أولا : كل إنسان مسئول عن رأيه ، وأنا مسئول عن رأيي .. ولست مستفيدا إن عمل الناس به أم لا .

ثانيا : أوضحت الراى بأدلته هنا وفى برنامج فضح السلفية فى موضوع الحيض ، وأزيد عليه هنا بأن  آيتى الطهارة الخاصة بالصلاة فى سورتى النساء والمائدة لم يرد فيهما أدنى إشارة للحيض . بما يؤكد أن الطهارة هنا تخص الصلاة فقط بينما جاء موضوع الطهر فى آية الحيض فى سياق العلاقة الجنسية فقط فى آيتين متتابعتين بما يؤكد أن التطهر هو خاص باللقاء الجنسى فقط .

ثالثا :لنفرض اننى على خطا ، وقامت النساء بالصلاة  وقت الحيض فماذا يخسرن ؟ ، اليس فى الصلاة خير ؟  ولنفترض  اننى على صواب  ولم تقم النساء بالصلاة ألا يعنى هذا انهن أضعن عليهن صلاة مكتوبة مفروضة كل يوم خمس مرات ؟ فأيهما الأسلم :أن تصلى  حتى لمجرد الاحتياط  أم تضييع الصلاة  لمجرد شبهة .؟