السلام عليكم ، كل وانتم بخير ، هذه الآية التي تتحدث عن القوم الذين تم إنذارهم  بالرسالة الخاتمة  وخصتهم بصفة لا يشترك فيها غيرهم وهي : "ما أٌنذر آباؤهم " وكذلك الغفلة ، وإذا دققنا الأمر وجدنا أن بني إسرائيل كانوا هم وحدهم محل الرسالات السابقة ، وكانوا قبل الرسالة الخاتمة يستفتحون على العرب وكانت محل فخر لهم أو بلغة القرآن : "يستفتحون " لكن فهل لا ينطبق عليهم ذلك الوصف ،  لآن الآباء في بني إسرائيل قد تم إنذارهم بالفعل ، : {وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ }البقرة89

لكن الحال قد تغير مع بني إسرائيل فبدل أن يكونوا أول من يؤمن بالكتاب الذي يعرفونه ، والذي جاء مصدقا لما معهم من التنزيل ، نجدهم يسيطر عليهم البغي والحسد على أن الرسالة هذه المرة لم تكن فيهم : {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19

غير أن هذا لا يعني أن الرسالة كانت للعرب فقط ، بل للناس جميعا، ولكن كان الإنذار أولا لمن ؟ لمن وصفتهم الآية :"لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ"

الصفة الآولى وهم أن الآباء لم تكن فيهم رسالة سابقة ، والثانية أن بهم غفلة غن اتباع الحق ، حتى وإن كان قريبا منهم عند بني إسرائيل

السلام عليكم ورحمة استاذ ابراهيم دادي وكل عام وأنت بخير .

هذه الآيات المباركات التي تذكرنا دوما بمشاهد يوم القامة نحتاج لها دائما لكي لا ننسى ولا نغفل عن العمل لهذا اليوم العظيم .

هذا اليوم الذي وصفه رب العزة بأوصاف كثيرة وكلها تدل على عظم هذا اليوم وهوله وتكون بدايته بهذه المشاهد التي تجعلنا نفكر وندقق التفكير فيها .

{يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }الحج2.

وهذه الآيات التي يجب التوقف عندها والاتعاظ مما آل له حال الصنف الأول

{وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ }الزمر71.

{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }الزمر73.

ندعوا الله تبارك وتعالى ونجتهد لكي نكون من الصنف الثاني الذين اتقوا ربهم لكي نفوز بنعيم الآخرة ونبعد عن عذابها

 

عزمت بسم الله،

جزيل الشكر لك الأستاذة الكريمة عائشة حسين على التعليق،

بالنسبة لي أرى أن رأيك الأول موفق حيث قلت: غير أن هذا لا يعني أن الرسالة كانت للعرب فقط ، بل للناس جميعا، ولكن كان الإنذار أولا لمن ؟ لمن وصفتهم الآية :"لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ".أهـ

نعم لم تنزل الرسالة على خاتم الأنبياء محمد عليه وعلى جميع الأنبياء السلام، ليبلغها لقومه فقط، بل هي رسالة (القرآن) للناس جميعا، قال رسول الله عن الرُُّوح الأمين عن ربه سبحانه: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ."185" البقرة. لذلك قال المولى تعالى: "لِتُنذِرَ قَوْمًا مَا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ". فالقرآن العظيم ينذر الناس جميعا بما فيهم العرب الذين لم يكن فيهم رسول من قبل، والإنذار يكون لمن كان من الناس قلبه حيا، (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ(69)لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ)(70). يسن. ويخشى الرحمان بالغيب، يقول المولى تعالى: إِنَّمَا تُنذِرُ مَنْ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَانَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ(11). يسن.

شكرا مرة أخرى على المداخلة.

عزمت بسم الله،

شكرا لك الأستاذة الكريمة ميرفت عبد الله على المشاركة بقلمك، بارك الله فيك.

لقد أرسل الله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لكي لا يكون للناس على الله حجة يوم القيامة، قال رسول الله عن الرُُّوح الأمين عن ربه سبحانه: رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِأَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(165). النساء.

الكيس منا والذي له قلب يبصر به فما عليه إلا الامتثال لأمر الله تعالى واتباع ما أنزل الله في الكتاب، ( القرآن العظيم) فيحل حلاله ويحرم حرامه فتطمئن قلبه بذكر الله تعالى ويكون من المؤمنين الذين بشروا بقول الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(28). الرعد.

شكرا مرة أخرى على المشاركة.