وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ.. :
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ..!

حافظ الوافي في الجمعة 28 نوفمبر 2014


ذهب بعض أئمة الفقه السني الى ان معنى قوله تعالى"  وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ" بانه  أمر لتشريع السنة والاحاديث التي أوضح النبي  محمد من خلالها الذكر مع ان هؤلاء الفقهاء يؤكدون ويعترفون ان النبي قال " لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب شيئا غير القرآن فليمحه" كما يتناقض مع القرآن الذي يؤكد أنه كتاب مفصل ومبين.

من هنا ان كان المقصود بقوله " تبين للناس " هو السنة لكنا الرسول مات وهي مدونة كما ان هذا التفسير يتناقض مع قوله تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا" وقوله (ما فرطنا في الكتاب من شيء} "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ..... وقوله: "أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آَيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ".

المزيد مثل هذا المقال :

وبالتدبر في القرآن نجد ان الكتاب واضح ومبين ومفصلا يقول تعالى: أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا"..

ان جوهر التبليغ المبين هو اظهار القرآن وتلاوته على الناس كافة وعدم كتمانهوتبيان القرآن بتلاوته قال تعالى في سورة النمل: "إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ  وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ  فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92)..

,هنا نجد أن الرسول مأمور بتلاوة القرآن وليس عليه اكراه الناس ان يكونون مؤمنين به "فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ"..

فليس بتفسير القرآن المفسر اصلا ولا بيتبيان الذكر المبين ولا بتفصيل الكتاب المفصل تأتي الهداية الى الرشد بل بمجرد سماع القرآن قال تعالى" قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا".

ونتدبر هنا قوله  تعالى" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ".. لنجد ان الحديث عن الأنبياء السابقين ﴿وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحى إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر﴾ أي أن الله تعالى أرسل الأنبياء السابقين لأهل الكتاب وأنزل معهم البينات والزبر ثم يخاطب الله النبي محمد عليه الصلاة والسلام فيقول ﴿وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم﴾ أي لتوضح لأهل الكتاب ما سبق إنزاله إليهم من البينات والزبر لعلهم يتفكرون, وهذا بالضبط ما تؤكده هذه الآية الكريمة " وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"..

 ودائما صدق الله العظيم

اجمالي القراءات 7619

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الأحد 30 نوفمبر 2014
[76777]

ودائما صدق الله العظيم


  السلام عليكم ، أستاذ وافي  موضوعك واف جدا  ، في أفكاره وقوي في استدلاله بآيات الذكر الحكيم  ، فليس مطلوبا منا عند قراءة القرآن ، إلا  القراءة بوعي وتدبر ألفاظه بدون حاجة إلى كلام بشري مفسر أو مبين فحاشا لله إن كلام الله واضح ،  كامل ، معجز  ..فقط مجرد القراءة بعقل متدبر بتجميع ألفاظه القرآن نفسه ، وآياته ..



إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ (159)البقرة



ودائما صدق الله العظيم 



2   تعليق بواسطة   حافظ الوافي     في   الأحد 30 نوفمبر 2014
[76779]

شكرا لمرورك أختي عائشة حسين


وعليكي السلام اخت عائشة المشكلة ان هناك من يؤمن بالوحيين باعتبار السنة وحيا وانا أؤمن بان هناك وحيين وحي الهي ووحي شياطين الانس والجن ..



قال تعالى عن وحيه الالهي: وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا .. وقال:"فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم "

اما وحي شياطين الانس والجن فيقول جل وعلا: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ...



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2014-11-05
مقالات منشورة : 41
اجمالي القراءات : 202,281
تعليقات له : 37
تعليقات عليه : 58
بلد الميلاد : Yemen
بلد الاقامة : Yemen