أعتقد أن أسماء الأشهر العربية كانت موجودة قبل ظهور اللغة العربية وقبل إنشقاقها من اللغة الآرامية . وربما ترجع أسماء الأشهر ( العربية ) الى لغة أقدم من الآرامية ذاتها . تسمية الأشهر   تتنقّل عبر القرون من جيل لآخر ، وتتغير اللغات وتندثر وتظهر و تحمل أسماء الأشهر التى يتبعها الناس ضمن ما اعتادوه . والتقويم للأشهر من أقدم المعارف عليه فى الحضارت ، سواء كان تقويما شمسيا ( كالتقويم الميلادى ) أو قمريا كالتقويم العربى . وهناك أسماء مختلفة لأشهر التقويم الشمسى ، ففى الشام تجد أسماء كانون الأول وكانون الثانى وايلول وآذار بينما هى فى نفس التقويم الشمسى الأوربى بأسماء أخرى من ديسمبر و يناير وفبراير . فالتقويم واحد وأسماء الأشهر مختلفة نظرا لاختلاف الحضارة فى الشرق عنها فى الغرب الذى تدخل فيه الرومان وقاموا بتسمية الأشهر تبعا لثقافتهم وأسماء ملوكهم مع الحفاظ على التقويم الشمسى نفسه كما هو . وربما حدث نفس الشىء لدى العرب ، ورثوا التقويم القمرى ، وحافظوا على بعض أسماء الشهور فظلت بلا معنى فى العربية مثل رمضان ورجب وشعبان وشوال وصفر . وبعضها كانت له خلفية دينية من ملة ابراهيم وعصر ابراهيم ، فظل يحملها مثل ( ذو الحجة ـ أول الأشهر الحرم وبدء موسم الحج ، ثم محرم ، ثم رابع الأشهر الحرم وهو ربيع الأول ) .

لا أستريح لمحاولة تفسير معنى رمضان بأنه من الرمضاء اى شدة الحرارة . لأن الأشهر القمرية لا ترتبط بفصول السنة من صيف وشتاء ، لذا فإن رمضان يأتى أحيانا صيفا وأحيانا شتاء . عكس التقويم الشمسى المرتبط بدوران الأرض حول الشمس وتعاقب الفصول الأربعة .