ليس عليك مؤاخذة إذا إضطررت لدفع رشوة خوفا من تعطيل مصلحتك أو خوفا من الأذى . ولكن تكون مؤاخذا إذا دفعت رشوة لتأكل أموال الناس بالباطل  أو أن تأخذ ما ليس حقا لك ، كما قال جل وعلا : (وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) البقرة 188  ). يدخل فى هذا دفع رشوة لايقاع الأذى بالآخرين .

هذا بالنسبة لمن يدفع الرشوة . (أى الراشى ).

أما المرتشى  فهو آثم ظالم آكل للحرام .

نتكلم عن موظف يأخذا أجرا على عمله ، ثم يطلب أو يأخذ رشوة من الذين مفروض عليه أن يخدمهم بالأجر الذى يأخذه من الدولة ، فيطلب رشوة إضافية .