَروا " ؛ الله عز وجل يتكلم دائما عن شخص تغير من حالة "الإيمان" إلى "الكفر"،  و الإيمان هو أولا اليقين، أي من كان في شك هذا لا يعد أصلا مؤمن بالمعنى الحقيقي لكن عليه أن يبحث، و الإيمان المنجي الذي يبلغ الإنسان لغايات الإسلام هو الإيمان بالله و اليوم الأخر، نرى أن الإيمان باليوم لآخر في لمرتبة التانية لأن من يعلم أنه سيحاسب سيستقيم و يكون إنسان صالح.

البقرة  الآية 62 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ

آل عمران الآية 114 يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ 

اللعن في القرآن يطال الكفار فقط، و أعيد و أقول الكافر من علم و جحذ، لذلك مرات تجد لعنة الله على الكافرين.أما السب، أضنك تتحدث عن تشبيهه لأشخاص بالحمير أو الكلاب ؟؟ إن كان كذلك  فأنظر لمن هذا الكلام



الجمعة الآية 5 مَثَلُ الَّذِينَ """حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ"" ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ """كَذَّبُوا""" بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ 


حملوا التورت يعني فهموها ثم حرفوها لغاياتهم، وإن حاجهم شخص كذبوا آيات الله


الأعراف ء الآية 175وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي""" آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا""" فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ 176 وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ ""وَاتَّبَعَ هَوَاهُ"" ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ


التاريخ كتب بعد كل الأحداث فلا يمكن لأحد الجزم بحقيقته، و حتى و لو كان حدث بعض العنف و الحروب كما تقول فؤولائك أشخاص يمثلون أنفسهم كحال داعش اليوم، إن شخص كتب تاريخ المسلمين سيكتب أكثر عن داعش و القاعدة و يترك مليار مسلم مسالم.



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2014-12-27
مقالات منشورة : 18
اجمالي القراءات : 165,636
تعليقات له : 61
تعليقات عليه : 42
بلد الميلاد : Algeria
بلد الاقامة : Algeria