( أولا ـ التدبر القرآنى فى قول الله يقول جل وعلا : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) الاعراف )، ثانيا : هجص القرطبى الذى قاله فى هذه الايات الكريمة). ثالثا : تحليل هذا الهجص. )  .

الفصل الثالث : هجص القرطبى فى الأمثال القرآنية :فى قصص الانبياء : ( مقدمة : المنهج القرآنى فى القصص . أولا : تدبر فى آيات سورة ( يس ) ثانيا : هجص القرطبى فيها . )

الفصل الرابع : هجص القرطبى فى الأمثال القرآنية فى القصص العادى : ( أولا  : مثال ( آيات سورة الحشر ) ثانيا :  هجص القرطبى ـ  تحليل هجص القرطبى . )

الفصل الخامس : هجص القرطبى فى قصة صاحب الجنتين : ( أولا : نموذج للمثل القرآنى القصصى ـ ثانيا :التدبر القرآنى فى القصة القرآنية السابقة :  معنى  الصاحب ، الجنة  ، معنى الايمان / ومعنى الكفر والشرك ،  مصطلح ( الانسان )  ، العظة النهائية . ثالثا : هجص القرطبى . ).

الباب الثانى : هجص القرطبى فى القصص القرآنى :

الفصل الأول : هجص القرطبى عن  : (أهل الكهف ) : ( مقدمة ـ   أولا : غيب القصص القرآنى ينتمى الى الماضى  ـ  أولا : تدبر للقصص القرآنى عن اصحاب الكهف من حيث المنهج .  ثانيا : تدبر فى قصة أهل الكهف من حيث التفصيلات : 1 ـ القصص الحق : 2 ـ ( لا إله إلا الله ) : 3 ـ مشيئة الهداية تبدأ بالفرد : 4 ــ وهداية رب العزة للمجاهدين فى سبيله تعنى أيضا النُّصرة : 5 ـ نوم أو موت أهل الكهف وتغير ملامحهم  6 ـ  نوم أو موت أهل الكهف وتوقف الزمن لمن يدخل فى البرزخ :  7 ــ ليس الكلب نجسا كما يقول الهجص السُّنّى  . 8 ـ مساجد الضرار. 9 ـ إشارات علمية  . أخيرا : يأ اهلا بالهجص  . )

الفصل الثانى :هجص القرطبى عن ابراهيم عليه السلام : ( أولا : مدح ابراهيم عليه السلام فى القرآن الكريم ـ ثانيا : ملامح من هجص القرطبى فى سورة الأنبياء عن ابراهيم عليه السلام :   هجص فى الغيبيات : يتكلمون كما لو كانوا حاضرين الأحداث شاهدين عليها .  إتهام ابراهيم عليه السلام بالكذب. ).

الفصل الثالث : هجص القرطبى عن داود عليه السلام :( اولا : مكانة داود عليه السلام ـ  ثانيا :الهجص السنى القرطبى عن داود عليه السلام:ثالثا : مصدر هذا الهجص السنى .)

الفصل الرابع : الهجص  السُّنّى عن الاسراء والمعراج  : (  أولا : عن الاسراء فى القرآن الكريم : ثانيا : أُكذوبة المعراج : أخيرا :الهجص السنى فى أحاديث الاسراء والمعراج. )

 الخاتمة  .